דילוג לתוכן
שימו לב — קטגוריית ארכיון
הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.
לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.

איסור מוזיקה בחוה"מ פסח-שבט הלוי מקור

2023
6 5 0 1
  • חיפוש מ"מ

    2023
    3
    0 הצבעות
    3 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 28/06/2023 01:49 יישר כח! מאת: [email protected]
  • מ"מ בבר אילן

    2023
    12
    0 הצבעות
    12 פוסטים
    0 צפיות
    ש
    תאריך ההודעה המקורית: 21/07/2023 17:45 יש אין סוף אפשרויות להצגת מראה המקום - כולל אפשרות לפי הדעת והטעם האישיים: תלמוד בבלי מסכת סוכה דף ב עמוד ב סוכה ב: סוכה ב ע"ב ועוד 23 (!) אפשרויות - זאת מלבד, כאמור, אפשרות לבחירה אישית אחרת (אם מישהו יצליח למצוא...) שלחן ערוך אורח חיים סימן א סעיף ב שו"ע או"ח סי' א סעי' ב שו"ע או"ח א, ב ועוד 11 אפשרויות נוספות - וכנ"ל וכו' וכו' וכו' כלים > אפשרויות > עיון > עיצוב כותרת וכן, ישנה אפשרות שכותרת המקור תופיע גם בסוף הטקסט. ----- Original Message ----- From: לשון למודים To: הבית לעורך התורני Sent: Friday, July 21, 2023 2:52 PM Subject: Re: [הבית לעורך התורני] מ"מ בבר אילן מתנצל מצאתי מצאתי אולי עייפות של יום שישי אחה"צ..... ב-יום שישי, 21 ביולי 2023 בשעה 15:51:38 UTC+3, לשון למודים כתב/ה: כלומר לא הצלחתי למצוא את ההגדרה 'העתק ללא כותרת' במנהל קיצורי הדרך ב-יום שישי, 21 ביולי 2023 בשעה 15:50:16 UTC+3, לשון למודים כתב/ה: לא מצאתי כזו הגדרה של העתק ללא כותרת! ב-יום שישי, 21 ביולי 2023 בשעה 15:09:20 UTC+3, מהדיר ספרים כתב/ה: ההגדרה הנ"ל זו הגדרה לכלל ההעתקות ואם רוצים להחליף בין סוגי ההעתקות זה עסק. להעתקות חד פעמיות ניתן להעתיק דרך עריכה>העתק ללא כותרת. אני עשיתי שני קיצורי דרך לעצמי, אחד של העתקה עם מ"מ ואחד בלי. כי הם משמשים אצלי בו זמנית, פעם זה ופעם זה. איזה חממה נפלאה ומושלמת לעורך!!! בל"נ אמליץ לאחרים. תודה רבה לחברים הנפלאים כאן. ב-יום שישי, 21 ביולי 2023 בשעה 13:46:46 UTC+3, יהושע ו כתב/ה: כלים>אפשרויות>כותרות>ללא כותרת איפה? ב-יום שישי, 21 ביולי 2023 בשעה 13:40:43 UTC+3, יהושע ו כתב/ה: אפשר גם להגדיר העתקה ללא המראי מקום כברירת מחדל כלים=> מנהל קיצורי הדרך. ומשם: האם יש אפשרות להגדיר העתקה בבר אילן ללא מקורות? דהיינו שלא יראו את המסכת והדף וכדומה -- קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'הבית לעורך התורני' של קבוצות Google. כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל [email protected]. כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל-https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/8c09f932-3841-4085-bef1-04014cd5bae0n%40googlegroups.com. -- קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'הבית לעורך התורני' של קבוצות Google. כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל [email protected]. כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל-https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CAK%2BGp95COkEsrhP0gQ_wmW0Ar2-UNL0EaOj31VLu1cuOwSv3VA%40mail.gmail.com. -- קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'הבית לעורך התורני' של קבוצות Google. כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל [email protected]. כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל-https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/f497c67b-6551-462f-af69-f3ff0c45a030n%40googlegroups.com. -- קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'הבית לעורך התורני' של קבוצות Google. כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל [email protected]. כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל-https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/983f9572-d387-43ef-b480-9253490ae909n%40googlegroups.com. --
  • האם זהו טעות בציון מ"מ - חיפוש מקור

    2023
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    י
    תאריך ההודעה המקורית: 02/08/2023 11:21 מחפש מקור למאמר המובא כאן - כתוב בספר פתגמין קדישין אות ג' 'אין ישראל אוכלין בעוה"ז אלא בשביל אמונה' (גמרא). ומצטט אותו המחבר של הבעש"ט על התורה במקור מים חיים מקץ הגה ד' כך : 'כל מה שישראל אוכלין בעולם הזה אינו אלא בשביל אמונה' (שמות רבה כ"ג, ה' עיין שם במדרש שהגירסא הוא, הוא האמונה שישראל נוחלין בה). המחבר ציין למדרש בפרשת בשלח ושם כתוב כך : ובאיזה זכות אומרים ישראל שירה, בזכות אברהם שהאמין בהקדוש ברוך הוא, שנאמר (בראשית טו ו) 'והאמין בה'', היא האמונה שישראל נוחלין בה, ועליו הכתוב אומר (חבקוק ב ד), 'וצדיק באמונתו יחיה', הוי, 'תשורי מראש אמנה'. ולכאורה המדרש לא מדבר על שאין ישראל אוכלים בעוה"ז אלא בשביל אמונה, אלא מדבר על ענין השירה. ובפשטות הפתגמין קדישין ציין כך לעיון (גמרא) ולא פירש איזה גמרא, הנראה לי שזה גמרא תענית ח' ע"א, אמר רבי אמי, אין גשמים יורדין אלא בשביל בעלי אמנה, שנאמר (תהלים פה יב) 'אמת מארץ תצמח וצדק משמים נשקף'. אשמח לראות את התגובות שלכם יצחק זלצמן -- אין לאף אחד רשות לשלוח בקשות ואו להציע אפילו באישי חומר שיש עליו זכויות יוצרים. אם אתה לא בטוח אם מותר אז אסור. ואם חשבת שמותר ושלחת בכל זאת תיחסם מלשלוח הודעות לקבוצה בכלל.
  • עריכה בחוה"מ

    2023
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 01/10/2023 21:52 אני לא רוצה לפתוח כאן דיון, כי מקפידים כאן בקבוצה שלא יהיו דיונים הלכתיים. אני רק שואל האם מי מחברי הקבוצה יכול לצטט כאן מקור או פסק (לא סברות) שמותר או אסור לערוך חידו"ת בחוה"מ. כמובן שזה תלוי באיזו עריכה, אני שואל לגבי סוג של חידושים של אחר שכבר כתובים, והעורך צריך לסדר אותם ולסגנן לשונית ותחבירית. (העורך מקבל תשלום כמובן) אמנם השו"ע פוסק: שולחן ערוך אורח חיים הלכות חול המועד סימן תקמה סעיף ט *ואם שמע דבר חידוש, מותר לכתבו כדי שלא ישכח; וכן אם ראה ספר מחודש, מותר להעתיקו אם לא ימצא להעתיקו לאחר המועד. * אך ראיתי שבדירשו מביאים: חיי אדם חלק ב-ג (הלכות שבת ומועדים) כלל קיא סעיף ו אבל אם כבר כתובים אצלו, רק שאינם מסודרים אצלו, נראה לי דאסור לסדרם, דהיינו, לחזור ולכתבם.
  • עריכה בחוה"מ

    2023
    14
    0 הצבעות
    14 פוסטים
    0 צפיות
    פ
    תאריך ההודעה המקורית: 03/10/2023 14:09 זה מה ששלח לי רבי יוסף אביטבול מב"ב: אודות השאלה לגבי עריכה תורנית במחשב בחול המועד. הנה לדינא נקטינן שכל דבר שהוא בדברי תורה והוא לצורך הלימוד אין בו איסור עשיית מלאכה או כתיבה, ולכן מותר לכתוב חידו''ת, או לעיין בספרים באוצר החכמה או בשאר תוכנות וכדו'. [וכמו שהארכתי בארוכה בשערי יוסף הל' חול המועד, ובחלק בירורי הלכה בהרחבה, וכמו ששמעתי לדינא ממו''ר הפוסק הגאון רבי עמרם פריד שליט''א לדינא]. ולענין דינא לגבי עריכה תורנית בחול המועד, יש בזה כמה חילוקי דינים. עריכה לשונית של חידו''ת שכתב, שע''י שעובר ע''ז נוסף לו דברים וחידושים, מותר לעבור על זה בחול המועד. עריכה לשונית של חידו''ת של אחרים, ויש בזה צורך המועד כגון להדפיס חידו''ת של רב גדול וכדו' מותר. אך אם משתמשים בזה לאחרי המועד, ואין הזמן נחוץ, ומקבל על זה כסף בשכר אסור. עריכה לשונית לצורך עיתון שיוצא בחול המועד אף בשכר מותר, כיון שהוא צורכי רבים. [וכמ''ש בחזו"ע ועוד, והארכתי בזה בחלק בירורי הלכה חול המועד]. עריכה לשונית של ספרים שאינם חידו''ת, אסור, וכ''ש אם אינם לצורך המועד. בברכת מועדים לשמחה יוסף אביטבול מח"ס שערי יוסף ושא"ס החונה פה עיה"ת בני ברק ב-יום שלישי, 3 באוקטובר 2023 בשעה 02:53:32 UTC+3, אליהו עבוד כתב/ה:
  • מקור

    2023
    2
    0 הצבעות
    2 פוסטים
    0 צפיות
    ח
    תאריך ההודעה המקורית: 01/11/2023 13:44 בס"ד ספר הזהר / זהר עם פירוש הסולם / ויקרא / אמור / מאמר שמיני עצרת אות רפט זהררפט) והאי יומא, יעקב הוא רישא לחדוותא, וכל אינון אושפיזי חדאן עמיה. וע"ד כתיב, אשריך ישראל מי כמוך. וכתיב, ויאמר לי עבדי אתה ישראל אשר בך אתפאר. פירוש הסולםרפט) והאי יומא יעקב וכו': ויום ההוא, יעקב, שהוא ת"ת, הוא ראש אל השמחה, וכל שאר האורחים, אברהם יצחק משה אהרן יוסף דוד, שמחים עמו. ועל כן כתוב, אשריך ישראל מי כמוך. וכתוב, ויאמר לי עבדי אתה ישראל אשר בך אתפאר. חיים שטרן 0533-120-600
  • מקור

    2023
    6
    0 הצבעות
    6 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 11/10/2023 10:12 זה שלהם מכתב יד ולא מסכימים לשחרר
  • מקור

    2023
    2
    0 הצבעות
    2 פוסטים
    0 צפיות
    ח
    תאריך ההודעה המקורית: 23/03/2023 22:01 [image: image.png]

3

מחובר

795

משתמשים

14.1k

נושאים

63.0k

פוסטים