שימו לב — קטגוריית ארכיון
הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.
לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.
חיפוש מקור
2022
32
פוסטים
17
כותבים
0
צפיות
1
עוקבים
-
תאריך ההודעה המקורית: 01/12/2022 20:43
אתם טועים מוחמד חי הרבה לפני רבינו בחיי הוא היה בתקופת הגאונים
חוץ מזה שזה ספר מתורגם ואי אפשר לדעת מה היה כתוב במקור
מה שמצאנו את הביטוי הזה בזוהר לדעתי פשוט שזה אחד מהביטויים המאוחרים שנכנסו
להזוהר כמו שכבר כתבו רבותינו היעב"ץ והחתם סופר, שהרי זה לא מצאנו את הביטוי
הזה בחז"ל אלה זה מתחיל ברבותינו חכמי ספרד חובת הלבבות וכדו' הרי לא יתכן
שביטוי מדוייק זה נכתב מאות שנים לפני, ובדיוק הביטוי הזה עלה במוחו של כותב
הקוראן לכתוב. הרי הוא לא ראה את ספר הזוהר ולא מצאנו את הביטוי הזה בשום מקום
כמובן שאף אחד לא יגיב פה על נושא קדמות הזוהר זה לא המקום לדון בזה לפי כללי
הקבוצה. זה שיש ביטויים מאוחרים זה כבר כתבו רבותינו לכן לא מצאתי פגם לכתוב כןחמור נושא ספרים מופיע בחובות הלבבות שער ג - שער עבודת האלוקים פרק ד
והם בתכונת חמור נושא ספרים. והשנית אנשים בקשו לברר קריאתם ולשמר התנועות
ושמו רוב השתדלותם בידיעת מקומות הנקוד והם בעלי הנקוד והמסורת.מאת: [email protected]
-
תאריך ההודעה המקורית: 01/12/2022 20:36
יש מושג דומה לזה בגמ' תענית ד ע"א.
יפתח הגלעדי - דכתיב והיה היוצא אשר יצא מדלתי ביתי וגו', יכול אפילו דבר טמא
השיבו שלא כהוגן - נזדמנה לו בתו. והיינו דקאמר להו נביא לישראל: הצרי אין
בגלעד אם רופא אין שם
ופירש"י שם:
והיינו דאמר להו נביא כו' - מדגלי ביה קרא ואמר הצרי אין בגלעד [אלמא דלא הוי
ניחא קמי שמיא, כדאמרינן הצרי אין בגלעד] פנחס היה שם, והיה יכול להתיר נדרו,
אלא שלא רצה יפתח לילך אצלו, והוא לא רצה לבוא אצל יפתח.[image: Mailtrack]
https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11&
Sender
notified by
Mailtrack
https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11&
01.12.22,
20:36:43 -
-
תאריך ההודעה המקורית: 01/12/2022 22:41
זה לא בדיוק אינפלציה..
ראה למשל: שו"ת דבר אברהם חלק ב סימן כ
שלום וברכה לכבוד האברך כמדרשו, הרב הגדול בתורה חו"ב צנא מלא ספרי, כש"ת
מוהר"ר פנחס עפשטיין נ"י בעיה"ק ירושלים תוב"ב.
שו"ת יהודה יעלה (אסאד) חלק א - אורח חיים סימן קסא
ברכות לראש צדיק כבוד אהובי בני הרב המאה"ג חו"ב צנא מלא ספרי עוקר הרים ומשדד
עמקים כש"ת מוה' אהרן שמואל ני' אבד"ק קאטה יע"א.פשוט המציאות השתנתה וכיום יש צורך גם בצנא מלא ספרי, ובדורינו גם נדרש לזה
הרבה עמל התורה, עוד לפני שעולים למדרגות גבוהות יותר, ובהחלט הוא שבח! -
תאריך ההודעה המקורית: 01/12/2022 22:41
זה לא בדיוק אינפלציה..
ראה למשל: שו"ת דבר אברהם חלק ב סימן כ
שלום וברכה לכבוד האברך כמדרשו, הרב הגדול בתורה חו"ב צנא מלא ספרי, כש"ת
מוהר"ר פנחס עפשטיין נ"י בעיה"ק ירושלים תוב"ב.
שו"ת יהודה יעלה (אסאד) חלק א - אורח חיים סימן קסא
ברכות לראש צדיק כבוד אהובי בני הרב המאה"ג חו"ב צנא מלא ספרי עוקר הרים ומשדד
עמקים כש"ת מוה' אהרן שמואל ני' אבד"ק קאטה יע"א.פשוט המציאות השתנתה וכיום יש צורך גם בצנא מלא ספרי, ובדורינו גם נדרש לזה
הרבה עמל התורה, עוד לפני שעולים למדרגות גבוהות יותר, ובהחלט הוא שבח! -
-
-
תאריך ההודעה המקורית: 02/12/2022 02:42
אכן, כעת התברר לי שהלשון של השר"י שונה לגמרי, ואין שם את הביטוי "אין נביא
בעירו" אלא נוסח אחר.
ואם כן, למרות שכתוב שם משהו באותו רעיון, אבל הרי הרעיון הוא לא חידוש, ומספיק
שהניסוח לא ממקור טמא.
(אין הנביא נקלה אם לא בארצו ובביתו')ראה גם בספר להעיר להורות ולהשכיל ח"ג עמוד קד
-
תאריך ההודעה המקורית: 01/12/2022 20:15
הביטוי חמור נושא ספרים אולי לא מופיע בחז"ל בניסוח הזה, אבל מופיע 'צנא מלא
ספרי' שהמשמעות זההמאת: [email protected]
--
בברכה
אפרים קלירס
0527622769 -
-
-
שלום! נראה שהשיחה הזו מעניינת אותך, אבל עדיין אין לך חשבון.
נמאס לכם לגלול בין אותם הפוסטים בכל ביקור? כשנרשמים לחשבון, תמיד תחזרו בדיוק למקום שבו הייתם קודם, ותוכלו לבחור לקבל התראות על תגובות חדשות (בין אם במייל, ובין אם בהתראת פוש). תוכלו גם לשמור סימניות ולפרגן ב-upvote לפוסטים כדי להביע הערכה לחברי קהילה אחרים.
בעזרת התרומה שלך, הפוסט הזה יכול להיות אפילו טוב יותר 💗
הרשמה התחברות