דילוג לתוכן
שימו לב — קטגוריית ארכיון
הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.
לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.

זקוק להעתק מספר דעת תורה תודה

2023
3 3 0 1
  • מעסיק שמבקש טובה שקשורה לעריכה - דעת תורה!

    2023
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    מ
    תאריך ההודעה המקורית: 03/03/2023 12:44 מבקשים כאן לקבל תשובה מדויקת של פוסק מה נכלל בעבודה. האמת היא שיש סביבות עבודה שונות, יש קפדניות יותר ויש יותר לארג'ים. העצה שהובאה לסכם מראש היא לא רק עצה מעשית אלא גם הגישה הנכונה להלכה, וכדברי החפץ חיים הברורים והנפלאים בענין זה שהם ממש קילורין לעיניים [שווה לקרוא את כל הלשון. הוא מתייחס להיבטים שונים] חילקתי לפסקאות קצרות: אהבת חסד חלק א הערה בפרק י ואגב אעתיק בכאן מקונטרס שפת תמים שלי דבר עצה אחת הנוגע לענין איסור גזל ועושק שכר שכיר. והוא, שכל אדם שמבקש לאדם אחר שיעשה לו איזה פעולה בשכר יקצוב עמו המקח בתחלה דאל"ה עלול מאוד להיות גזלן ועושק שכר שכיר אם לא ירצה להיות ותרן גדול בממונו כדי לצאת מן הספק דהלא ע"פ רוב יצטרך האדם למאות פעולות בכל שנה ומצוי מאוד שאחר הפעולה יש ויכוח בין האומן והבעה"ב בענין שילום השכר ולכשיפרדו כ"א חושב בנפשו שהוא נגזל מן השני אך שאינו רוצה לריב עמו אבל אינו מוחל לו בלב שלם ולפעמים יש ג"כ מריבה ביניהם ומדינא הוא כמנהג המדינה לפי המקום והזמן *ואם יפחות לו אפילו פרוטה אחת מזה יקרא עבור זה מן התורה בשם גזלן ועושק שכר שכיר ומי יוכל לידע את מנהג המדינה בכל פעולה ופעולה לפי ענינה * ובע"כ אם ירצה לצאת י"ח בלי פקפוק יהיה מוכרח תמיד ליתן להבעל מלאכה כפי מה שהוא רוצה וזה ג"כ קשה מאוד ע"כ הרוצה לצאת ידי שמים יקצוב עמו בתחלה ויצא מידי כל ספק וגם הבע"מ יוזיל לו עי"ז כי אז הברירה בידו ליתן לאחר ובפרט מי שהוא ת"ח בודאי יעשה כן דאל"ה מלבד חשש גזל ועושק שכר שכיר מצוי מאוד חילול השם עי"ז שאינו נותן לאומן כפי רצונו שהאומן יאמר שהת"ח גזל אותו. עכ"ל שם. כהשלמה לדברים ברורים אלו יש להביא את הנהגת החפץ חיים בעצמו, מהס' דוגמא מדרכי אבי זצ"ל אות יט מעולם לא גמר שום ענין עם בעל מלאכה וכדו' בלי השואה איתו על פרטי הדברים והמחיר, ואם קרה פעם שלא דיבר מפורש אז פרע כפי חפץ הפועל. חיפשתי עכשיו ולא מצאתי, אך בזכרוני שקראתי שהחפץ חיים עצמו כשהדפיס את ספריו היה מסכם עם המדפיס כל פרט ופרט, למי שייכים שאריות הכריכות ועוד. ונלמד מזה שלא 'ראש קטן' הוא אלא זהירות מגזל וקפידות.
  • זקוק

    2023
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    S
    תאריך ההודעה המקורית: 12/03/2023 19:19 האם יש למישהו ספר או מאמר מקיף לדין בעל בנכסי אשתו לוקח הוי או יורש הוי בבא בתרא קלט תודה מראש
  • בקשה, תודה מראש

    2023
    7
    0 הצבעות
    7 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 22/05/2023 17:22 צודק!!! במיוחד לגבי הערה ב' זה מה שאני עושה כבר שנים. לא בקובץ וורד אלא בפנקס רשימות. לגבי הא' גם צודק אבל זה לא תמיד אפשרי, מה שכן כדאי לחשוב איך לעשות שזה *כן יהיה אפשרי. * למשל אני יושב רוב הזמן במקום בלי קליטה.
  • דעת תורה למהרש"ם הלכות חנוכה - איפה זה נמצא??

    2023
    2
    0 הצבעות
    2 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 23/10/2023 21:37 איני יודע על מה אתה סח. יש הכל (אולי הגירסא שלך ישנה. לי יש 15, וכבר יש שם) [image: image.png] מאת: [email protected]
  • 0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    י
    תאריך ההודעה המקורית: 27/11/2023 21:53
  • חג מתן תורה

    2023
    3
    0 הצבעות
    3 פוסטים
    0 צפיות
    מ
    תאריך ההודעה המקורית: 27/11/2023 23:49 מקובל: בהוציאך את העם ממצרים תעבדו"*ן (50 יום) *את האלהים על ההר הזה וברש"י (יב) ויאמר כי אהיה עמך - השיבו על ראשון ראשון ועל אחרון אחרון, שאמרת מי אנכי כי אלך אל פרעה, לא שלך היא, כי אם משלי, כי אהיה עמך, וזה המראה אשר ראית בסנה לך האות כי אנכי שלחתיך, וכדאי אני להציל כאשר ראית הסנה עושה שליחותי ואיננו אוכל, כך תלך בשליחותי ואינך ניזוק. וששאלת מה זכות יש לישראל שיצאו ממצרים, דבר גדול יש לי על הוצאה זו, שהרי עתידים לקבל התורה על ההר הזה לסוף שלושה חדשים שיצאו ממצרים. דבר אחר כי אהיה עמך וזה שתצליח בשליחותך לך האות על הבטחה אחרת שאני מבטיחך, שכשתוציאם ממצרים תעבדון אותי על ההר הזה, שתקבלו התורה עליו והיא הזכות העומדת לישראל. ודוגמת לשון זה מצינו (ישעיהו לז ל) וזה לך האות אכול השנה ספיח וגו', מפלת סנחריב תהיה לך אות על הבטחה אחרת שארצכם חרבה מפירות ואני אברך הספיחים (רש"י שמות ג, יב)
  • חיפוש מקור בענין לחמי תודה. תודה רבה מאוד

    2023
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    ש
    תאריך ההודעה המקורית: 12/12/2023 11:26 מחפש מקור למשפט הבא: אם נפסל הקרבן תודה, או שנשפך דמו, ואין שם קרבן אחר להתירם, אסורים הלחמי תודה באכילה. אני מחפש מקור פשוט. ברור במשנה כמ"פ שהזריקה היא המתיר של הלחמי תודה. גם יש המשנה שהתודה מפגלת את הלחם. גם יש הדין הזה לגבי כבשי עצרת ומבואר בכ"מ שדינם שווה ללחמי תודה. אבל איפה כתוב בפשטות הדין הנ"ל. איני מחפש מקור שלא קדשו, אלא שאסורים באכילה. ברש"י פסחים י"ג מבואר כן מתוך הדברים, אבל איפה יש מקור שזה כתוב שם בפירוש ובפשטות. מקור ראשוני. תודה מאוד
  • קטע מספר

    2023
    3
    0 הצבעות
    3 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 29/08/2023 01:05 תודה רבה רבה לכל המסייעים והעוזרים שה' ישלם שכרכם מן השמים !

1

מחובר

793

משתמשים

14.1k

נושאים

63.0k

פוסטים