שימו לב — קטגוריית ארכיון
הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.
לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.
שימוש במחשב בחוה"מ
2023
12
פוסטים
7
כותבים
46
צפיות
1
עוקבים
-
תאריך ההודעה המקורית: 09/04/2023 14:00
דבר האבד מותר אבל מניעת רווח אסור
ומש"כ המ"ב בסי' תקנא שהכל נחשב מניעת רווח כדי פרנסה היינו בתשעת הימים
שמניעת רווח מותר אבל חוה"מ שי"א שהוא דאורייתא - מניעת רווח אסוריום נפלא
משה רייך
[image: Mailtrack]
https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11&
Sender
notified by
Mailtrack
https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11&
04/09/23,
01:58:34 PM -
תאריך ההודעה המקורית: 09/04/2023 14:00
דבר האבד מותר אבל מניעת רווח אסור
ומש"כ המ"ב בסי' תקנא שהכל נחשב מניעת רווח כדי פרנסה היינו בתשעת הימים
שמניעת רווח מותר אבל חוה"מ שי"א שהוא דאורייתא - מניעת רווח אסוריום נפלא
משה רייך
[image: Mailtrack]
https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11&
Sender
notified by
Mailtrack
https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11&
04/09/23,
01:58:34 PM -
-
-
-
תאריך ההודעה המקורית: 09/04/2023 16:22
הגר"י סעדו בעל קול מסיני, מאופקים
השיב לי כך:
לכאורה יש לדון כאן אם הוא ספר שילמדו בו רבים ע"פ המבואר בסי' תקמד שצרכי
רבים מותרים במועד. ובמשנ"ב שם כתב שבמעשה הדיוט שרי אפי' לצורך אחר המועד,
[וכל מעשה כתיבת המחשב לכאורה מעשה הדיוט המה]. ובביאה"ל שם כתב דשרי אף בשכר.
כיע"ש. -
תאריך ההודעה המקורית: 09/04/2023 16:22
הגר"י סעדו בעל קול מסיני, מאופקים
השיב לי כך:
לכאורה יש לדון כאן אם הוא ספר שילמדו בו רבים ע"פ המבואר בסי' תקמד שצרכי
רבים מותרים במועד. ובמשנ"ב שם כתב שבמעשה הדיוט שרי אפי' לצורך אחר המועד,
[וכל מעשה כתיבת המחשב לכאורה מעשה הדיוט המה]. ובביאה"ל שם כתב דשרי אף בשכר.
כיע"ש.תאריך ההודעה המקורית: 09/04/2023 17:32
להעיר מהרמ"א בסי' תקמ"ד ס"א שחילק וכתב שכל ההיתר הוא בצורך הגוף ולא בצורך
מצוה (וכתב על כך בביאור הגר"א, שלפ"ז אסור להגיה ס"ת כיון שאין בזה צורך
הגוף).
אמנם השו"ע לכאורה לא חילק, ומתיר גם באינו צורך הגוף, שהרי התיר (תקמה ס"ב)
כתיבת ס"ת לצורך המועד.
עפי"ז לכאורה לספרדים מותר ולאשכנזים אסור. -
תאריך ההודעה המקורית: 09/04/2023 16:22
הגר"י סעדו בעל קול מסיני, מאופקים
השיב לי כך:
לכאורה יש לדון כאן אם הוא ספר שילמדו בו רבים ע"פ המבואר בסי' תקמד שצרכי
רבים מותרים במועד. ובמשנ"ב שם כתב שבמעשה הדיוט שרי אפי' לצורך אחר המועד,
[וכל מעשה כתיבת המחשב לכאורה מעשה הדיוט המה]. ובביאה"ל שם כתב דשרי אף בשכר.
כיע"ש.תאריך ההודעה המקורית: 09/04/2023 19:10
הגר"י סעדו בעל קול מסיני, מאופקים
השיב לי כך:
לכאורה יש לדון כאן אם הוא ספר שילמדו בו רבים ע"פ המבואר בסי' תקמד שצרכי
רבים מותרים במועד. ובמשנ"ב שם כתב שבמעשה הדיוט שרי אפי' לצורך אחר המועד,
[וכל מעשה כתיבת המחשב לכאורה מעשה הדיוט המה]. ובביאה"ל שם כתב דשרי אף בשכר.
כיע"ש. -
תאריך ההודעה המקורית: 09/04/2023 19:10
הגר"י סעדו בעל קול מסיני, מאופקים
השיב לי כך:
לכאורה יש לדון כאן אם הוא ספר שילמדו בו רבים ע"פ המבואר בסי' תקמד שצרכי
רבים מותרים במועד. ובמשנ"ב שם כתב שבמעשה הדיוט שרי אפי' לצורך אחר המועד,
[וכל מעשה כתיבת המחשב לכאורה מעשה הדיוט המה]. ובביאה"ל שם כתב דשרי אף בשכר.
כיע"ש.תאריך ההודעה המקורית: 09/04/2023 20:25
כאשר ערכו את פירוש המשניות לרמב"ם ע"י מכון המאור, ראש המערכת היה תלמידו הבמובהק של מרן הגרי"ש אלישיב שליט"א הרב הגאון ר' חיים הירשמן שליט"א, לפני החוה"מ הראשון שאלו הגרי"ש האם העורכים עובדים בחוה"מ, והוא שאלו 'וואס האלט די רב'ה', הגרי"ש השיב תמסור להם שזה צורכי רבים ואפשר לעבוד בחוה"מ. [לא זוכר אם הלשון היה אפשר או ראוי].
כך סיפר לי אישית הגר"ח הירשמן והדגיש כי הגרי"ש פתח את הנושא, ולא שהוא שאלו האם יש היתר לעובדים.
בכל אופן להלכה למעשה ניתן לברר גופא דעובדא היכי הוה אצל בעל השמועה.From: [email protected] [mailto:[email protected]] On Behalf Of [email protected]
Sent: Sunday, April 09, 2023 7:11 PM
To: דוד אור; אמרי יושר
Cc: בעילום שם; הבית לעורך התורני
Subject: Re: [הבית לעורך התורני] שימוש במחשב בחוה"מבעבר הוזכר כיו"ב בשם הגרי"ש אלישיב שהורה כן לתלמידו רבי חיים הירשמן באשר לעריכת פיהמ"ש לרמב"ם ע"י מכון המאו"ר.
בתאריךSun Apr 09 2023 16:22:26 GMT+0300 (שעון ישראל (קיץ)) דוד אור [email protected] כתב/י:
---------- הודעה מקורית ----------
הגר"י סעדו בעל קול מסיני, מאופקים
השיב לי כך:
לכאורה יש לדון כאן אם הוא ספר שילמדו בו רבים ע"פ המבואר בסי' תקמד שצרכי רבים מותרים במועד. ובמשנ"ב שם כתב שבמעשה הדיוט שרי אפי' לצורך אחר המועד, [וכל מעשה כתיבת המחשב לכאורה מעשה הדיוט המה]. ובביאה"ל שם כתב דשרי אף בשכר. כיע"ש.
אם כך אסור.
אוצר החכמה פתוח חינם עד ר"ח אייר.
ב-יום ראשון, 9 באפריל 2023 בשעה 14:23:57 UTC+3, אמרי יושר כתב/ה:
ואפילו אם לאחר המועד תהיה לו אפשרות להיכנס לאוצה"ח בתשלום, שרי, שהרי כעת כשבחינם הוא מונע מעצמו הפסד ממוני להצטרך לשלם על אוצה"ח.
הנידון שעליו הוא שאל, דומה לנידון בשו"ע סימן תקלט ס"ה: כאשר הרווח לאחר המועד אינו מצוי, שרי.
ואף הכא, לאחר המועד אוצר החכמה אינו מצוי בחינם, ולכן מותר.
התמונה הוסרה על-ידי השולח. image.png
וביאר במשנ"ב:
התמונה הוסרה על-ידי השולח. image.png
דבר האבד מותר אבל מניעת רווח אסור
ומש"כ המ"ב בסי' תקנא שהכל נחשב מניעת רווח כדי פרנסה היינו בתשעת הימים שמניעת רווח מותר אבל חוה"מ שי"א שהוא דאורייתא - מניעת רווח אסור
יום נפלא
משה רייך
https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11& התמונה הוסרה על-ידי השולח. Mailtrack
Sender notified by
https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11& Mailtrack
04/09/23, 01:58:34 PM
התמונה הוסרה על-ידי השולח.
-
דבר האבד מותר.
-
שלא לצורך המועד אסור.
-
א. במחשב אין זה כתב המתקיים. ב. להקיש על המקשים זה דבר שאפילו פעוט יכול. כתב ע"ז בחזון עובדיה.
-
מלאכת אומן אסור אפילו לצורך עצמו.
שלום רב ומועדים לשמחה
כמה שאלות שעלו לי לגבי כתיבה במחשב במועד
-
להוריד קבצים ולשמור לאחר המועד לצורך העבודה באופן שהאפשרות תאבד לאחר מכן כגון דפים מאוצר החכמה שייסגר לאחר המועד.
-
להכין עבודות לצורך קבלת עבודה בעתיד כגון: מבחנים, קורות חיים.
-
מה ההיתר של כתיבה במחשב והדפסה יותר מכתיבה בדף ועט?
-
לערוך ספר עבור עצמי האם נחשב מלאכת אומן? (כולל עימוד)
תזכו לרב נחת אמן
שגיאה! לא צוין שם קובץ.
--
קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'הבית לעורך התורני' של קבוצות Google.
כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל [email protected].
כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל- https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CAAxh7UiGnUKyhzKP_zYPm_k71H7VQ02pxGYR%2B4iQS9BQr8QFMQ%40mail.gmail.com?utm_medium=email&utm_source=footer https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CAAxh7UiGnUKyhzKP_zYPm_k71H7VQ02pxGYR%2B4iQS9BQr8QFMQ%40mail.gmail.com.
--
קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'הבית לעורך התורני' של קבוצות Google.
כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל [email protected].
כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל- https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CAHeyMwUPizQNJ5Ngu__8t52FM8pdBvkYGKNNShOVwCnGCvQFVQ%40mail.gmail.com?utm_medium=email&utm_source=footer https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CAHeyMwUPizQNJ5Ngu__8t52FM8pdBvkYGKNNShOVwCnGCvQFVQ%40mail.gmail.com.
--
קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'הבית לעורך התורני' של קבוצות Google.
כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל mailto:[email protected] [email protected].
כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל-https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/4b54e2a4-bb2f-47c8-9126-749856dede45n%40googlegroups.com https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/4b54e2a4-bb2f-47c8-9126-749856dede45n%40googlegroups.com?utm_medium=email&utm_source=footer .
--
קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'הבית לעורך התורני' של קבוצות Google.
כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל mailto:[email protected] [email protected].
כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל-https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CAHeyMwWHgZ2KmTm87SpuYNVc7YYV-D1%2B-OpDbY9sRAT%3DEBQPmg%40mail.gmail.com https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CAHeyMwWHgZ2KmTm87SpuYNVc7YYV-D1%2B-OpDbY9sRAT%3DEBQPmg%40mail.gmail.com?utm_medium=email&utm_source=footer .
--
קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'הבית לעורך התורני' של קבוצות Google.
כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל mailto:[email protected] [email protected].
כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל-https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CAK1%2BBSKKofBv-tybvvUMO2zygXT%2BRYLguw40z7%3DEAbnvCiwPTg%40mail.gmail.com https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CAK1%2BBSKKofBv-tybvvUMO2zygXT%2BRYLguw40z7%3DEAbnvCiwPTg%40mail.gmail.com?utm_medium=email&utm_source=footer .
--
קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'הבית לעורך התורני' של קבוצות Google.
כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל mailto:[email protected] [email protected].
כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל-https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/f3738512-fe1b-45c1-8f68-404c4c985371%40localhost https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/f3738512-fe1b-45c1-8f68-404c4c985371%40localhost?utm_medium=email&utm_source=footer . -
-
תאריך ההודעה המקורית: 09/04/2023 20:25
כאשר ערכו את פירוש המשניות לרמב"ם ע"י מכון המאור, ראש המערכת היה תלמידו הבמובהק של מרן הגרי"ש אלישיב שליט"א הרב הגאון ר' חיים הירשמן שליט"א, לפני החוה"מ הראשון שאלו הגרי"ש האם העורכים עובדים בחוה"מ, והוא שאלו 'וואס האלט די רב'ה', הגרי"ש השיב תמסור להם שזה צורכי רבים ואפשר לעבוד בחוה"מ. [לא זוכר אם הלשון היה אפשר או ראוי].
כך סיפר לי אישית הגר"ח הירשמן והדגיש כי הגרי"ש פתח את הנושא, ולא שהוא שאלו האם יש היתר לעובדים.
בכל אופן להלכה למעשה ניתן לברר גופא דעובדא היכי הוה אצל בעל השמועה.From: [email protected] [mailto:[email protected]] On Behalf Of [email protected]
Sent: Sunday, April 09, 2023 7:11 PM
To: דוד אור; אמרי יושר
Cc: בעילום שם; הבית לעורך התורני
Subject: Re: [הבית לעורך התורני] שימוש במחשב בחוה"מבעבר הוזכר כיו"ב בשם הגרי"ש אלישיב שהורה כן לתלמידו רבי חיים הירשמן באשר לעריכת פיהמ"ש לרמב"ם ע"י מכון המאו"ר.
בתאריךSun Apr 09 2023 16:22:26 GMT+0300 (שעון ישראל (קיץ)) דוד אור [email protected] כתב/י:
---------- הודעה מקורית ----------
הגר"י סעדו בעל קול מסיני, מאופקים
השיב לי כך:
לכאורה יש לדון כאן אם הוא ספר שילמדו בו רבים ע"פ המבואר בסי' תקמד שצרכי רבים מותרים במועד. ובמשנ"ב שם כתב שבמעשה הדיוט שרי אפי' לצורך אחר המועד, [וכל מעשה כתיבת המחשב לכאורה מעשה הדיוט המה]. ובביאה"ל שם כתב דשרי אף בשכר. כיע"ש.
אם כך אסור.
אוצר החכמה פתוח חינם עד ר"ח אייר.
ב-יום ראשון, 9 באפריל 2023 בשעה 14:23:57 UTC+3, אמרי יושר כתב/ה:
ואפילו אם לאחר המועד תהיה לו אפשרות להיכנס לאוצה"ח בתשלום, שרי, שהרי כעת כשבחינם הוא מונע מעצמו הפסד ממוני להצטרך לשלם על אוצה"ח.
הנידון שעליו הוא שאל, דומה לנידון בשו"ע סימן תקלט ס"ה: כאשר הרווח לאחר המועד אינו מצוי, שרי.
ואף הכא, לאחר המועד אוצר החכמה אינו מצוי בחינם, ולכן מותר.
התמונה הוסרה על-ידי השולח. image.png
וביאר במשנ"ב:
התמונה הוסרה על-ידי השולח. image.png
דבר האבד מותר אבל מניעת רווח אסור
ומש"כ המ"ב בסי' תקנא שהכל נחשב מניעת רווח כדי פרנסה היינו בתשעת הימים שמניעת רווח מותר אבל חוה"מ שי"א שהוא דאורייתא - מניעת רווח אסור
יום נפלא
משה רייך
https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11& התמונה הוסרה על-ידי השולח. Mailtrack
Sender notified by
https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11& Mailtrack
04/09/23, 01:58:34 PM
התמונה הוסרה על-ידי השולח.
-
דבר האבד מותר.
-
שלא לצורך המועד אסור.
-
א. במחשב אין זה כתב המתקיים. ב. להקיש על המקשים זה דבר שאפילו פעוט יכול. כתב ע"ז בחזון עובדיה.
-
מלאכת אומן אסור אפילו לצורך עצמו.
שלום רב ומועדים לשמחה
כמה שאלות שעלו לי לגבי כתיבה במחשב במועד
-
להוריד קבצים ולשמור לאחר המועד לצורך העבודה באופן שהאפשרות תאבד לאחר מכן כגון דפים מאוצר החכמה שייסגר לאחר המועד.
-
להכין עבודות לצורך קבלת עבודה בעתיד כגון: מבחנים, קורות חיים.
-
מה ההיתר של כתיבה במחשב והדפסה יותר מכתיבה בדף ועט?
-
לערוך ספר עבור עצמי האם נחשב מלאכת אומן? (כולל עימוד)
תזכו לרב נחת אמן
שגיאה! לא צוין שם קובץ.
--
קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'הבית לעורך התורני' של קבוצות Google.
כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל [email protected].
כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל- https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CAAxh7UiGnUKyhzKP_zYPm_k71H7VQ02pxGYR%2B4iQS9BQr8QFMQ%40mail.gmail.com?utm_medium=email&utm_source=footer https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CAAxh7UiGnUKyhzKP_zYPm_k71H7VQ02pxGYR%2B4iQS9BQr8QFMQ%40mail.gmail.com.
--
קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'הבית לעורך התורני' של קבוצות Google.
כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל [email protected].
כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל- https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CAHeyMwUPizQNJ5Ngu__8t52FM8pdBvkYGKNNShOVwCnGCvQFVQ%40mail.gmail.com?utm_medium=email&utm_source=footer https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CAHeyMwUPizQNJ5Ngu__8t52FM8pdBvkYGKNNShOVwCnGCvQFVQ%40mail.gmail.com.
--
קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'הבית לעורך התורני' של קבוצות Google.
כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל mailto:[email protected] [email protected].
כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל-https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/4b54e2a4-bb2f-47c8-9126-749856dede45n%40googlegroups.com https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/4b54e2a4-bb2f-47c8-9126-749856dede45n%40googlegroups.com?utm_medium=email&utm_source=footer .
--
קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'הבית לעורך התורני' של קבוצות Google.
כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל mailto:[email protected] [email protected].
כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל-https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CAHeyMwWHgZ2KmTm87SpuYNVc7YYV-D1%2B-OpDbY9sRAT%3DEBQPmg%40mail.gmail.com https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CAHeyMwWHgZ2KmTm87SpuYNVc7YYV-D1%2B-OpDbY9sRAT%3DEBQPmg%40mail.gmail.com?utm_medium=email&utm_source=footer .
--
קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'הבית לעורך התורני' של קבוצות Google.
כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל mailto:[email protected] [email protected].
כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל-https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CAK1%2BBSKKofBv-tybvvUMO2zygXT%2BRYLguw40z7%3DEAbnvCiwPTg%40mail.gmail.com https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CAK1%2BBSKKofBv-tybvvUMO2zygXT%2BRYLguw40z7%3DEAbnvCiwPTg%40mail.gmail.com?utm_medium=email&utm_source=footer .
--
קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'הבית לעורך התורני' של קבוצות Google.
כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל mailto:[email protected] [email protected].
כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל-https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/f3738512-fe1b-45c1-8f68-404c4c985371%40localhost https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/f3738512-fe1b-45c1-8f68-404c4c985371%40localhost?utm_medium=email&utm_source=footer .תאריך ההודעה המקורית: 09/04/2023 21:35
מיילים של רבנים פוסקים
גזור ושמורמיילים של רבנים
הרב יקותיאל אוהב ציון שליט"א (חכם גדול) [email protected] בתאריך יום
מאת: א׳, 9 באפר׳ 2023 ב-17:01 מאת אליהו שאר ישובהמייל של הרב קנר מקריי''ס
המייל של הרב מרדכי סילמן בן של הגר''יס
המייל של הרב יעקב לנדו - (בשימוש אשתו)
המייל של הרב ברוידא - רב באחיסמך
המייל של הרב משה בלוי מו''צ ורב בהכ''נ באחיסמך
המייל של הגר"א שפירא בעל מנחת איש
-
שלום! נראה שהשיחה הזו מעניינת אותך, אבל עדיין אין לך חשבון.
נמאס לכם לגלול בין אותם הפוסטים בכל ביקור? כשנרשמים לחשבון, תמיד תחזרו בדיוק למקום שבו הייתם קודם, ותוכלו לבחור לקבל התראות על תגובות חדשות (בין אם במייל, ובין אם בהתראת פוש). תוכלו גם לשמור סימניות ולפרגן ב-upvote לפוסטים כדי להביע הערכה לחברי קהילה אחרים.
בעזרת התרומה שלך, הפוסט הזה יכול להיות אפילו טוב יותר 💗
הרשמה התחברות