דילוג לתוכן
פורום לעורך התורני

הפורום לעורך התורני
  1. דף הבית
  2. ארכיון: הקבוצה הישנה
  3. 2023
  4. צפנת פענח על מסכת קידושין
שימו לב — קטגוריית ארכיון
הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.
לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.

צפנת פענח על מסכת קידושין

2023
1 1 9 1
התחברו כדי לפרסם תגובה

  • נ

    אם משהו יכול לשלוח לי ספר חזון נחום על מסכת נגעים פ"ט, יישר כח.

    2023
    2
    0 הצבעות
    2 פוסטים
    10 צפיות
    5
    תאריך ההודעה המקורית: 19/05/2023 14:08 קבצים מצורפים: חזון נחום נגעים פ''ט.pdf
  • ד

    משניות עטרת שלמה על מסכת ראש השנה באישי בלבד!

    2023
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    10 צפיות
    ד
    תאריך ההודעה המקורית: 09/07/2023 01:47 אשמח לקבל בקובץ למייל, תודה
  • ש

    האם יש תורת חיים (שור) על מסכת ערכין?

    2023
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    10 צפיות
    ש
    תאריך ההודעה המקורית: 07/08/2023 11:40 אשמח לשמוע מה מצוטט משם. ב-יום שני, 7 באוגוסט 2023 בשעה 11:23:08 UTC+3, אהד כתב/ה:
  • ח

    האם יש תורת חיים (שור) על מסכת ערכין?

    2023
    2
    0 הצבעות
    2 פוסטים
    11 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 12/08/2023 22:56 יישר כוח עצום
  • א

    אשמח לקבל באישי ירושלמי ע"פ ידיד נפש על מסכת עירובין

    2023
    2
    0 הצבעות
    2 פוסטים
    10 צפיות
    מ
    תאריך ההודעה המקורית: 31/08/2023 20:54 יש בפרוייקט השו"ת
  • י

    שנות אליהו על מסכת שבת

    2023
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    10 צפיות
    י
    תאריך ההודעה המקורית: 11/09/2023 22:28 יש למישהו לעלות לי (כמובן בלי זכויות יוצרים) תודה רבה
  • י

    ציון מקור של גמרא שבאה על המשנה באותה מסכת

    2023
    4
    0 הצבעות
    4 פוסטים
    14 צפיות
    ד
    תאריך ההודעה המקורית: 03/11/2023 00:52 3 בעיות ברכות ה' א' יכול להיות גם דף ה' ע"א, אז צריך לכתוב "פרק" ה' משנה ו', בכלל יותר נכון לכתוב כך כי לא רגילים כ"כ להשתמש במשניות וממילא בסימוני הדפים, אז באופן טבעי יובן שזה דף. שנינו כִּי יֵשׁ לְהִתְפַּלֵּל תְּפִלַּת שְׁמוֹנֶה עֶשְׂרֵה מִתּוֹךְ כֹּבֶד רֹאשׁ, "וַאֲפִלּוּ נָחָשׁ כָּרוּךְ עַל עֲקֵבוֹ - לֹא יַפְסִיק" אין קשר עניני בין שני הנושאים כובד ראש ונחש כרוך, זה פשוט באותה משנה, ואם כן או שמביאים רק את סוף המשנה או שמביאים אם רוצים להאריך את לשון המשנה מתחילתה ועד סופה שינוי הלשון "כי יש להתפלל" היינו מובאת תוכן ולא מובאת לשון, זה מתאים כשהנושא במאמר הוא על כובד ראש, כאן שהעיקר מה שאנחנו רוצים את הסיפא ואפילו נחש כרוך וכו' לא מתאים להביא את הרישא בצורה כזו של הבאת עניין אלא 1 או לא להביא 2 או להביא את הלשון [לא ממליץ, לשם מה? זה סתם מאריך ומבלבל] התפיסה שכאילו משנה זה נפרד, והגמרא זה בנפרד, היא לא נכונה בצורת הלימוד המקובלת מאז ומקדם, אלא אם כן זה ספר על המשניות. ומכאן צמחה השאלה האם לכתוב "שם" ההגיון של השאלה הוא כיון שהראשון זה "משניות ברכות" והשני הוא "גמרא ברכות" וברור שזה צודק, שאם מציינים ה' א' כלומר פרק ה' משנה א' אז הגיוני לכתוב שוב "ברכות" אך כדאי לדעת שכיום פחות מקובל לכתוב "שם" ואפשר לכתוב "ברכות" פעמיים ושלוש, אלא אם כן קטע זה במאמר עוסק במסכת ברכות בעיקר, שאז גם לא צריך לכתוב "שם" כגון ושואלת הגמרא (ברכות לג) ... ובדף לב מביאה הגמרא ראיה. התוספות בדף ל'
  • א

    על מי מסופר סיפור זה. על הבית הלוי?

    2023
    2
    0 הצבעות
    2 פוסטים
    10 צפיות
    מ
    תאריך ההודעה המקורית: 27/11/2023 22:01 [image: image.png] עובדות והנהגות לבית בריסק ח"ב עמ' רצ"ד מאת: [email protected] -- בברכה, הרב מאיר פישהוף ממלכת התורה והחסד בארץ הקודש (ע"ר) 0548496050 לרשת ישיבות מתיקות התורה - לחץ כאן https://nedar.im/FcCh

0

מחובר

1.1k

משתמשים

14.3k

נושאים

64.4k

פוסטים