האם יש למישהו מקור מהמקובלים הקדומים שנבואה באה מדעת?

[ארי במסתרים - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 29/07/2022 01:51

עומק השאלה:
הרי זה בא מנצח והוד, ולא מדעת!

[אליעזר סילבר - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 29/07/2022 01:53

זה רש"י ז"ל על הפסוק בחכמה ובתבונה ובדעת (דעת זהו רוח הקדש), והמקור מת"כ
נראה לי.
וזכורני בפירוש שראיתי את זה כתוב אולי באר"י זלה"ה או משהו כזה.
אבל זה דבר פשוט ומוכח מהרבה מקומות, שחכמה מה שלמד מרבו ובינה מבין דבר מתוך
דבר (עד כאן מחז"ל), ודעת זה חידוש השגה נבואית.
אני לא זוכר כעת מקורות, אך בעבר היה לי כמה מקורות מפורשים, וחבל, שה' יתברך
יעיר את רוחי ואזכור את כל מה שאני לומד.

[אליעזר סילבר - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 29/07/2022 01:54

מה שכתב שזה בא מנצח והוד זה רק אחיזה ויניקה באספקלריא.
אבל השאלה איזה בחינה זה הנבואה במוחין עצמם.

[Gra Biurim - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 29/07/2022 02:04

אני צריך מקור מפורש שנבואה באה מדעת (לא רוח הקודש)

[Gra Biurim - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 29/07/2022 02:08

תודה לכל העוזרים, ובעניני קבלה אין לי מושג זה כמו לדבר סינית בשבילי. סליחה
על העם הארצות שלי.

[אליעזר סילבר - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 29/07/2022 02:11

לא מאיתנו אתה צריך לבקש...
אני צריך לעשות תשובה על כל נושא שלא למדתי

[ארי במסתרים - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 29/07/2022 02:11

אולי לכן כדאי שתביא ציטוט של משפט שלם,
ואז יתכן שיהיה יותר קל להבין מה בדיוק בדיוק המקור שצריך.

מסתמא לא כתוב "שכידוע נבואה באה מדעת".

[Gra Biurim - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 29/07/2022 02:22

זה חשבון שאני מנסה לעשות, ולכן אני מחפש לזה מקור. אמרו לי כבר כמה אנשים
שנבואה בא מדעת אז אני מחפש לזה מקור

[ארי במסתרים - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 29/07/2022 02:35

משה רבינו הוא כנגד ספירת הדת,
ולא קם עוד נביא כמשה.

אולי יעזור לחברים למצוא עפי"ז מקור.

[אליעזר סילבר - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 29/07/2022 02:45

דור דעה הם היו במעמד הר סיני וזכו לגילוי שכינה בכל המהלך, ולכן קרויים דור
דעה.
ועכשיו על פי 'ארי במסתרים', נזכרתי שכך כתוב בע"ח בדרוש שבירת כלי הדעת, על
בלעם שהיה נביא ונשבר, וממילא משה שהיה נגדו בקדושה, וכו',
צריך לעיין שם שוב, אולי מישהו יתנדב להעציק כאן הלשון, זה בשבירת הכלים בכלי
הדעת מלך בלע בן בעור, למיטב זכרוני.