דילוג לתוכן
ראש השנה תשפ"ז
00
שנ'
00
דק'
00
שע'
00
ימים
שימו לב — קטגוריית ארכיון
הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.
לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.

הקבלה בין טו בניסן לט' באב

2023
5 4 0 1
  • תאריך ההודעה המקורית: 30/01/2023 23:27

    שמעתי [אולי בשם הגר"א] להקביל את טו בניסן שבתחילה היו בו כמה עניני אבל
    כפטירת האבות והפיכת סדום עד שבסוף נהפך לשמחה ויצאו ממצרים, לט' באב שגם
    התחיל באבל ויסתיים בשמחה שביום זה תבוא הגאולה.
    האם מישהו מכיר מקור?????

  • תאריך ההודעה המקורית: 30/01/2023 23:27

    שמעתי [אולי בשם הגר"א] להקביל את טו בניסן שבתחילה היו בו כמה עניני אבל
    כפטירת האבות והפיכת סדום עד שבסוף נהפך לשמחה ויצאו ממצרים, לט' באב שגם
    התחיל באבל ויסתיים בשמחה שביום זה תבוא הגאולה.
    האם מישהו מכיר מקור?????

    תאריך ההודעה המקורית: 30/01/2023 23:45

    א"ת ב"ש
    ביום שחל א' דפסח יחול תשעה באב באותה שנה, ולכן אוכלים ביצים בליל הסדר (רמ"א
    תעו, ב)

  • תאריך ההודעה המקורית: 30/01/2023 23:45

    א"ת ב"ש
    ביום שחל א' דפסח יחול תשעה באב באותה שנה, ולכן אוכלים ביצים בליל הסדר (רמ"א
    תעו, ב)

    תאריך ההודעה המקורית: 31/01/2023 16:40

    יישר כח! אך התכונתי לשאול מקור לווארט הנזכר לעיל. האם מישהו שמע כזה
    דבר????????????

    מאת: [email protected]

  • תאריך ההודעה המקורית: 31/01/2023 16:40

    יישר כח! אך התכונתי לשאול מקור לווארט הנזכר לעיל. האם מישהו שמע כזה
    דבר????????????

    מאת: [email protected]

    תאריך ההודעה המקורית: 31/01/2023 17:03

    הגר"א בסימן תעו מציין על מנהג אכילת ביצה לדברי המדרש (איכה רבתי ג חג): רבי
    אבין פתח, “השביעני במרורים”, בלילי הפסח של יום טוב הראשון, “הרוני לענה”,
    בתשעה באב. ממה שהשביעני בלילי יום טוב הראשון של פסח, הרוני בלילי תשעה באב
    לענה, הוי בלילי יו”ט הראשון של פסח הוא לילי תשעה באב, ועל זה היה מקונן
    ירמיה “איכה ישבה בדד”.

  • תאריך ההודעה המקורית: 31/01/2023 17:03

    הגר"א בסימן תעו מציין על מנהג אכילת ביצה לדברי המדרש (איכה רבתי ג חג): רבי
    אבין פתח, “השביעני במרורים”, בלילי הפסח של יום טוב הראשון, “הרוני לענה”,
    בתשעה באב. ממה שהשביעני בלילי יום טוב הראשון של פסח, הרוני בלילי תשעה באב
    לענה, הוי בלילי יו”ט הראשון של פסח הוא לילי תשעה באב, ועל זה היה מקונן
    ירמיה “איכה ישבה בדד”.

    תאריך ההודעה המקורית: 02/02/2023 02:09

    לענ"ד לא ייתכן שזה שמועה מהגר"א, כיוון שהגר"א מחלק את זמני הגאולה לזמנים של
    הג' רגלים, עיין באבן שלמה פרק יא אני חושב.

  • קבוצה בתורת הקבלה לפי דרך החסידות

    2023
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    Y
    תאריך ההודעה המקורית: 07/02/2023 11:02 באישור המנהל, מפרסם שוב. נפתחה קבוצה למעיינים בתורת הקבלה וחסידות, לשאול כל בה כל שאלה המתעורר אצל כל אחד ואחד, וגם להשיב לשואלים המבקשים לדעת את ה'. להצלחת הקבוצה יש צורך להגדיל המאגר של המצטרפים, על כן נשמח בכל אחד שרוצה לתרום למען הכלל. לפרטים נוספים והרשמה נא לפנות רק באישי. נא להעביר הלאה לכל מי שרלוונטי עבורו ללמוד וללמד [image: Mailtrack] https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11& Sender notified by Mailtrack https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11& 07.02.23, 10:59:51
  • מעבר בין כותרות

    2023
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    ד
    תאריך ההודעה המקורית: 02/03/2023 08:46 שלום וברכה האם אפשר לסדר שבלשונית החץ יעבור בין כותרת אחת לכותרת 2 בלי כותרות משנה שביניהם? [image: image.png]
  • מעבר בין כותרות

    2023
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    ב
    תאריך ההודעה המקורית: 02/03/2023 12:30 כן, ע"י לחיצה על החץ של הכותרות הראשיות ב-יום חמישי, 2 במרץ 2023 בשעה 08:46:15 UTC+2, דהן יוסי כתב/ה:
  • מקור קדום להשוואה בין קושטא ללוז

    2023
    2
    0 הצבעות
    2 פוסטים
    0 צפיות
    מ
    תאריך ההודעה המקורית: 08/05/2023 00:10 קיבלת הודעת אימייל מאת משה כהן שנשלחה באמצעות מצב סודי של Gmail: [image: הלוגו של Gmail]Re: [הבית לעורך התורני] מקור קדום להשוואה בין קושטא ללוז https://confidential-mail.google.com/msg/AA2T6PZFEMWoPOvWh4QLrWd8JU9RiapXuRcYgN5Z5wW5gJDMLhXIBjXsDWtGDHT2PJbLH-hVRvYy-LdfsbygqOTjIfdhFzlbP9n33C64pj_yiGV_1SjKrhL-pfT_xw== ההודעה נשלחה בתאריך 7 במאי 2023 בשעה 14:10:47 GMT-7 כדי לפתוח את ההודעה, יש ללחוץ על הקישור שלמטה. הקישור יפעל רק עבור [email protected]. להצגת ההודעה https://confidential-mail.google.com/msg/AA2T6PZFEMWoPOvWh4QLrWd8JU9RiapXuRcYgN5Z5wW5gJDMLhXIBjXsDWtGDHT2PJbLH-hVRvYy-LdfsbygqOTjIfdhFzlbP9n33C64pj_yiGV_1SjKrhL-pfT_xw== מצב סודי של Gmail מספק שליטה רבה יותר על ההודעות ששולחים/ ייתכן שהשולח בחר להגדיר מועד תפוגה, לעקוב אחרי הגישה להודעה הזו או להשבית את האפשרות להדפיס או להעביר. מידע נוסף https://support.google.com/mail/answer/7674059 Gmail: אימייל מבית היוצר של Google השימוש כפוף למדיניות הפרטיות של Google https://myaccount.google.com/privacypolicy?hl=iw Google LLC, 1600 Amphitheatre Parkway, Mountain View, CA 94043, USA קיבלת הודעה זו מפני שמישהו שלח לך אימייל באמצעות מצב סודי של Gmail. [image: הלוגו של Google]
  • גימטריאות בתורת הקבלה

    2023
    4
    0 הצבעות
    4 פוסטים
    0 צפיות
    ש
    תאריך ההודעה המקורית: 14/05/2023 13:58 אם עדיין לא הבנת אתה יכול להתקשר 0527634437
  • מה ההבדל בין השיטה של הקראים לצדוקים?

    2023
    9
    0 הצבעות
    9 פוסטים
    0 צפיות
    מ
    תאריך ההודעה המקורית: 05/11/2023 15:06 לגבי הצדוקים יש מקום גדול לומר שעיקר ענינם לא היה התורה שבעל פה. יש הגמרא הידועה על ממחרת השבת במנחות סו ושם מבואר שחלקו על ממחרת השבת לא רק מפאת פשוטו של מקרא, ואין זה השו"ט שם. וכן חלקו אם יחיד מביא תמיד. וכן איפה מקטירין את הענן. ויש המוצאים בכל אלו קו רעיוני. וצ"ע. עוד יש רמב"ם בפיה"מ שאומר שהצדוקים רצו לעשות ככל העולה על רוחם, ולכן הגיעו לומר שאין תורה שבעל פה, כי לומר שאין תורה בכלל לא יקבלו דבריהםץ.
  • השוואה בין 2 הקלדות בוורד

    2023
    3
    0 הצבעות
    3 פוסטים
    0 צפיות
    מ
    תאריך ההודעה המקורית: 16/11/2023 08:06 אוי לא ראיתי מה ביקש השולח הראשון.
  • מה זה שו"ת טו"ד

    2023
    6
    0 הצבעות
    6 פוסטים
    0 צפיות
    ר
    תאריך ההודעה המקורית: 27/11/2023 13:00 ספרו של ר' שלמה קלוגר ייתכן ואין באוצה"ח טוב טעם ודעת - מהדו' ג' חלק שני https://www.hebrewbooks.org/58133 קלוגר, שלמה בן יהודה אהרן לבוב 5612 טוב טעם ודעת - מהדו' קמא https://www.hebrewbooks.org/1279 קלוגר, שלמה בן יהודה אהרן, 1783-1869 לבוב תריב טוב טעם ודעת - תליתאי https://www.hebrewbooks.org/57956