לשון זכר או נקבה

[baruch8138 - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 29/03/2023 00:02

האם המילה 'לשון' (כשהכוונה לשפה וניסוח) הוא/היא לשון זכר או נקבה

[שבתי קוסובר - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 29/03/2023 00:04

נקבה

[אשר מאיר שולמן - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 29/03/2023 00:12

בדרך כלל משתמשים בלשון זכר: לשון אחר, לשון הרע, לשון זה, בזה הלשון, לשון
אחד, הלשון מורה, זה לשונו, לשון נופל על לשון,
אך מצינו גם לשון נקבה: לשון ארוכה/קצרה.

[שבתי קוסובר - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 29/03/2023 00:30

מסכים עם הצירופים דלעיל ( לשון הרע יש שאמרו שזו טעות וכמו עין הרע למרות
שעין משמשת בלשון נקבה, עין טובה)
בישעיה כח יא כתב "ובלשון אחרת"
וכן ברש"י פסחים ג' גבי שינה הכתוב כתב "לשון נקיה"
אינני יודע מה זה אומר ואולי זה גם וגם וכפי שכתבת.

[אשר מאיר שולמן - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 29/03/2023 00:59

אולי י"ל שזה לשון מקרא בלבד.
אך גם בלשון בני אדם מצינו כן: הספר נכתב בלשון צחה ונקיה, בהירה, זכה, קלה
וכדו'. לשון וננו הצחה והזכה (לשון זכר...) לא נהגו לכתוב כן.
וכעת נזכרתי במה שאמרו בשבת (פח.) לשון שמלאכי השרת משתמשין בו.

[אליהו עבוד - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 29/03/2023 02:33

בימינו נהוג לייחס את המילה "לשון" בלשון נקבה.
לכן: וכתב בזו הלשון:

[דוד אור - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 29/03/2023 02:57

לשון רכה תשבר, לשון לך תשבע
כל מה שהובא כאן שזה לשון זכר הוא כנראה השתבשות מארמית ולא לשון המקרא
הובא כאן דוגמאות יפות וכולם מחז"ל, כיום לא מקובל להשתמש בלשון כלשון זכר חוץ
מהניבים הידועים: לשון הרע וזה לשונו,
לשון אחר, לשון הרע, לשון זה, בזה הלשון, לשון אחד, הלשון מורה, זה לשונו,
לשון נופל על לשון,
אך מצינו גם לשון נקבה: לשון ארוכה/קצרה.

[אליהו עבוד - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 29/03/2023 03:19

בביטויים "לשון רכה" ו"לשון לך תשבע" המילה 'לשון' באה במשמעות של האיבר בגוף
שנקרא לשון, ואילו הנידון שלנו זה 'לשון' במשמעות 'סגנון דיבור'.

[ישראל מייבסקי - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 29/03/2023 13:34

יש כמה דברים שמשמשים בשתי הלשונות, כגון אש רוח חצר סכין גדר ועוד, רש"י מדבר
על זה כמדומה בפסוק רוח גדולה וחזק, ולגבי חצר יתדותיו ומיתריה

[שמעון לנדאו - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 29/03/2023 16:00

כלל ידוע הוא.
שכל האיברים שאינם זוגיים
הרי הם בלשון זכר
למעט בטן ולשון
לשון מדברת גדולות
בטן רשעים תחסר
בתנ"ך לא תמצא לשון בזכר
בחז"ל יש לפעמים החלפות בין זכר לנקבה
יש מקומות שזה עיקבי ואנחנו יודעים שזה זו"ן
ויש מקומות שהיה כתוב עם גרש, והבחור הזעצער (במקור 'בוך זעצער') פתח את זה
באופן לא נכון
מהסיפרות הרבנית של דורות אחרונים, ובפרט של האשכנזים, אין להביא כלל ראיה כי
כולם מלאים בשיבושים....

מאת: [email protected]

[מ פ - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 29/03/2023 16:38

יד מלאכי כללי התלמוד כלל שט:

כל דבר שאין בו רוח חיים זכרהו ונקבהו, כן כתב התי"ט בשם הראב"ע בפ"ב דנזיר
מ"ב ובפ"ה דתמיד מ"ד.

אמנם הרב הגדול מוהרמ"ז שם בתמיד בפירושו על המשניות כתב שוודאי לא אמר הראב"ע
כלל זה וגם שאינו אמיתי שהרי השמש יש בו רוח חיים ונמצא זכר ונקבה,
ואי איתיה להאי כללא הכוונה היא שכך היא דרכה של תורה לקרותו לפעמים בשם זכר
ולפעמים בלשון נקבה כמ"ש רש"י בפסוק המחנה האחת והכהו,
אבל לא שמה שנמצא בתורה בלשון זכר נוכל לאומרו בלשון נקבה או להפך.

וכן כתב הבית דוד בפ"ב דנזיר בשם ספר מקנה אברם וערוגת הבשם, ותא חזי מאן גברא
רבא דמסהיד עליה להאי כללא ה"ה הרדב"ז ז"ל שבחלק ב' מתשובותיו סי' של"ו כתב
שהוא מן הראשונים ושכן היא הסכמת המדקדקים בשם ר"ת ז"ל,
וכן מצאתי עוד להרדב"ז ז"ל בקובץ ג' סי' קמ"ו מלשונות הרמב"ם שכתב כן בשם ר"ת
בריש קמא אך אני בעניי יגעתי ולא מצאתי לר"ת שכתב כן לא בקמא גם לא בשום דוכתא
אחרינא,
ועיין תוספות קידושין דף ב' ב' ד"ה קשו שכתבו דאף על גב דמצינו כמה דברים
שנקראים בלשון זכר ונקבה כגון יד ושמש ומחנה וכו' היכא דאיכא לשנויי משנינן
ובקראי נמי יש שום דרשה ע"ש.

בברכה,
הרב מאיר פישהוף
ממלכת התורה והחסד בארץ הקודש (ע"ר)
0548496050
לזכות לכל הברכות השמורות
למחזיקי התורה לחץ כאן
https://www.matara.pro/nedarimplus/online/?mosad=9001256&groupe=רשת כוללי ערב - ממלכת התורה&groupelock=1

[image: Mailtrack]
https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11&
Sender
notified by
Mailtrack
https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11&
29.03.23,
16:35:53