סדרה חדשה בעזהשי"ת: סודות מן החדר. חלק א'

[אליהו עבוד - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 06/03/2023 01:04

על המרצה איני מתפלא, בפרט אם הוא אף נוהג להרצות בפני נשים, לבדרן ולספר להן
מבדיחותיו.
אבל על המחבר אני מתפלא, איך נתן ידו לענין של הונאת הבריות?

[אמרי יושר - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 06/03/2023 01:05

מצאתי תירוץ: "הכסף יענה את הכל".

[מעשה הכתב - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 06/03/2023 01:10

התופעה הזו רווחת הרבה יותר משחושבים...

אני מכיר עורכים שמציעים שירותים כאלו במפגיע, וכמו כן 'השלמת' פרקים חסרים
לספרים וכיו"ב. כך יוצא שכשם שסטודנט קונה עבודה סמינריונית/phd וכד' כך אנשים
קונים/מזמינים ספרים מעורכים/מחברים.

[אליהו עבוד - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 06/03/2023 01:13

בגיהנם יש מקום לכולם.
גם סטודנטים שקונים עבודות. מעולם לא הבנתי מה ההיתר. הרי הציון צריך להינתן
לזה שענה בפועל.
מישהו שלח לי לגבי המרצה: "כנראה הוא מבין שאנשים חכמים מבינים את זה לבד שלא
כל ספר נכתב על ידי מחברו".
השבתי לו: אני ממש לא מקבל את התירוץ הזה.
כי לפי זה יש כאן תרתי דסתרי. אם הוא חושב שלא יאמינו לו, מה לו להתהדר בספר
ואף לשלם על כך, הרי ממילא לא יאמינו לו שהוא המחבר?
אלא ודאי הוא סובר שיאמינו לו.
יותר נראה לי התירוץ של השערי יושר.
זה מזכיר לי. ראיתי פעם אברך שפרסם את עצמו במודעה כמעמד ספרים. היו כמה
לשונות עם מספרי טלפון, והוא תלש את חלקן כדי שיחשבו שלקוחות תלשו. הערתי לו
שזו הונאה. ענה: אנשים מודעים לכך שמפרסמי המודעות תולשים בעצמם. עניתי: אם כן
מדוע תלשת? הרי אנשים יודעים, ומה ייצא לך מהתלישה? ושאל רב, והורה לו שזו אכן
הונאה.

[אליהו עבוד - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 06/03/2023 01:16

מה שאני כן יכול להבין זה שרב פוסק מזמין ספר הלכי, ואח"כ עובר עליו היטב
ומוודא שכל הפסיקות נכונות, ואז מוציא בשמו. נו, מילא. יש כאן צד אמת, שסוף
סוף זה ספר של פסיקות של אותו רב.

[מעשה הכתב - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 06/03/2023 01:23

אם תכנס לנישה הזו ראוי לפטר את כל העורכים המומחים שלפעמים מביאים את הספר
לכדי 'פנים חדשות' וקי"ל המלאכה נקראת ע"ש גומרה.
וכבר הייתי נוכח בעבר בסיטואציה שמחבר אחד פנה לת"ח ודיין בשיעור קומה, והביא
לו חומר גלם ואמר לו משהו מעין: 'תעשה עם זה מה שאתה מבין' וכך היה, ובאוצה"ח
הספר מתנוסס על שם מחבר חומר הגלם...

עולם הפוך..

[אשר מאיר שולמן - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 06/03/2023 01:27

עורך יקר, הקרדיט, זה מה שעושה לך את זה?
הספר שלך, אלא שהוא נקרא ע"ש אדם אחר.
מה קרה? מה איכפת לך?
זיכוי הרבים? יש!
פרנסה בריוח? גם יש!
רק כבוד לא. אז מה...

[אליהו עבוד - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 06/03/2023 01:58

לרב מעשה הכתב: יש "פנים חדשות", עריכת ספר, ויש לקנות ספר. ההבדל גדול. בד"כ
עורך מומחה לוקח וורט, שבעיקרון הוא מאוד יפה רק שנוסח בצורה לא ברורה. העורך
מסדר ומנסח אותו בבהירות וביופי. אבל מי שחידש את הוורט הוא המחבר. אז אין מה
להשוות זאת למקרה של קניית ספר.
לרב שולמן: לא עניין הכבוד היה כאן, אלא רציתי להתפרסם כך, כדי שיפנו אלי עוד
מחברים ותתרבה הפרנסה.

[yz p - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 06/03/2023 05:11

מה בדיוק איסור הונאה?

[image: Mailtrack]
https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11&
Sender
notified by
Mailtrack
https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11&
06.03.23,
05:10:46

[אפרים קלירס - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 06/03/2023 07:11

לפני שממהרים לשלוח אנשים לגיהנם צריך לברר מה בדיוק האיסור בזה, לכאורה אין
בזה משום אונאת דברים, זה שמקבל כבוד על ספר שלא חיבר לכאורה לא בכלל איסור
אונאת דברים.
ייתכן שיגיע לאיסור אונאה אם בגלל הספר הזה מזמינים אותו לתת הרצאות וכדומה.

--
בברכה
אפרים קלירס
0527622769

[אליהו עבוד - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 06/03/2023 08:59

לא על אונאת ממון דיברתי על על הונאה וגזל-דעת.
על אותו מקבל כבוד נאמר: "קורא דגר ולא ילד" מתהדר בכסות לא לו. וכבר צעקו
בספה"ק על מי שאומר חידוש של מישהו אחר ומייחסו לעצמו לשם כבוד.

[yz p - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 06/03/2023 09:03

עוד פעם, מה מקורו של איסור זה? תורה שבכתב? בע"פ? חז"ל? שו"ע? רמב"ם? ספרי
יראה?
איני שואל רק מחמת אי ידיעה, וילמדנו רבינו ארחות חיים.

[image: Mailtrack]
https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11&
Sender
notified by
Mailtrack
https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11&
06.03.23,
09:02:02

[אליהו עבוד - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 06/03/2023 09:49

שני קבצים מצורפים. וראה שם המהר"ם שיק והפוסקים שכתבו שאפילו בנתן לו רשות,
אסור משום גניבת דעת ושקר. וכן עושה התורה עטרה להתעטר בה בדרך של שקר.
וראה גם הערה 6 (בקובץ מהרם שיק) לגבי עניין שדנו בו בקבוצה לא מכבר: מי שראה
פוסק דרך ספר מסוים, צריך לומר זאת, כדי שלא יחשבו שהוא בקי (אך יתכן שזו מידת
חסידות, וצ"ע).

קבצים מצורפים:

• הערה 7.PDF
• מהרם שיק והערה 5.PDF

[אליהו עבוד - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 06/03/2023 09:52

וראה גם הערה 1 שם, דעת הגרח"ק זצ"ל ופוסקי הדור.

[מ פ - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 06/03/2023 09:53

בברכה,
הרב מאיר פישהוף
ממלכת התורה והחסד בארץ הקודש (ע"ר)
0548496050
לזכות לכל הברכות השמורות
למחזיקי התורה לחץ כאן
https://www.matara.pro/nedarimplus/online/?mosad=9001256&groupe=רשת כוללי ערב - ממלכת התורה&groupelock=1

[image: Mailtrack]
https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11&
Sender
notified by
Mailtrack
https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11&
06.03.23,
09:52:55

[ארי במסתרים - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 06/03/2023 10:18

כיון שהוזכר שוב הענין של "אומר דבר בשם אומרו",
מענין לענין בעקבות הימים הקדושים שאנו עומדים בהם -

למה המקור לדין לומר דבר בשם אומרו הוא אצל אסתר בימי הפורים?
י"ל שזה כל הענין של פורים, לחדש שהבריאה כולה היא "האומר דבר בשם אומרו".
למרות שנראה כאילו הטבע מתנהג מעצמו, ויש תהליכים סתמיים שקורים בלי קשר
לקב"ה,
בםורים התגלה איך שהכל נעשה על ידי ה', וכל המציאות היא "אומר דבר בשם אומרו"!
והבן.