תאריך ההודעה המקורית: 21/05/2023 12:24
ראשית יישר כח גדול לכל מי שהביע דעתו במשוב על הכנס!
להלן טופס המילוי לצורך התייעלות ושיפור הכנס הבא בעזרת ה'
מי שכבר שלח תגובה יכול להתעלם מהודעה זו, שכן תגובתו באה אלינו.
נשמח מאוד לשמוע דעתו של כל מי שהיה (וגם מי שלא היה) כיצד לייעל את הכנס על
הצד הטוב ביותר.
כל הערה/הארה/ הצעה תתקבל בברכה!
מצורף כאן הטופס לגוף המייל עבור אלו שיש להם גישה למייל בלבד.
כל שנצרך הוא למלא את הטופס ולהקיש שליחה.
[image: Google Forms]
לא מצליח להציג את הטופס הזה או לשלוח אותו?
מילוי ב-GOOGLE FORMS
https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSfeNhV_pSa9nfKqIyyeSiZXbQl0fqCiH8DX374ei0Yl8fWGQA/viewform?vc=0&c=0&w=1&flr=0&usp=mail_form_link
הזמנתי אותך למלא טופס:
משוב על כנס העריכה התורנית
https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSfeNhV_pSa9nfKqIyyeSiZXbQl0fqCiH8DX374ei0Yl8fWGQA/viewform?vc=0&c=0&w=1&flr=0&usp=mail_form_link
כדי לייעל את הכנס הבא נשמח להפקת לקחים ולסיעור מוחות.
תגובות, הערות, הצעות והארות יתקבלו בברכה.
המענה הוא אנונימי, ולא יעשה במידע כל שימוש מלבד מארגני הכנס!
האם השתתפת בכנס? *
כן
לא
האם תשתתף בכנס הבא? *
כן
לא
אולי
אחר:
נפתח בחוות דעתך על ההרצאות (נזכיר שהמענה אנונימי)
הרב יעקב מאיר שטיינמץ - דברי פתיחה
1 2 3 4 5
נפלא ביותר
לא בשבילי
ובכמה מילים
הרב שמואל בלויא - דבר מנהל הקבוצה
1 2 3 4 5
נפלא ביותר
לא בשבילי
ובכמה מילים
הרב עובדיה חן - לשון מקרא ולשון חכמים
1 2 3 4 5
נפלא ביותר
לא בשבילי
ובכמה מילים
הרב שיר שלום יוחנן - סקירת מאגרי הספרים
1 2 3 4 5
נפלא ביותר
לא בשבילי
ובכמה מילים
הרב יואל שילה - שימושים מתקדמים בוורד
1 2 3 4 5
נפלא ביותר
לא בשבילי
ובכמה מילים
הרב אברהם דיקמן - ניהול / ניצול הזמן
1 2 3 4 5
נפלא ביותר
לא בשבילי
ובכמה מילים
הרב יצחק רוט - תורה שיש עמה מלאכה
1 2 3 4 5
נפלא ביותר
לא בשבילי
ובכמה מילים
הרב מיכאל רוטמן - הכללים הבלתי כתובים של העריכה
1 2 3 4 5
נפלא ביותר
לא בשבילי
ובכמה מילים
כתוב 2 נושאים שהיית חפץ שיעסקו בהם בכנס הבא
ולסיום כמה שאלות גשמיות
דעתך על המקום
טוב
טעון שיפור
סביר
אחר:
דעתך על הכיבוד
טוב
טעון שיפור
סביר
אחר:
דעתך על לוח הזמנים
טוב
טעון שיפור
סביר
אחר:
כאן המקום לרשום הערות והארות כלליות *
אין לשלוח סיסמאות באמצעות Google Forms.
"אשר תשים לפניהם - אמר לו הקב"ה למשה, לא תעלה על דעתך לומר, אשנה להם הפרק
וההלכה ב' או ג' פעמים עד שתהא סדורה בפיהם כמשנתה, ואיני מטריח עצמי להבינם
טעמי הדבר ופירושו, לכך נאמר אשר תשים לפניהם, כשלחן הערוך ומוכן לאכול לפני
האדם".
