דילוג לתוכן
שימו לב — קטגוריית ארכיון
הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.
לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.

בבקשה ממכם יודעי ח"ן שילמדנו אורחות חיים!!!

2023
2 1 0 1
  • תאריך ההודעה המקורית: 19/01/2023 13:40

    אני רואה ש22 יודעי ח"ן כבר עיינו בתוך שאלתי, ועכ"ז עוד לא למדנו אורחות
    חיי"ם, על כן אשמח לדעת אם מישהו מכם יודע להפנות אותי למי שבודאי יודע
    לענות לי בקלות ובשמחה.

    [image: Mailtrack]
    https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11&
    Sender
    notified by
    Mailtrack
    https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11&
    19.01.23,
    13:38:44

  • תאריך ההודעה המקורית: 19/01/2023 13:40

    אני רואה ש22 יודעי ח"ן כבר עיינו בתוך שאלתי, ועכ"ז עוד לא למדנו אורחות
    חיי"ם, על כן אשמח לדעת אם מישהו מכם יודע להפנות אותי למי שבודאי יודע
    לענות לי בקלות ובשמחה.

    [image: Mailtrack]
    https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11&
    Sender
    notified by
    Mailtrack
    https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11&
    19.01.23,
    13:38:44

    תאריך ההודעה המקורית: 29/01/2023 10:18

    אחרי רואי את ישועת ה' בהבנת דברים עילאין אלין אעתיק לכם מה שערכתי בענין זה
    בעזר ה' ובדרך אפשר, ונמצא שם מרגוע לנפש התואבה לדעת את דבר ה' בפי מהרח"ו.

    *בגין דאיהו רשימא קדישא, *נכתב בצדו (הגהות מהרח"ו) הרמ"ק כתב (אור יקר כאן)
    כי ג' טיפות הם ג' יודי"ן (ע"כ הרמ"ק), והם שם ב' דע"ב, ו' ו' ו', י' י' י'[1]
    <#m_3014265472611966885__ftn1> , ולי נראה שהציור הוא כזה ה, שהם בסוד ה
    אחרונה דהוי"ה, בסוד נערה (עי' ע"ח שער ל"ה פ"ג)[2]
    <#m_3014265472611966885__ftn2> עד כאן לשונו


    [1] <#m_3014265472611966885__ftnref1> שם הראשון של שם ע"ב ביושר הוא וו"ו,
    ושם השני הוא יי"י. ומובא ב'משנת חסידים' ובסידורי רש"ש דשם ע"ב הזאת צריך
    לכוון בפרשת ציצית דקריאת שמע, שהיא כנגד נה"י דזעיר שבונה פרצוף דנוקבא, שבה
    יש יניקה לחיצונים וצריכה שמירה יתירה, ומבואר בפע"ח שער חג המצות פ"ז שדם פסח
    מורה על ה' דיני נוקבא, ועיין בספר 'וחרב פיפיות' בחלק עמודי שש, שמביא בשם
    ה'עמק המלך' (שער ט"ו פרק ל"ז) דשם וו"ו מורה על התיקון, ושם יי"י מורה על
    השבירה, ומבאר שמורה גם על התיקון אחר השבירה, שהיא בסוד מוחין, ועל ידי זה בא
    השמירה מן המזיקין, והכל נעשה ברחל, ואולי לזה כוון מהרח"ו.

    [2] <#m_3014265472611966885__ftnref2> לכאורה כוונתו שהוא בסוד ה' אחרונה
    שבשם הוי"ה כשהיא עוד במדריגת נערה, כמבואר בעץ חיים שער ל"ד פרק ב' כלל ט',
    וסוד נערה מבואר בע"ח שער ל"ה פ"ג שהיא בעת הנסירה, 'נער' מורה על ה' גבורות
    מנצפ"ך שמקבלת מזעיר מאחוריו, ו'ה' מורה על ה' גבורות מנצפ"ך ממותקות שמקבלת
    מאמא בעת הנסירה, ויחד הם 'נערה', והם סוד שני חותמות ציון וירושלים ששומרת
    אותה מן החיצונים. נמצא שב' הרמזים במן דמים שם יי"י ואות מורה על אותו ענין
    שהיא שמירה מן החיצונים.

    [image: Mailtrack]
    https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11&
    Sender
    notified by
    Mailtrack
    https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11&
    29.01.23,
    10:17:44

  • בבקשה ממכם יודעי ח"ן שילמדנו אורחות חיים!!!

    2023
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    Y
    תאריך ההודעה המקורית: 19/01/2023 12:18 בזהר בהעלותך קמ"ט ע"א תא חזי בההוא ליליא דבעא קודשא בריך הוא לקטלא כל אינון בכורי כמה דאתמר בשעתא דרמש ליליא אתו מזמרין לזמרא קמיה אמר לון לאו עידן הוא דהא שירתא אחרא מזמרין בני בארעא בשעתא דאתפליג ליליא אתער רוח צפון וקודשא בריך הוא כדין עבד נוקמין וישראל עבדין שירתא בקול רם (ס''א וישראל מזמרין ואמרין הלילא בקול רם) וכדין עבד לון בני חורין מכלא ומלאכין עלאי וכל משריין כלהו הוו צייתין להון לקליהון דישראל בתר דאתגזרו רשימו לבתיהון מההוא דמא ומדמא דפסחא בתלת רשימין (שם יב) על המשקוף ועל שתי המזוזות, מ''ט הא אוקמוה בגין דאיהו רשימא קדישא מבאר על זה הרמ"ק באור יקר בתר דאתגזרו בערב פסח, חלת רשימן תלת יודין כזה ؞, אחד על המשקוף למעלה, ושתים על שתי המזוזות. בגין רשימא קדישא, כל הקדושה נכללת בשלשת יודין כזה ؞. ומביאו מהרח"ו בהגהות וזה לשונו בגין דאיהו רשימא קדישא, נכתב בצדו הרמ"ק כתב (אור יקר כאן) כי ג' טיפות הם ג' יודי"ן, והם שם ב' דע"ב, ו' ו' ו', י' י' י' , ולי נראה שהציור הוא כזה ה, שהם בסוד ה אחרונה דהוי"ה, בסוד נערה (עי' ע"ח שער ל"ה פ"ג) עד כאן לשונו: וקשה לי, מה ענין סוד נערה לדם פסח, ואת"ל שדם פסח הוא ה' גבורות שבונה אותה, למה הוא דייקא בסוד נערה, הלא יש ד' מדריגות, והעיקר הוא ה' תתאה. ועוד מה ענין שם יי"י משם ע"ב לענין זה, וכן למה ראה מהרח"ו בדברי הרמ"ק שמכוון לענין שם זה, הלא לכאורה מדבר מכל הקומה [אנינו כלל בקי בתורת הרמ"ק]. מי מכם יראי ה' שיכול ללמד דעת את העם? [image: Mailtrack] https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11& Sender notified by Mailtrack https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11& 19.01.23, 12:14:31
  • בבקשה

    2023
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    ג
    תאריך ההודעה המקורית: 09/02/2023 13:42 יש"כ מאת: [email protected]
  • 0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    ח
    תאריך ההודעה המקורית: 23/01/2023 09:14 לחיבור למדני ועמוק, דרוש עורך דייקן ות"ח. תשלום: 80 ש"ח לשעה. נא לפנות ל [email protected]
  • חיפוש מקור בספר רוח חיים להגר"ח מוואלאזין

    2023
    3
    0 הצבעות
    3 פוסטים
    0 צפיות
    מ
    תאריך ההודעה המקורית: 05/03/2023 21:37 יישר כח גדול מצאתי שם [image: 147651_36.jpg] מאת: [email protected]
  • 0 הצבעות
    6 פוסטים
    0 צפיות
    5
    תאריך ההודעה המקורית: 20/04/2023 17:05 לידיעת כולם ניתן לבקש מספריית הרמב"ם לקבל במייל עמודים סרוקים ע"י מראי מקומות מדויקים [email protected] -- ליבא - נותנים את הלב לספר רוצה לראות? https://615ec32ad49d1.site123.me/ מאת: רוצה ליצור קשר?
  • בשיטת הרמב"ן והר"ן דשגגת לאו אי"צ כפרה?

    2023
    6
    0 הצבעות
    6 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 18/06/2023 22:37 ביצה כה: ד"ה אורח: פי' רש"י ולאו משום איסור טרפה תימה דבסמוך משמע שיש איסור בדבר דקאמר נטיעה מקטע רגליהון דקצביא וי"ל דודאי ליכא איסור דמשנשחטה היא עומדת בחזקת היתר מיהו אם נמצאת טריפה לאחר שאכל הוא נענש כשוגג ולא כאונס שלא היה לו למהר כל כך.
  • 0 הצבעות
    3 פוסטים
    0 צפיות
    ה
    תאריך ההודעה המקורית: 16/07/2023 23:18 יכול להיות שאהע"ז גם יעזור איני יודע.
  • איפה הרמב"ן

    2023
    6
    0 הצבעות
    6 פוסטים
    0 צפיות
    ד
    תאריך ההודעה המקורית: 25/10/2023 03:30 (3) רמב"ן על ויקרא פרק יח פסוק כה וכן אמר ירמיה (לא כ) הציבי לך ציונים, אלו המצות שישראל מצוינין בהם: והנה הכתוב שאמר (דברים יז יח) ואבדתם מהרה ושמתם את דברי אלה וגו', אינו מחייב בגלות אלא בחובת הגוף כתפילין ומזוזות, ופירשו בהן כדי שלא יהו חדשים עלינו כשנחזור לארץ, כי עיקר כל המצות ליושבים בארץ ה' ולפיכך אמרו בספרי (ראה פ), וירשתם אותה וישבתם בה ושמרתם לעשות (דברים יא לא לב), ישיבת ארץ ישראל שקולה כנגד כל המצות שבתורה, וכך הוא בתוספתא דע"ז (פ"ה ה"ב) וזו היא מחשבת הרשעים (סנהדרין קה) שהיו אומרים ליחזקאל, רבינו יחזקאל עבד שמכרו רבו יש עליו כלום, שנאמר (יחזקאל כ לב) והעולה על רוחכם היה לא תהיה אשר אתם אומרים נהיה כגוים כמשפחות האדמה לשרת עץ ואבן: וזו היא מצות יעקב אבינו לביתו ולכל אשר עמו בשעת ביאתם לארץ (בראשית לה ב) הסירו את אלהי הנכר אשר בתוככם והטהרו והשם לו לבדו נתכנו עלילות שמתה רחל בדרך בתחילת בואם בארץ, כי בזכותה לא מתה בחוצה לארץ, ובזכותו לא ישב בארץ עם שתי אחיות והיא היתה הנשאת באיסור האחוה ונראה שנתעברה מבנימין קודם בואם בשכם ולא נגע בה בארץ כלל, מפני הענין שהזכרנו: ואמר הנביא (ירמיה טז יח) ושלמתי ראשונה משנה עונם וחטאתם על חללם את ארצי, בנבלת שקוציהם ותועבותיהם מלאו את נחלתי והענין הזה הוא במקומות רבים בכתובים, ותראנו מפורש בהם אחר שפקחתי בו עיניך וכתב ר"א בפרשת וילך (דברים לא טז), ידענו כי השם אחד והשינוי יבא מהמקבלים, והשם לא ישנה מעשיו כי כולם הם בחכמה, ומעבודת השם לשמור כח הקבול כפי המקום על כן כתוב את משפט אלהי הארץ, ואמר ביעקב הסירו את אלהי הנכר, והפך המקום הדבק בעריות שהם שאר, והמשכיל יבין, אלו דבריו ז"ל ואל תשיב עלי מפסוק מיכאל שרכם (דניאל י כא), כי הוא שר משרת לבקש רחמים על ישראל, לא שר מלכות וממשלה וכן היה שר צבא הנראה ליהושע ביריחו (יהושע ה יג), הראה לו כי השם שלחו ללחום מלחמותיהם, כענין בחזקיהו (מ"ב יט לה) וגם שהיה זה בהיותנו בחוצה לארץ: ואין רשות לפרש בענין הארץ יותר מזה, אבל אם תזכה להבין הארץ הראשונה הנזכרת בפסוק בראשית והנזכרת בפרשת אם בחקותי (להלן כו מב), תדע סוד נשגב ונעלם, ותבין מה שאמרו רבותינו (תנחומא ויקהל ז) בית המקדש של מעלה מכוון כנגד בית המקדש של מטה, וכבר רמזתי לך בפסוק כי לי הארץ (שמות יט ה): והנה הזכיר הכתוב כי אנשי ארץ כנען נענשו בעבור העריות, ורבותינו אמרו (סנהדרין נו:) שהוזהרו עליהן מעת היצירה לאדם ולנח, שלא ענש אלא אם כן הזהיר, אבל הכתוב לא יזכיר האזהרה אבל יאמר כי הארץ תקיא אותם

1

מחובר

791

משתמשים

14.1k

נושאים

63.0k

פוסטים