דילוג לתוכן
שימו לב — קטגוריית ארכיון
הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.
לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.

בגדר מצות חינוך

2023
9 7 0 1
  • תאריך ההודעה המקורית: 30/01/2023 17:51

    האם יש ראשונים הסוברים שמצות חינוך היא רק על הקטן?

  • תאריך ההודעה המקורית: 30/01/2023 17:51

    האם יש ראשונים הסוברים שמצות חינוך היא רק על הקטן?

    תאריך ההודעה המקורית: 30/01/2023 18:03

    האם יש ראשונים הסוברים שמצות חינוך היא רק על הקטן?

    קבצים מצורפים:

  • תאריך ההודעה המקורית: 30/01/2023 18:03

    האם יש ראשונים הסוברים שמצות חינוך היא רק על הקטן?

    קבצים מצורפים:

    תאריך ההודעה המקורית: 01/02/2023 22:54

    ישנו חיבור נפלא הנקרא "חינוך הבנים כהלכתו" המקיף את כל ענייני חינוך הקטנים
    בהלכה,
    מאת הגאון ר' אליעזר רבינוביץ' מבית שמש, מומלץ מאוד לעוסקים בנושא.

    מאת: [email protected]

  • תאריך ההודעה המקורית: 01/02/2023 22:54

    ישנו חיבור נפלא הנקרא "חינוך הבנים כהלכתו" המקיף את כל ענייני חינוך הקטנים
    בהלכה,
    מאת הגאון ר' אליעזר רבינוביץ' מבית שמש, מומלץ מאוד לעוסקים בנושא.

    מאת: [email protected]

    תאריך ההודעה המקורית: 01/02/2023 23:11

    אפשר לראותו באוצר החכמה

  • תאריך ההודעה המקורית: 01/02/2023 23:11

    אפשר לראותו באוצר החכמה

    תאריך ההודעה המקורית: 01/02/2023 23:28

    כמו"כ בספר הקטן בהלכה

  • תאריך ההודעה המקורית: 01/02/2023 23:28

    כמו"כ בספר הקטן בהלכה

    תאריך ההודעה המקורית: 01/02/2023 23:33

    מועתק מקובץ שכתבתי
    וכיסוד זה כתב הקובץ שיעורים (קונטרס דברי סופרים סי' א ס"ק כא-כב) לענין קטן
    לפי הדעות שחינוך הוא מצוה על הקטן, והקשה שהרי קטן אינו מחויב במצות לא תסור
    ואיך חייב לשמוע בקול חכמים, וביאר שלקיים רצון ה' כל ברואי העולם מצוים משעת
    ברייתן, וגדר הלאו של לא תסור הוא שכל מה שציונו חכמים הוא רצון ה' וממילא
    כולם חייבים לקיים דברי חכמים, עכ"ד.

  • תאריך ההודעה המקורית: 01/02/2023 23:33

    מועתק מקובץ שכתבתי
    וכיסוד זה כתב הקובץ שיעורים (קונטרס דברי סופרים סי' א ס"ק כא-כב) לענין קטן
    לפי הדעות שחינוך הוא מצוה על הקטן, והקשה שהרי קטן אינו מחויב במצות לא תסור
    ואיך חייב לשמוע בקול חכמים, וביאר שלקיים רצון ה' כל ברואי העולם מצוים משעת
    ברייתן, וגדר הלאו של לא תסור הוא שכל מה שציונו חכמים הוא רצון ה' וממילא
    כולם חייבים לקיים דברי חכמים, עכ"ד.

    תאריך ההודעה המקורית: 02/02/2023 10:24

    אם כן נאמר כך גם על שאר המצוות, שהן רצון ה' וממילא הקטן יחויב בהן. ומאי שנא
    לא תסור, שדוקא בו מחויב?
    [וממה נפשך, אם תאמר שרצון ה' הוא שהקטן יהיה פטור ממצוות התורה, אז גם מלאו
    דלא תסור ייפטר].

  • תאריך ההודעה המקורית: 02/02/2023 10:24

    אם כן נאמר כך גם על שאר המצוות, שהן רצון ה' וממילא הקטן יחויב בהן. ומאי שנא
    לא תסור, שדוקא בו מחויב?
    [וממה נפשך, אם תאמר שרצון ה' הוא שהקטן יהיה פטור ממצוות התורה, אז גם מלאו
    דלא תסור ייפטר].

    תאריך ההודעה המקורית: 02/02/2023 22:24

    א. זה לא חידוש שלי אלא של הקובץ שיעורים.
    ב. ביסוד הענין נראה שמצוות לא תסור אינה ככל המצוות, שכל המצוות ניתנו
    כפרטיהם ודקדוקיהם ונאמר בהם מי חייב במצוות ומי לא, ולא שייך לומר עליהם
    שמכיון שזה רצון ה' גם קטן חייב בהם, משום שהתורה פטרה אותו, וזה מראה שרצון
    ה' הוא שלא לחייב את הקטן במצוות אלו, אך מצות לא תסור זה לא חיוב לעשות דבר
    מסוים, אלא כח שהתורה נתנה לחכמים שיכולים לקבוע בכל דור ודור מהו רצון ה'
    אפילו אם מצד התורה לא נצטווינו בו, כגון מצות נר חנוכה, שבנוסח המודפס אנו
    אומרים כמו שציוונו הבורא לא תסור מן הדבר אשר יגידו לך ימין ושמאל, זה לא
    שמאז שתיקנו את המצוה אז מצד לא תסור זה כמו כל חיובי התורה, אלא שעל ידי הלא
    תסור זה נהיה רצון ה' שכל אדם מתחילת ברייתו מחויב בזה.

  • תאריך ההודעה המקורית: 02/02/2023 22:24

    א. זה לא חידוש שלי אלא של הקובץ שיעורים.
    ב. ביסוד הענין נראה שמצוות לא תסור אינה ככל המצוות, שכל המצוות ניתנו
    כפרטיהם ודקדוקיהם ונאמר בהם מי חייב במצוות ומי לא, ולא שייך לומר עליהם
    שמכיון שזה רצון ה' גם קטן חייב בהם, משום שהתורה פטרה אותו, וזה מראה שרצון
    ה' הוא שלא לחייב את הקטן במצוות אלו, אך מצות לא תסור זה לא חיוב לעשות דבר
    מסוים, אלא כח שהתורה נתנה לחכמים שיכולים לקבוע בכל דור ודור מהו רצון ה'
    אפילו אם מצד התורה לא נצטווינו בו, כגון מצות נר חנוכה, שבנוסח המודפס אנו
    אומרים כמו שציוונו הבורא לא תסור מן הדבר אשר יגידו לך ימין ושמאל, זה לא
    שמאז שתיקנו את המצוה אז מצד לא תסור זה כמו כל חיובי התורה, אלא שעל ידי הלא
    תסור זה נהיה רצון ה' שכל אדם מתחילת ברייתו מחויב בזה.

    תאריך ההודעה המקורית: 03/02/2023 16:26

    יישר כח.

1

מחובר

791

משתמשים

14.1k

נושאים

63.0k

פוסטים