פרשת תרומה

[יהודה אבני - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 21/02/2023 01:59

אולי הקשיבו אלא שהתאפקו מלצחוק כדי שלא להכשל במתכבד בקלון חבירו

ב-יום שני, 20 בפברואר 2023 בשעה 16:41:25 UTC+2, עט סופר כתב/ה:

[Shimon Antebi - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 21/02/2023 05:42

ווארט שחידשנו לפני כמה שנים, ואמרנו אותו בש"ב של גיסי, ת"ח גדול מאוד. מתאים
לחתן בן תורה.
אכתוב רק בקיצור.
בפרשיות הבאות תרומה -תצוה ונ"ל עוד בהמשך, מבואר שיש לכלים של הקודש טבעות
להכניס הבדים, ונקראים בתים לבדים לשאת אותם בהם.
והתורה מזכירה את הטבעות בלשון בתים כיון שהטבעת הוא בית קיבול לבדים, ואכן
בארון לא כתבו לשון לבתים לבדים. ובאמת כתוב על הארון בטבעות הארון יהיו הבדים
לא יסורו ממנו, ואיתר בחז"ל שהכניסו פעם אחת והתנפחו, שלא יכלו להוציאם עוד.
לפי"ז מיושב למה לא כתוב לבתים, כי בית הוא מקום להכנס ולצאת, וע"כ בארון שלא
משמש לזה ע"כ לא נקרא לבתים לבדים.
וע"ד משל, מי שלומד תורה בזמן הסדר ואח"כ עוסק בעיסוקיו, אז הוא בעצם יוצא
ונכנס לתורת ה' (ואינו עדיין בדרגת ארון הקודש), אך אחד כזה שכל כולו שקוע
בתורה וגם כאשר דואג לעניני העה"ז אינו מתעסק בזה אלא עושהו כדי להתקיים, כגון
לאכול וכו', אזי הוא בעצם לא נכנס ויוצא מהתורה אלא כל כולו הוא התורה ואז הוא
דומה לארון הברי, שאצלו לא היו הטבעות לבתים לבדים. וזוהי הבחינה של ארון.

El lun, 20 feb 2023 a la(s) 20:59, y0504161064 ([email protected])
escribió:

[דוד וסרמן - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 21/02/2023 09:08

יפה מאד!

מאת: [email protected]

[I. B. - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 21/02/2023 12:50

יפה מאוד

El mar., 21 de feb. de 2023 04:08, דוד וסרמן [email protected] escribió: