דילוג לתוכן
פורום לעורך התורני

הפורום לעורך התורני
  1. דף הבית
  2. ארכיון: הקבוצה הישנה
  3. 2023
  4. ניסוח כותרת
שימו לב — קטגוריית ארכיון
הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.
לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.

ניסוח כותרת

2023
4 2 19 1
  • ע
    תאריך ההודעה המקורית: 15/03/2023 14:59

    להלן כותרת, אשמח להצעות לייעול, כי זה לא כ"כ קריא. אשמח משהו זורם יותר.

    מחלוקת התוס' והרשב"א בדין דכלבו שהדליק אש שפטור, אי הוי מסברא או מדרשה

    0
  • ע עט סופר - ארכיון-2
    תאריך ההודעה המקורית: 15/03/2023 14:59

    להלן כותרת, אשמח להצעות לייעול, כי זה לא כ"כ קריא. אשמח משהו זורם יותר.

    מחלוקת התוס' והרשב"א בדין דכלבו שהדליק אש שפטור, אי הוי מסברא או מדרשה

    מ
    תאריך ההודעה המקורית: 15/03/2023 15:08

    יש כאן כמה אופציות. מה שבסוגריים ניתן לוותר עליו או להעביר אותו למקום אחר
    לפי הצורך

    בעניין כלב שהדליק את האש פטור [מחלוקת ראשונים] [האם] מקור הדין מסברא או
    מדרשה

    אם הכוונה לסוגיית הכלב שנטל חררה (שם משלם על הגדיש ח"נ) אפשר:
    [מחלוקת ראשונים] בדין הכלב שנטל חררה [והדליק הגדיש], [מחלוקת ראשונים] [האם]
    מקור הדין נלמד מסברא או מדרשה

    0
  • מ מעשה הכתב - ארכיון
    תאריך ההודעה המקורית: 15/03/2023 15:08

    יש כאן כמה אופציות. מה שבסוגריים ניתן לוותר עליו או להעביר אותו למקום אחר
    לפי הצורך

    בעניין כלב שהדליק את האש פטור [מחלוקת ראשונים] [האם] מקור הדין מסברא או
    מדרשה

    אם הכוונה לסוגיית הכלב שנטל חררה (שם משלם על הגדיש ח"נ) אפשר:
    [מחלוקת ראשונים] בדין הכלב שנטל חררה [והדליק הגדיש], [מחלוקת ראשונים] [האם]
    מקור הדין נלמד מסברא או מדרשה

    ע
    תאריך ההודעה המקורית: 15/03/2023 15:10

    זה כותרת משנה

    0
  • ע עט סופר - ארכיון-2
    תאריך ההודעה המקורית: 15/03/2023 15:10

    זה כותרת משנה

    מ
    תאריך ההודעה המקורית: 15/03/2023 15:11

    מה הכותרת הראשית?

    0
התחברו כדי לפרסם תגובה

  • ש

    מחפש כותרת

    2023
    6
    0 הצבעות
    6 פוסטים
    20 צפיות
    מ
    תאריך ההודעה המקורית: 09/01/2023 21:04 בעקרון אני מסכים עם טענתך. אך איני בא 'לבקר' את החידוש שהרי מכח טענתך לכאורה אין מקום לרעיון של החידוש. אלא אני יוצא מתוך הנחה שהכותב מבסס את טענתו שמי שלא ראה את הוריו כלל יכול להגיע למדרגת כיבוד אב ואם שאין למי שראה וכיבד אותם ומכחה נצחה אסתר את זרע עשו. במילים אחרות: תפקידו של בעל החידוש להתמודד עם טענתך.
  • ע

    קיצור כותרת

    2023
    3
    0 הצבעות
    3 פוסטים
    12 צפיות
    ל
    תאריך ההודעה המקורית: 11/01/2023 00:21 ההכנה לקרבת ה' המתגלה בפסח היא ע"י הד' פרשיות
  • ע

    קיצור כותרת

    2023
    11
    0 הצבעות
    11 פוסטים
    26 צפיות
    י
    תאריך ההודעה המקורית: 09/01/2023 08:58 *השפעת *ההרהורם על המוח ותיקונם ע''י אמונה לדעתי מילת השפעת מבהירה בקיצור יותר מכל הכותרות שראיתי
  • ד

    כותרת אוטמטית

    2023
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    11 צפיות
    ד
    תאריך ההודעה המקורית: 10/02/2023 03:12 שלום וברכה אם אני צריך לערוך ספר שו''ת ויש כותרת לכל תשובה סימן א סימן ב וכו' וכעת אני רוצה לסדר את הסימנים לפי סדר אורח חיים וכו' דהיינו שאני צריך להזיז אותם ממקומם האם יש דרך בוורד שגם הכותרת שלהם תשתנה לפי הסדר שבו הם צריכים להיות? למשל אם יש הלכה של נטילת ידים שחרית בספר בסימ' ל ואני רוצה לשים אותה בראש הספר סימן ב האם אפשר שהכותרת תשתנה מיד לפי סדר א ב?
  • א

    ניסוח כותרת

    2023
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    13 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 15/03/2023 22:39 "דכלבו... שפטור". האותיות ד' וש' מיותרות, ועדיף: "כלבו... פטור".
  • ע

    ניסוח

    2023
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    8 צפיות
    ע
    תאריך ההודעה המקורית: 12/07/2023 20:58 לבני אהרן היה דין כהן הדיוט בני אהרן היו כהנים הדיוטים בני אהרן היו כהן הדיוט
  • I

    ניסוח

    2023
    10
    0 הצבעות
    10 פוסטים
    39 צפיות
    מ
    תאריך ההודעה המקורית: 02/07/2023 00:17 אגב, בספר הכתב והמכתב שיו"ל ע"י ישיבת כסא רחמים ראיתי לפני שנים רבות הוראה (אם זכור לי טוב), שבציטוט מספר לא כותבים כתב ה... למשל כתב החזון איש, כי החזון איש זה הספר לא האדם, אלא כתב בחזון איש, ואמנם יכולים לחלוק על זה כי כיום מכנים את גדולי ישראל עפ"י שם ספרם. אבל לכאורה בגמרא זה נכון מאוד.
  • י

    ניסוח

    2023
    14
    0 הצבעות
    14 פוסטים
    49 צפיות
    S
    תאריך ההודעה המקורית: 28/06/2023 01:12 "זכות הרבים תלוי בו" ( אבות פ"ה מי"ח) ובעצם השאלה אם הולך על הזכות והוי לשון נקבה או דחוזר על הצדיק וממילא לשון זכר. כו"כ פעמים דובר על כגון דא כאן[אי קאי על הא או על דא]. אך לגבי זה קשה לומר דקאי על הצדיק, שהרי אתה אומר שהזכות תלוי/ה בצדיק, וא"כ איך תאמר תלוי [משא"כ בספר התורה, הזה/בספר, התורה הזאת]. אך מ"מ כך איתא באבות, וע"כ כנראה אני טועה. El mar, 27 jun 2023 a la(s) 18:00, יהונתן פז ([email protected]) escribió:

0

מחובר

1.1k

משתמשים

14.3k

נושאים

64.4k

פוסטים