דילוג לתוכן
פורום לעורך התורני

הפורום לעורך התורני
  1. דף הבית
  2. ארכיון: הקבוצה הישנה
  3. 2023
  4. עבודות עריכה טכניות במחיר זול
שימו לב — קטגוריית ארכיון
הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.
לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.

עבודות עריכה טכניות במחיר זול

2023
3 2 0 1
התחברו כדי לפרסם תגובה

  • ע

    עריכה לשונית

    2023
    4
    0 הצבעות
    4 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 17/01/2023 16:03 באות ג סימנתי בטעות 3 נקודות במקום אחת. מאת: [email protected]
  • ח

    חובת מחאה! שכר עריכה

    2023
    4
    0 הצבעות
    4 פוסטים
    0 צפיות
    5
    תאריך ההודעה המקורית: 04/02/2023 22:44 רציתי להעיר בקצרה את אזני החו"ר בדבר שהוא לדעתי תמוה וסותר לשכל הישר. ראיתי שכבר כמה פעמים דברו כאן על השכר הנמוך המשולם לעורכים תורניים כשמדובר על 40/50 של"ש. ורציתי לשאול למה אדם שלמד 2-9 שנים בכל תחום אחר (נניח רגע להייטק בצד), ויש בידו תעודות מוסמכות על לימודים מפרכים באמת, מקבל 55 של"ש לאיש מקצוע ו-45 של"ש לעובד רגיל בתחילת הדרך, ועובד ותיק מקבל עד 70 של"ש בערך, ואילו עורך תורני שליט"א שלא עבר שום הכשרה או קורס ואין לו שום הוצאות והוא אף עובד מביתו ונהנה מהעריכה בעולם הזה ולפעמים גם בעולם הבא, טוען שזה בושה לקבל 40-50 של"ש. ואל יטען הטוען שהדבר תלוי במקצועיות, כי פחות או יותר כל העורכים שלמדו בישיבות וכוללים הם מקצועיים, והדור דור דעה הוא, וכמעט שאין חילוק בזה בין ת"ח לת"ח (אלא למוסמכים ביותר בתחום שאינם מלינים על השכר כי הם נחטפים מיד על ידי יודעי דבר), וגם יש היצע דמיוני בתחום שכמעט כל אברך שמחפש תוספת הכנסה חושב על אפיק זה. עד שהדבר הגיע והיה ת"ח שכתב שהוא קיבל 110 של"ש כמדומני והתפשר על כך. הלזאת יקרא התפשרות? עובדים מתקדמים בהייטק מקבלים כזה שכר (כ-20,000 בחודש). מה קרה לנו, האם מדובר בתאוות ממון שאינה יודעת גבול? ובכלל כל השוואה למכונים בחו"ל היא פרי דמיונם, כי א' השכר מינימום בחו"ל גבוה בהרבה יותר (איני יודע בדיוק בכמה אבל שאלתי על כך). וההבדל הגדול והמרכזי הוא שבחו"ל העברית אינה שפת האם של האברכים דשם, ולכן עורך תורני יקר מפז. איני יודע מה האנשים הללו מלינים על עוז והדר ומכונים שונים שמשלמים יפה לעובד שלא עבר שום הכשרה, ויושב על מחשבו תחת תחת בסלונו ושולח ומתקן ועורך וגם מתלונן... אסור לומר שיש מכונים שמתהדרים ביצירות פאר של אברכים המבקשים להביא טרף לביתם, גם אני מבקש להביא טרף לביתי אבל איני חומס אחרים לשל כך. זו דעתי האישית בעניין בכ"ר
  • ר

    מסירת דוגמאות עריכה

    2023
    5
    0 הצבעות
    5 פוסטים
    0 צפיות
    פ
    תאריך ההודעה המקורית: 27/02/2023 14:37 עדיין *תמיד *חשוב מאד לוודאות עם הלקוח האם הוא מסכים לכך.
  • י

    צורת עריכה

    2023
    5
    0 הצבעות
    5 פוסטים
    0 צפיות
    מ
    תאריך ההודעה המקורית: 03/05/2023 11:43 א. לאחריו ב. הייתי מציע לעשות מקף. "ויהי ידיו אמונה" - והוה ידוהי פרישן בצלוהי אך אם אין מקפים בחיבור עדיך לוותר על זה ולעשות גרש.
  • ז

    עריכה לשונית

    2023
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    ז
    תאריך ההודעה המקורית: 21/05/2023 16:14 נראה לי שזה תלוי אם כותבים בארמית או לשה"ק בדרך כלל לכאו' צ"ל שנאמר ב-יום ראשון, 21 במאי 2023 בשעה 08:54:36 UTC-4, שלום זיאת כתב/ה:
  • ש

    עריכה לשונית

    2023
    6
    0 הצבעות
    6 פוסטים
    0 צפיות
    ש
    תאריך ההודעה המקורית: 21/05/2023 20:36 "דנאמר" - למעלה מ-3500 תוצאות בפרוייקט השו"ת. ----- Original Message ----- From: אליהו לוריא To: ש. הופמן S. Hoffman Cc: שלום זיאת ; עריכה תורנית Sent: Sunday, May 21, 2023 6:33 PM Subject: Re: [הבית לעורך התורני] עריכה לשונית מעניין מאוד מה שהביא הרב הופמן, ואולי אכן יהיה מישהו שיסביר את ההבדלים, אבל מה שהתחיל מעכ"ת עם המילה דנאמר, נראה לי שזה מילה לא קיימת עוד לפני החילוק בין שימוש בלשון הקודש או ארמית, יש לשאול עוד קודם לכן, אם להשתמש בלשון: "נאמר" או בלשון "כתוב". (וזה אפשר בשתי הלשנות: דנאמר, דכתיב / שנאמר ככתוב/כמו שכתוב - וכיו"ב). מחיפוש שטחי, נראה שחז"ל עושים שימוש לא עקבי בין הלשונות, אולי בכוונה תחילה כדי לגוון. כמו הכלל הראשון שכל עורך וכותב יודע, שלא להשתמש באותו מטבע לשון שוב ושוב בסמיכות. (לא לכתוב ארבע פעמים בסמיכות: "וצריך עיון", אלא לגוון: וקשה, ועוד יש לעיין, וכו'). למשל: תלמוד בבלי מסכת ברכות דף ה עמוד ב: אמר ליה רבי יוחנן: בשלמא תורה וגמילות חסדים - דכתיב בחסד ואמת יכפר עון; חסד - זו גמילות חסדים, שנאמר רודף צדקה וחסד ימצא חיים צדקה וכבוד, אמת - זו תורה, שנאמר: אמת קנה ואל תמכר תלמוד בבלי מסכת שבת דף צז עמוד א אמר ריש לקיש: החושד בכשרים לוקה בגופו, דכתיב והן לא יאמינו לי וגו', וגליא קמי קודשא בריך הוא דמהימני ישראל. אמר לו: הן מאמינים בני מאמינים, ואתה אין סופך להאמין. הן מאמינים - דכתיב ויאמן העם, בני מאמינים והאמין בה'. אתה אין סופך להאמין - שנאמר יען לא האמנתם בי וגו'. ממאי דלקה - דכתיב ויאמר ה' לו עוד הבא נא ידך בחיקך וגו'. תלמוד בבלי מסכת יומא דף עו עמוד ב דתנן: מנין לסיכה שהיא כשתיה ביום הכפורים? אף על פי שאין ראיה לדבר - זכר לדבר, שנאמר ותבא כמים בקרבו וכשמן בעצמותיו! - אלא אמר רב אשי: רחיצה מגופיה דקרא שמיע ליה, דכתיב וסוך לא סכתי. אלו דוגמאות אחדות. וכך היה נראה מקופיא. אדרבה, אולי יהיו כאלו שיוכלו להסביר את ההבדלים. הערה: קצת צורם לי עצמי, לומר על חז"ל שלשונם לאו בדווקא וכו'. אבל כבר מצינו שחז"ל התבטאו לצחות הלשון ולהתיישבותה על הלב ולזכרון. (ראה כגון תפא"י - בועז, ערכין פ"א אות א). וביטוי מעניין של הרמב"ם (אגרות הרמב"ם, אגרת לר' יוסף בן גאבד), כמענה למי שביקשו שיתרגם את ספר "הי"ד" לערבית: "ואיני רוצה בשום פנים להוציאו ללשון ערבי, לפי שכל נעימותו יפסד". ----- Original Message ----- From: אליהו לוריא To: שלום זיאת Cc: עריכה תורנית Sent: Sunday, May 21, 2023 3:14 PM Subject: Re: [הבית לעורך התורני] עריכה לשונית זה תלוי אם כל הספר נכתב בלשון הקודש או בלשון ארמית כשמסכמים נושא ומביאים פסוק במקור מסוים מה יותר תיקני לכתוב דכתיב או שנאמר לדוגמא אדם מצווה על שביתת בהמתו שנאמר /דכתיב למען ינוח וגו'. -- קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'הבית לעורך התורני' של קבוצות Google. כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל [email protected]. כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל-https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CADhfkR_%3DiTmJ4e31gpdEFcFJ%2B_nKbK%2Bw%2BkYLEJGs2JjLnWb6Fg%40mail.gmail.com. -- קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'הבית לעורך התורני' של קבוצות Google. כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל [email protected]. כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל-https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CAFA1gp3VUfCAkTAB5VSN5ELL4kQRvfDMTHkiE5c8ThZ34nuu9w%40mail.gmail.com.
  • ר

    עריכה תורנית?

    2023
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    ר
    תאריך ההודעה המקורית: 23/07/2023 15:19 עריכה, כשמה. ב-יום ראשון, 23 ביולי 2023 בשעה 15:10:08 UTC+3, שמואל ק. כתב/ה:
  • מ

    כנס עריכה תורנית 2

    2023
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    מ
    תאריך ההודעה המקורית: 15/08/2023 08:00 שלום רב לעורכי תורתך לאור המשוב החיובי וההיענות הרבה הננו נערכים לכנס עריכה תורנית בפעם השנייה. מצורף קישור למילוי הטופס וטופס למילוי בגוף המייל. חזקו ואמצו! [image: Google Forms] לא מצליח להציג את הטופס הזה או לשלוח אותו? מילוי ב-GOOGLE FORMS https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSdIn_SKX8BCxFeWl0sUt-xgDaGrawCUsWiqBhgd_FCxCCJ6Vw/viewform?vc=0&c=0&w=1&flr=0&usp=mail_form_link כנס עריכה תורנית הַתּוֹרָה שֶבַּכְּתָב 2 https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSdIn_SKX8BCxFeWl0sUt-xgDaGrawCUsWiqBhgd_FCxCCJ6Vw/viewform?vc=0&c=0&w=1&flr=0&usp=mail_form_link לאור ההיענות והמשוב החיובי שקיבלנו בס"ד בכנס העורכים הקודם, הננו נערכים בימים אלו לכנס עריכה תורנית השני. בכנס נעסוק בעזרת השם בשאלות מעשיות כיצד להתייעל ולהתקדם במקצוע העריכה מהיבטים שונים ומגוונים. יש לציין, כי עורכים תורניים רבים, מבקרים, מגיהים, קלדנים, מתמללים, מעצבים ומעמדים, וכל העוסקים במלאכות העריכה השונות, סבורים שניתן בדיבוק חברים להגיע ליעדים חדשים במקצוע העריכה, בתנאים טובים יותר, בנושאי עריכה חדשים במקצועות התורה, בתפקידים שונים במקצועות העריכה, ובהיכרות עם המכונים השונים. כמו כן, עבודה זו מטבעה חסרה את העבודה בצוותא, והיכרות עם חבריהם למקצוע היקר והנכבד, לצורך שיתוף פעולה והתייעלות .עשויה לסייע עד מאוד מתוך כך עלה הרעיון לארגן שוב כנס מקצועי לעורך התורני. נשמח אם תענו לשאלון כדי לכוון את הכנס לתועלת הרבה ביותר. כמו כן נשמח לשמוע הצעות יעול ניתן להעביר את דבר הכנס ואת הקישור למכרים העוסקים בתחום העריכה !חזקו ואמצו אימייל * התרצה להשתתף בכנס ? כן לא אחר: מועד הכנס יהיה באחד מימות השבוע שלאחר חג סוכות התשפ"ד (כג-כז תשרי). האם יש תאריך מסויים שעדיף עליך? אם יש כמה תאריכים כדאי לסמן את כולם. · יום ראשון כג תשרי · יום שני כד תשרי · יום שלישי כה תשרי · יום רביעי כו תשרי · יום חמישי כז תשרי · לא משנה אחר: היכן מיקום הכנס המועדף עליך? יש לציין כי ככל הנראה המקום יבחר לפי הרוב (אלא אם יהיה אילוץ אחר) אם ישנה הצעה למקום אחר שבו ניתן לעשות את הכנס, נא לציין ב'אחר' · ירושלים · בני ברק · אזור הדרום · אזור הצפון · לא משנה, אבוא לכל מקום אחר: ותק בתחום העריכה עורך ותיק רצוי שיציין באחר כמה שנים הוא בתחום מתעניין מתחיל ותיק אחר: מה תחום העריכה בו אתה עוסק? עריכה לשונית עריכת תוכן ביקורת תמלול הקלדה עימוד אחר: על מה היית רוצה לשמוע בכנס? · כיצד להתפרנס כראוי ממקצוע העריכה · התייעלות במקצוע העריכה · כלי אומנותו של העורך התורני · דילמות בעריכה · סקירה על חלקי העריכה השונים · התנהלות מול לקוחות · נושאים הלכתיים במקצוע העריכה אחר: נשמח לשמוע ממכם הערות הארות והצעות נוספות אין לשלוח סיסמאות באמצעות Google Forms. מופעל על ידי [image: Google Forms] https://www.google.com/forms/about/?utm_source=product&utm_medium=forms_logo&utm_campaign=forms תוכן זה לא נוצר ולא נתמך על ידי Google. דיווח על שימוש לרעה https://docs.google.com/forms/u/2/d/e/1FAIpQLSdIn_SKX8BCxFeWl0sUt-xgDaGrawCUsWiqBhgd_FCxCCJ6Vw/reportabuse?source=https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSdIn_SKX8BCxFeWl0sUt-xgDaGrawCUsWiqBhgd_FCxCCJ6Vw/viewform?sid%3D24ce3158a8cf314c%26vc%3D0%26c%3D0%26w%3D1%26flr%3D0%26token%3DD55w9okBAAA.MiEjU7GRqlVJfk2cbsovuQ.mRxn4rYOkpmRW80oXwR6fA תנאים והגבלות http://www.google.com/accounts/TOS - מונחים נוספים http://www.google.com/google-d-s/terms.html מר לו הקב"ה למשה, לא תעלה על דעתך לומר, אשנה להם הפרק וההלכה ב' או ג' פעמים עד שתהא סדורה בפיהם כמשנתה, ואיני מטריח עצמי להבינם טעמי הדבר ופירושו, לכך נאמר אשר תשים לפניהם, כשלחן הערוך ומוכן לאכול לפני האדם".

2

מחובר

793

משתמשים

14.1k

נושאים

63.0k

פוסטים