דילוג לתוכן
שימו לב — קטגוריית ארכיון
הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.
לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.

ספר עזר לקלדן ועורך

2023
4 2 0 1
  • תאריך ההודעה המקורית: 08/02/2023 00:22

    קבצים מצורפים:

  • תאריך ההודעה המקורית: 08/02/2023 00:22

    קבצים מצורפים:

    תאריך ההודעה המקורית: 08/02/2023 09:50

    יש לי פיתרון בשביל מנצפ"ך בתש"א

    כל הפעולות בוורד אלו בעצם פקודות מאקרו, רק שהקצו לך מקשים בשבי"ז
    לכן גם להוספה לתש"א יש מאקרו וזה מצורף כאן.
    דרך המאקרו ניתן להוסיף גם אותיות סופיות.

    תיגש לרשימה של פקודות המאקרו
    תסמן אחת מהן, תקיש צעד לתוך
    בסוף הרשימה תדביק את המאקרו שיצרת, אח"כ תשמור ויגש שוב לרשימה ותפעיל את
    המאקרו. זהו.

    אני משתמש זה מכבר בתש"א של - 'א ל - "א גרש במקום פסיק, אבל תקלוט את התחביר
    ותוכל לשנות מה שתרצה.

    AutoCorrect.Entries.Add Name:="'א", Value:="""א"
    

    (לפני הגרשיים יש גרשיים נוסף בשביל לסמן שהוא תו כנראה ולא תחילת מחרוזת}

    נ.ב. כשאני כותב ציון פעמים רבות התש"א הנ"ל לא עוזר לי מפני שצריך רוח אחרי
    התש"א בשביל שיפעל, נהיה לי (נ"ב ע'ב). מה עשיתי? הכנסתי במאקרו את כל האותיות
    גם בתבנית הבאה: 'ב ) מוחלף ב *"ב) * ואז אני יכול פשוט לעשות ריוח אחרי
    התש"א והוא נמחק אוטומטית.
    אמנם, כיון שאני משתמש בתש"א גם בשביל להחליף את [ ב(, ולא במקש המקורי של (
    לכן הוורד קולט שכתבתי [ ולכן את זה הכנסתי בתש"א הנ"ל ולא (. הנה:

    AutoCorrect.Entries.Add Name:="ב ]", Value:="ב)"

    וזה המאקרו שלי:

    Sub גרש_לגרשיים()

  • תאריך ההודעה המקורית: 08/02/2023 09:50

    יש לי פיתרון בשביל מנצפ"ך בתש"א

    כל הפעולות בוורד אלו בעצם פקודות מאקרו, רק שהקצו לך מקשים בשבי"ז
    לכן גם להוספה לתש"א יש מאקרו וזה מצורף כאן.
    דרך המאקרו ניתן להוסיף גם אותיות סופיות.

    תיגש לרשימה של פקודות המאקרו
    תסמן אחת מהן, תקיש צעד לתוך
    בסוף הרשימה תדביק את המאקרו שיצרת, אח"כ תשמור ויגש שוב לרשימה ותפעיל את
    המאקרו. זהו.

    אני משתמש זה מכבר בתש"א של - 'א ל - "א גרש במקום פסיק, אבל תקלוט את התחביר
    ותוכל לשנות מה שתרצה.

    AutoCorrect.Entries.Add Name:="'א", Value:="""א"
    

    (לפני הגרשיים יש גרשיים נוסף בשביל לסמן שהוא תו כנראה ולא תחילת מחרוזת}

    נ.ב. כשאני כותב ציון פעמים רבות התש"א הנ"ל לא עוזר לי מפני שצריך רוח אחרי
    התש"א בשביל שיפעל, נהיה לי (נ"ב ע'ב). מה עשיתי? הכנסתי במאקרו את כל האותיות
    גם בתבנית הבאה: 'ב ) מוחלף ב *"ב) * ואז אני יכול פשוט לעשות ריוח אחרי
    התש"א והוא נמחק אוטומטית.
    אמנם, כיון שאני משתמש בתש"א גם בשביל להחליף את [ ב(, ולא במקש המקורי של (
    לכן הוורד קולט שכתבתי [ ולכן את זה הכנסתי בתש"א הנ"ל ולא (. הנה:

    AutoCorrect.Entries.Add Name:="ב ]", Value:="ב)"

    וזה המאקרו שלי:

    Sub גרש_לגרשיים()

    תאריך ההודעה המקורית: 08/02/2023 09:53

    בנוסף, בתוסף עזרים לוורד ישנה אפשרות להכניס בלחיצת כפתור את כל האפשרויות של
    הר"ת, מצ"ב תמונה

    [image: image.png]

  • תאריך ההודעה המקורית: 08/02/2023 09:53

    בנוסף, בתוסף עזרים לוורד ישנה אפשרות להכניס בלחיצת כפתור את כל האפשרויות של
    הר"ת, מצ"ב תמונה

    [image: image.png]

    תאריך ההודעה המקורית: 09/02/2023 09:10

    הפקודה שהבאת היא לצורך החלפה אוטומטית לאחר הקלדה. הפקודה שהבאתי אני, היא
    מכניסה את זה לתיקון שגיאות אוטומטי.

  • 0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    מ
    תאריך ההודעה המקורית: 30/01/2023 21:32
  • ספר

    2023
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    I
    תאריך ההודעה המקורית: 22/02/2023 12:57 האם יש למאן דהו שוטנשטיין ירושלמי פאה כלאים דמאי?
  • חיפוש ספר

    2023
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 15/02/2023 11:55 הנני מחפש ספר 'קדוש יעקב' ב"כ, והוא ליקוט מתורותיו ותולדות חייו של הגה"ק המקבל רבי יעקב קאפיל מליקאווע זיע"א. בתודה מראש לכל העוזרים והמסייעים.
  • בקשת ספר

    2023
    4
    0 הצבעות
    4 פוסטים
    0 צפיות
    B
    תאריך ההודעה המקורית: 20/02/2023 00:55 כן כיוונתי לבעל החו"י. כבר שלחו לי. תודה רבה ותזכו למצות כהשערה - הכוונה למקור חיים לבעל החוות יאיר. מודפס גם בשו"ע במהד' פרידמן בסופו. בעלי אוצה"ח, יוכלו לעזור בענין. בתאריךSun Feb 19 2023 10:14:41 GMT+0200 (שעון ישראל (חורף)) אשר מאיר שולמן < [email protected]> כתב/י: ---------- הודעה מקורית ---------- אם כוונתך למקור חיים להר"י מליסא, אין שם סימן קנא. אולי הכוונה לסימן תנא? מצורף: [ג] צריכים ליבון. עיין ט"ז ס"ק ח'. וכל דבריו תמוהין מאוד, דמה שהוכיח מהא דאינו חוזר וניעור דחמץ הוי היתירא בלע הוא תמוה מאוד, דהא אפילו נתערב אחר ו' דודאי הוי איסורא בלע מ"מ אינו חוזר וניעור. גם מה שהקשה מסימן תנ"ב [ס"א] קשה אדמותיב מסימן תנ"ב לסייעיה מסימן תמ"ז [ס"ה בהג"ה] שכתב דבדבר שנשתמש בכלי שהוא בן יומו אסור מדינא, מוכח דלא אמרינן נ"ט בר נ"ט דהתירא כמו שכתב המגן אברהם שם ס"ק כ"ד עיין שם. ובסימן תנ"ב טעמא אחרינא איכא כמו שכתבתי בסימן תנ"ב ס"ק א' עיין שם. גם מה שתירץ דמיירי באופין בו חמץ בעין דהוי דינו כמו תנור. תמוה דבתנור מיירי בשל חרס דבעינן ליבון אפילו בבלוע שלא ע"י האור אבל בהתירא בלע ודאי דאין חילוק כיון דבע"ז דף ע"ו א' מוקי לקרא [במדבר לא, כג] ד"כל אשר יבא באש" דוקא לאיסורא בלע, משמע דבהתירא בלע לעולם א"צ ליבון. ונראה כונת קושיתו, דדעתו להוכיח מסימן תנ"ב דבדבר שאינו אלא חומרא בעלמא סמכינן דחמץ מיקרי היתירא בלע ושרינן ביה נ"ט בר נ"ט, וכן כתב החק יעקב ס"ק י"ד [וס"ק כב] דבמקום דאיכא צדדין להתיר סמכינן דחמץ הוי היתירא בלע. ולזה מקשה הכא דהא קיי"ל בחמץ שנתבטל קודם פסח דמותר מדינא, וא"כ הכא דהוי ס"ד דהט"ז דמיירי בשפוד שצולין בו בשר דנתבטל קודם פסח וליכא בו אלא חומרא בעלמא כדמוכח בסעיף (כ"ו) [כז] דלכתחלה אסור, ובודאי השפוד צריך לכתחלה הגעלה ועיין סעיף י', וא"כ ודאי דסמכינן אהנך דס"ל דהוי היתירא בלע כמו בסימן תנ"ב. ומה שהביא מסימן תמ"ז וסימן תנ"ב הוא מקשה קושיה אחת וכן מקשה ג"כ מהמרדכי. ולזה מתרץ דמיירי בשפוד שצולין בו חמץ בעין דמדינא צריך ליבון באיסורא בלע, להכי מחמרינן כהך דעה דס"ל דחמץ מיקרי איסורא בלע. ולזה מקשה על הרב דאפשר דהכא בחמץ גם המרדכי מודה, וממחבת דסעיף י"א אין ראיה, דשם לא מיקרי איסורא בלע כיון שמטגנין עם קצת משקה, ואף דיש ליחוש דשמא נשרף המשקה כיון שהוא רק חומרא בעלמא סמכינן דלא הוי חמץ רק היתירא בלע. והנה בתשובת מנחם עזריה סימן צ"ו כתב לחלק בין כשהאמצעי המבליע הוא דבר היתר מהני הגעלה אבל כשהכל דבר איסור בעי ליבון אפילו הוא דבר לח עיין שם. והוא תמוה מאוד דא"כ היאך מועיל הגעלה לכלי מדין דילמא בישל בו העכו"ם דבר שכולו איסור כגון בשר בחלב וכיוצא. ועיין פסחים דף מ"ד ב' בתוס' [ד"ה אלא] שכתבו דהגעילו הכלים לנזיר משום בליעת יין ויין לנזיר כולו איסור. וגם מה שמשמע מדבריו דבכולו איסור אף בהתירא בלע צריך ליבון. תמוה מאוד דבע"ז דף ע"ו א' גבי שפודין בקדשים אמרינן דבהתירא בלע סגי בהגעלה ובשר קדשים כולו איסור. והעיקר דתלוי בין דבר יבש לדבר לח: מאת: [email protected] -- קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'עריכה תורנית' של קבוצות Google. כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל [email protected]. כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל- https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CAMbQmgYfx6doB%3D%2BomiDLm3NiesZCZe0MY9bO0QADvJdPXmSa5w%40mail.gmail.com https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CAMbQmgYfx6doB%3D%2BomiDLm3NiesZCZe0MY9bO0QADvJdPXmSa5w%40mail.gmail.com?utm_medium=email&utm_source=footer .
  • ספר

    2023
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    S
    תאריך ההודעה המקורית: 06/03/2023 18:39 מי יש ילקוט ביאורים מתיבתא בבא בתרא קלט תודה מראש
  • ביקוש ספר

    2023
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 13/11/2023 21:51 אשמח לקבל מידע היכן ניתן להשיג ספר הלכות שבת של "דגל ירושלים" בקובץ pdf או אולי ישנו באחד מהמאגרים באישי כמובן.
  • חיפוש ספר

    2023
    3
    0 הצבעות
    3 פוסטים
    0 צפיות
    G
    תאריך ההודעה המקורית: 18/05/2023 16:05 תודה רבה ה' יברך אתכם. מאת: On Thu, May 18, 2023, 2:53 PM חיים ישראל ישראלי
  • בקשת ספר

    2023
    2
    0 הצבעות
    2 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 14/07/2023 11:20 ייש"כ גדול לכולם, קיבלתי את מבוקשי. [image: Mailtrack] https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11& Sender notified by Mailtrack https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11& 14.07.23, 11:20:37 מאת: [email protected]

0

מחובר

794

משתמשים

14.1k

נושאים

63.0k

פוסטים