דילוג לתוכן
שימו לב — קטגוריית ארכיון
הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.
לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.

שבוע טוב! מחפש מקור לדברי המהרש"א

2023
5 2 26 1
  • שבוע טוב פענוח ר"ת שא"צ בספר דברי יחזקאל סימן כ"א

    2023
    3
    0 הצבעות
    3 פוסטים
    13 צפיות
    K
    תאריך ההודעה המקורית: 07/01/2023 21:59 שאין צריך
  • שבוע טוב פענוח ר"ת שא"צ בספר דברי יחזקאל סימן כ"א

    2023
    4
    0 הצבעות
    4 פוסטים
    12 צפיות
    מ
    תאריך ההודעה המקורית: 07/01/2023 22:18 בשמחה רבה. הצעת ייעול מומלצת מאוד: בכל כי האי גוונא להכניס את השאלה לחיפוש בפרוייקט השו"ת ולראות היכן נאמרו ר"ת אלו, בד"כ נפשטים כך רוב הספקות.. כמובן שיש ספרי ר"ת אך לענ"ד זו ההצעה הנוחה ביותר. ברכה והצלחה!
  • שבוע טוב

    2023
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    8 צפיות
    ש
    תאריך ההודעה המקורית: 15/01/2023 09:53 מישהו יודע על חילוק של ר' אריה ליב מאלין בין גדר "בית" לגבי מזוזה לגדר "בית" לגבי בית עבודה זרה? -- בכבוד רבשמחה פרוינד[email protected] [email protected]
  • מחפש ד' רעק"א

    2023
    3
    0 הצבעות
    3 פוסטים
    13 צפיות
    י
    תאריך ההודעה המקורית: 04/05/2023 01:34 יש"כ עצום. מעניין מהו הציון שנכתב בהר צבי. עכ"פ סגי לי בזה.
  • מחפש מקור

    2023
    6
    0 הצבעות
    6 פוסטים
    35 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 21/06/2023 15:51 יישר כח!
  • מחפש מקור בזוהר

    2023
    2
    0 הצבעות
    2 פוסטים
    13 צפיות
    G
    תאריך ההודעה המקורית: 17/10/2023 16:03 כלה רבתי סוף פרק ו' ת״ר מה ראה ישעיה הצדיק לומר הצדיק אבד לומר שהצדיק נתפס בעון הדור כדר׳ גוריון דאמר בזמן שהצדיקים בדור הצדיקים נתפסים על הדור ואם אין הצדיקים בדור תינוקות של בית רבן נתפסים על הדור. אמר מר שהצדיק נתפס בעון דורו שבקיה לפירושיה ופסק ליה. ה״ק אמרי ברייתא דבחוביה דידיה הוא דלקה דאע״ג דאבד אין איש שם על לב ואעפ״כ חזר והניחם ברוח הקודש שנא׳ כי מפני הרעה נאסף הצדיק זה אהרן. וכה״א כאשר נאסף אהרן. מה רעה היתה שם וישמע הכנעני מלך ערד. ואנשי חסד נאספים זה שמואל ודורו הזקנים שנאספו עמו באין מבין זה שאול ואבנר שנא׳ ואין מבין כי כלם ישנים וכתיב בתריה ינוחו על משכבותם הולך נכוחו. אמר רבא עובדא הוה בחד פולמרכא דמרדו עליה פולמר דכותיה הוו ליה חביבין בגויהו מאי עבד שקלינן חד חד ואטמרנה למחר יתיב על דינא אמר אפיקו לי בני מדינתא לדין חביש לדין קטל לדין מחה תלת אף הקב״ה כך לכשרואה שהדור תקפה חטאתם הוא מסלק את הצדיק ואח״כ קרבו הנה בני עוננה זרע מנאף ותזנה מי בהם מכשפים מי בהם מנאפים והוא נפש ליה לדרא ת״ר על ג׳ דברים נענש על שקראם זרע מרעים וקראם בני עוננה זרע מנאף שנא׳ ואתם קרבו הנה בני עוננה זרע מנאף ותזנה ומנין שנמחל לו שנא׳ ויגע על פי ויאמר הנה נגע זה על שפתיך וסר עונך וחטאתך תכופר: הדרן עלך פרק בן עזאי ועי' שבת נה.
  • מקור לדברי הלבוש

    2023
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    15 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 14/11/2023 20:33 כתב הלבוש (או"ח סי' תרטז) דקים להו לחז"ל שהאשה מביאה שערות כשהיא בת י"ב שנים ויום אחד, וזהו הטעם שחשבה התורה לגדולה, והאיש אינו מביא עד היותו בן י"ג ויום אחד, לפיכך אינו נחשב גדול עד זה הזמן. האם יש מקור מהגמרא או מהראשונים לענין זה שהאשה מקדימה להביא שערות לפני האיש?
  • מחפש מקור לדברי התולדות י"י בשם חובת הלבבות

    2023
    13
    0 הצבעות
    13 פוסטים
    53 צפיות
    י
    תאריך ההודעה המקורית: 16/11/2023 19:25 התשובה האמיתית זה חכמי המוסר. כי תראה שכתב בפרשת חיי שרה בשם חכמי המוסר שזה הראשית חכמה עיי"ש משל השני שמביא כאן מביא שם. ומסתבר שגם משל זה נמצא בראשית חכמה וכדאי לחפש שם טוב ואולי יועילו לך פה האנשים שיודעים לחפש יותר טוב ממני.

1

מחובר

1.1k

משתמשים

14.3k

נושאים

64.5k

פוסטים