דילוג לתוכן
שימו לב — קטגוריית ארכיון
הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.
לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.

חיפוש כולל

2023
30 19 0 1
  • תאריך ההודעה המקורית: 18/04/2023 12:01

    רעיון בענין זה שכבר הועלה בעבר:
    להתאגד כמה עורכים, לשכור דירה, ולהרשם לדתות. ואידך זיל גמור.

    מאת: [email protected]

    תאריך ההודעה המקורית: 18/04/2023 13:54

    מישהו יכול להביא את לשון המודעה שמתפרסת בבני ברק?

    המציאות מוכיחה שהניסיונות להתאגד ולשכור מקום לא עבדו, רוב העורכים לא רוצים
    לשלם שכירות ושאר הוצאות נלוות, ומעדיפים לשבת בבית כנסת או בבית.
    המעלה בכולל שהוא דואג להוצאות.
    רציתי בעבר לארגן משהו מעין זה, אבל לא הצלחתי להשיג מימון להוצאות הבסיסיות
    (שכירות, קפה, מזכירות, וכו').

    ב-יום שלישי, 18 באפריל 2023 בשעה 12:01:45 UTC+3, עט סופר כתב/ה:

  • תאריך ההודעה המקורית: 18/04/2023 13:54

    מישהו יכול להביא את לשון המודעה שמתפרסת בבני ברק?

    המציאות מוכיחה שהניסיונות להתאגד ולשכור מקום לא עבדו, רוב העורכים לא רוצים
    לשלם שכירות ושאר הוצאות נלוות, ומעדיפים לשבת בבית כנסת או בבית.
    המעלה בכולל שהוא דואג להוצאות.
    רציתי בעבר לארגן משהו מעין זה, אבל לא הצלחתי להשיג מימון להוצאות הבסיסיות
    (שכירות, קפה, מזכירות, וכו').

    ב-יום שלישי, 18 באפריל 2023 בשעה 12:01:45 UTC+3, עט סופר כתב/ה:

    תאריך ההודעה המקורית: 18/04/2023 14:10

    [image: image.png]

  • תאריך ההודעה המקורית: 18/04/2023 14:10

    [image: image.png]

    תאריך ההודעה המקורית: 18/04/2023 14:17

    צריך לשים לב שמלשון המודעה משמע שהכולל מיועד רק למי שעורך את החומר שהם
    מעוניינים. (הייתי מעיז לומר שזה נראה שייך לממלכת התורה 'עוז והדר' על כל
    הכרוך והמשתמע מכך).

    מאת: [email protected]

  • תאריך ההודעה המקורית: 18/04/2023 14:17

    צריך לשים לב שמלשון המודעה משמע שהכולל מיועד רק למי שעורך את החומר שהם
    מעוניינים. (הייתי מעיז לומר שזה נראה שייך לממלכת התורה 'עוז והדר' על כל
    הכרוך והמשתמע מכך).

    מאת: [email protected]

    תאריך ההודעה המקורית: 18/04/2023 14:35

    אני מביא כאן את ההודעה שהתפרסמה כאן בתחילת ניסן
    *שלום וברכה, *

    *לקראת הזמן הבא נפתח כולל מיוחד בבני ברק לעורכים תורניים [איזור ארמונות
    פרידמן] *
    *בכולל קיימים כמה פרויקטים מכמה מכונים, וישנה אפשרות לאברכים הרוצים להמשיך
    ללמוד במסגרת של כולל ולהביא פרנסה לבית מבלי לצאת מבית מדרשם של שם ועבר... *
    *המעלות המיוחדות הקיימות במיזם הזה: *
    1. ליווי על ידי העורך הראשי
    *2. צוות המבקרים עובדים בצמוד לצוות העורכים, כך שעורך אינו צריך להמתין
    חודשים עד שהוא יצא לגמרי מהסוגיא ואז יקבל את הביקורת... *
    3. השתדלות לאוצר החכמה וכו'
    4. הדרכה לעורכים חדשים
    *זכות קדימה לעורכים מנוסים *
    נא לפנות למייל [email protected] [email protected]

    מאת: [email protected]

  • תאריך ההודעה המקורית: 18/04/2023 14:35

    אני מביא כאן את ההודעה שהתפרסמה כאן בתחילת ניסן
    *שלום וברכה, *

    *לקראת הזמן הבא נפתח כולל מיוחד בבני ברק לעורכים תורניים [איזור ארמונות
    פרידמן] *
    *בכולל קיימים כמה פרויקטים מכמה מכונים, וישנה אפשרות לאברכים הרוצים להמשיך
    ללמוד במסגרת של כולל ולהביא פרנסה לבית מבלי לצאת מבית מדרשם של שם ועבר... *
    *המעלות המיוחדות הקיימות במיזם הזה: *
    1. ליווי על ידי העורך הראשי
    *2. צוות המבקרים עובדים בצמוד לצוות העורכים, כך שעורך אינו צריך להמתין
    חודשים עד שהוא יצא לגמרי מהסוגיא ואז יקבל את הביקורת... *
    3. השתדלות לאוצר החכמה וכו'
    4. הדרכה לעורכים חדשים
    *זכות קדימה לעורכים מנוסים *
    נא לפנות למייל [email protected] [email protected]

    מאת: [email protected]

    תאריך ההודעה המקורית: 18/04/2023 14:40

    זה אותה מודעה שהביא כאן חננאל עבאדי.

  • תאריך ההודעה המקורית: 18/04/2023 13:18

    למה לשכור ולא לחפש איזה עזר"נ או חדר"ש עם אוצ"ח וקפה,
    יש לדוג' בישיבת תורה אור בירושלים רח' סורוצקין 3.

    תאריך ההודעה המקורית: 18/04/2023 23:25

    בעניין הכולל הנ"ל, הם מקבלים גם אברכים שלא עובדים אצלם, אבל בתשלום נמוך.
    וזה לא שייך לעוז והדר.

    ב-יום שלישי, 18 באפריל 2023 בשעה 15:22:12 UTC+3, kol halashon כתב/ה:

  • תאריך ההודעה המקורית: 18/04/2023 23:25

    בעניין הכולל הנ"ל, הם מקבלים גם אברכים שלא עובדים אצלם, אבל בתשלום נמוך.
    וזה לא שייך לעוז והדר.

    ב-יום שלישי, 18 באפריל 2023 בשעה 15:22:12 UTC+3, kol halashon כתב/ה:

    תאריך ההודעה המקורית: 19/04/2023 00:14

    בית כנסת 'אהל יוסף' ברמות פולין, ירושלים.

    אפשר לשבת עם מחשב.

    וישנם שם שני כוללים המוכנים לרשום לדתות (אני לא יודע אם אפשר חצי יום. ונראה
    לי שהם גם מורידים אחוז קטן לעצמם).

  • תאריך ההודעה המקורית: 19/04/2023 00:14

    בית כנסת 'אהל יוסף' ברמות פולין, ירושלים.

    אפשר לשבת עם מחשב.

    וישנם שם שני כוללים המוכנים לרשום לדתות (אני לא יודע אם אפשר חצי יום. ונראה
    לי שהם גם מורידים אחוז קטן לעצמם).

    תאריך ההודעה המקורית: 19/04/2023 11:19

    האם מישהו בירר מי עומד מאחורי הכולל בבני ברק ובאיזה פרוייקטים מדובר?
    ב-יום רביעי, 19 באפריל 2023 בשעה 00:14:20 UTC+3, א א כתב/ה:

  • תאריך ההודעה המקורית: 19/04/2023 11:19

    האם מישהו בירר מי עומד מאחורי הכולל בבני ברק ובאיזה פרוייקטים מדובר?
    ב-יום רביעי, 19 באפריל 2023 בשעה 00:14:20 UTC+3, א א כתב/ה:

    תאריך ההודעה המקורית: 19/04/2023 11:58

    זה לא כוללים של ספרי חסידות?

    מאת: [email protected]

  • תאריך ההודעה המקורית: 19/04/2023 11:58

    זה לא כוללים של ספרי חסידות?

    מאת: [email protected]

    תאריך ההודעה המקורית: 19/04/2023 12:13

    בבית כנסת אהל יוסף (רמות פולין, ירושלים)

    יש שני כוללים; הרב ספרא, והרב גלינסקי, ששניהם רושמים לדתות, אם לומדים במקום.

    אין לי טלפונים (וככל הנראה שניהם לא זמינים בטלפון), צריך להגיע בשעות הסדרים
    ולחפש אותם.

    משעה שהשגת אותם - זו פרוצדורה די פשוטה.

    מאת: [email protected]

  • תאריך ההודעה המקורית: 19/04/2023 12:13

    בבית כנסת אהל יוסף (רמות פולין, ירושלים)

    יש שני כוללים; הרב ספרא, והרב גלינסקי, ששניהם רושמים לדתות, אם לומדים במקום.

    אין לי טלפונים (וככל הנראה שניהם לא זמינים בטלפון), צריך להגיע בשעות הסדרים
    ולחפש אותם.

    משעה שהשגת אותם - זו פרוצדורה די פשוטה.

    מאת: [email protected]

    תאריך ההודעה המקורית: 19/04/2023 19:49

    בבני ברק אחראי הרב יהונתן קראם

  • תאריך ההודעה המקורית: 19/04/2023 19:49

    בבני ברק אחראי הרב יהונתן קראם

    תאריך ההודעה המקורית: 22/04/2023 22:31

    אשמח להמלצה על בית מדרש שקט בבני ברק שבו אפשר לשבת עם מחשב

    ב-יום רביעי, 19 באפריל 2023 בשעה 19:49:34 UTC+3, jacob reichman כתב/ה:

  • תאריך ההודעה המקורית: 22/04/2023 22:31

    אשמח להמלצה על בית מדרש שקט בבני ברק שבו אפשר לשבת עם מחשב

    ב-יום רביעי, 19 באפריל 2023 בשעה 19:49:34 UTC+3, jacob reichman כתב/ה:

    תאריך ההודעה המקורית: 22/04/2023 22:42

    אני מכיר את הבית מדרש של הרה"ג רבי עמרם פריד בחנייה שמאחורי בית כנסת הגדול
    (קרוואן גבוה ומואר חזק בדרך כלל), אפשר לשבת שם בשקט ובלי מפריע (אולי נוכל
    גם לדבר בעניני העריכה....)

    ב-יום שבת, 22 באפריל 2023 בשעה 22:31:51 UTC+3, מציץ מן החרכים כתב/ה:

  • תאריך ההודעה המקורית: 22/04/2023 22:42

    אני מכיר את הבית מדרש של הרה"ג רבי עמרם פריד בחנייה שמאחורי בית כנסת הגדול
    (קרוואן גבוה ומואר חזק בדרך כלל), אפשר לשבת שם בשקט ובלי מפריע (אולי נוכל
    גם לדבר בעניני העריכה....)

    ב-יום שבת, 22 באפריל 2023 בשעה 22:31:51 UTC+3, מציץ מן החרכים כתב/ה:

    תאריך ההודעה המקורית: 22/04/2023 22:48

    נראה לי בבית הכנסת של חסידי אלכנסדר יש שם כמה עם מחשבים

    ב-יום שבת, 22 באפריל 2023 בשעה 22:42:01 UTC+3, לשון למודים כתב/ה:

  • תאריך ההודעה המקורית: 22/04/2023 22:42

    אני מכיר את הבית מדרש של הרה"ג רבי עמרם פריד בחנייה שמאחורי בית כנסת הגדול
    (קרוואן גבוה ומואר חזק בדרך כלל), אפשר לשבת שם בשקט ובלי מפריע (אולי נוכל
    גם לדבר בעניני העריכה....)

    ב-יום שבת, 22 באפריל 2023 בשעה 22:31:51 UTC+3, מציץ מן החרכים כתב/ה:

    תאריך ההודעה המקורית: 22/04/2023 22:49

    אני מחפש המלצה על מקום לעריכה בבית כנסת בעיר קרית גת.

  • תאריך ההודעה המקורית: 22/04/2023 22:48

    נראה לי בבית הכנסת של חסידי אלכנסדר יש שם כמה עם מחשבים

    ב-יום שבת, 22 באפריל 2023 בשעה 22:42:01 UTC+3, לשון למודים כתב/ה:

    תאריך ההודעה המקורית: 22/04/2023 23:20

    הכוונה ל'אלכסנדר' שברחוב חזו"א מול בנק מזרחי, לא המרכזי ליד ביהכ"נ הגדול.

  • תאריך ההודעה המקורית: 22/04/2023 23:20

    הכוונה ל'אלכסנדר' שברחוב חזו"א מול בנק מזרחי, לא המרכזי ליד ביהכ"נ הגדול.

    תאריך ההודעה המקורית: 22/04/2023 23:42

    בבני ברק לא חסר
    רק תכתוב באיזה אזור?

  • תאריך ההודעה המקורית: 22/04/2023 23:42

    בבני ברק לא חסר
    רק תכתוב באיזה אזור?

    תאריך ההודעה המקורית: 23/04/2023 00:31

    אני מחפש בבית שמש. מקום נעים לשבת עם מחשב ולערוך, עם אפשרות לדתות.
    גם כמה 'חברים מקשיבים' שעוסקים באותו הפרק לא יזיקו.
    במייל המצורף למודעה שהעלו כאן אין תגובה.
    מי שיודע או מוכן לקשר אותי עם כגון דא -או עם המודעה הנ"ל- תע"ב.

    ב-יום שבת, 22 באפריל 2023 בשעה 23:43:23 UTC+3, למען אחי ורעי כתב/ה:

  • תאריך ההודעה המקורית: 18/04/2023 23:25

    בעניין הכולל הנ"ל, הם מקבלים גם אברכים שלא עובדים אצלם, אבל בתשלום נמוך.
    וזה לא שייך לעוז והדר.

    ב-יום שלישי, 18 באפריל 2023 בשעה 15:22:12 UTC+3, kol halashon כתב/ה:

    תאריך ההודעה המקורית: 23/04/2023 00:32

    אפשר עוד פרטים בבקשה?

    ב-יום שלישי, 18 באפריל 2023 בשעה 23:25:23 UTC+3, עורך תורני כתב/ה:

  • תאריך ההודעה המקורית: 22/04/2023 23:42

    בבני ברק לא חסר
    רק תכתוב באיזה אזור?

    תאריך ההודעה המקורית: 23/04/2023 01:03

    בבני ברק אזור זכרון מאיר - חזון איש

  • חיפוש מקור

    2023
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    ש
    תאריך ההודעה המקורית: 23/02/2023 07:37 בס"ד מחפש מקור לזה שיש ענין לכתוב ס"ת גם לע"נ מי שזכה ב"ה לזש"ק תודה אם מישהו ענה לי ולא שמתי לב, אודה לו אם יואיל לכתוב לי שוב ושכמ"ה
  • כולל.

    2023
    5
    0 הצבעות
    5 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 24/04/2023 22:34 ומה עם אלעד ואשדוד? מאת: [email protected]
  • חיפוש מאמר

    2023
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    מ
    תאריך ההודעה המקורית: 23/10/2023 19:19 יהיה לי לתועלת רב לצורך עריכת ספר אם חד דמן חבריא קדישא הדין יכול להמציא לי מראה מקום או מאמר מוכן בטעם וענין וסוד ופשט ורמז ודרוש וכו' וכו' על המנהג של אמירת ברכי נפשי וט"ו שיר המעלות בשבתות החורף לאחר מנחה יותר על פי חסידות וכו' נ. ב. את המאמר בבית אהרן וישראל קובץ קמד ראיתי כבר, אבל זה עפ"י מנהגי וטעמי הראשונים וכדו'. ייש"כ מראש לכל המשיבים
  • חיפוש בוורד

    2023
    3
    0 הצבעות
    3 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 16/05/2023 12:22 כן. מצוין!! תודה רבה.
  • חיפוש מקורות

    2023
    2
    0 הצבעות
    2 פוסטים
    0 צפיות
    ד
    תאריך ההודעה המקורית: 18/05/2023 01:58 (4) ספר קהלת יעקב - ערך נב א בש"ס דשבת דף קי"ט ע"ב אל תגעו במשיחי אלו תינוקת של בית רבן, ובנביאי אל תרעו אלו תלמידי חכמים, ויש לומר על פי מה שכתבתי בערך תלמיד חכם* דתלמידי חכמים הן בחינת נצח הוד, ונודע* שנצח הוד הוא בחינת נבואה שמשם בא הנב (6) ספר קהלת יעקב - ערך תל לי נראה שתלמידי חכמים הן בחינת נצח הוד שנקראים לימודי הוי"ה (פרי עץ חיים שער הקדישים פרק ג' שער ראש השנה פרק א'), וזה שאמרו (ברכות ס"ד. יבמות קכ"ב ע"ב נזיר ס"ו ע"ב תמיד ל"ב ע"ב כריתות כ"ח ע"ב) תלמידי חכמים מרבים שלום בעולם שנאמר (ישעיה נ"ד י"ג) וכל בניך לימודי הוי"ה אל תקרא בניך אלא בוניך, הכוונה תלמידי חכמים שהן בסוד נצח הוד שהן תרין בעין דדכורא המבשלים הזרע להריק לאמה להשפיע לנוקבא, והן השחקים ששוחקים מן לצדיקים צדיק וצדק, וזה שאמר מר (15) ספר השל"ה הקדוש - מסכת תמיד - פרק תורה אור (א) וכל מי שאינו נזהר עם תלמידי חכמ*ים או עם נצח והוד ראוי להכישו נחש, וזהו שאמרו כל העובר על דברי חכמים חייב מיתה, וראוי להכישו נחש. *ולפיכך דע כי כשמתלבש השם הנקרא אדנ"י לבוש הוד, נוצח כ (4) ספר קהלת יעקב - ערך נח בחינת נחש הקדוש יסוד דקטנות שדי וריבוע אהיה, והוא הנושך לאיילתא קדישא בערותה וילידת, והוא סוד כמוס בזוהר בשלח (נ"ב ע"ב), ובספר הכוונת (עץ חיים שער תיקון הנוקבא פרק ב' כלל ט"ז), ובדרוש קריאת ים סוף להרב ז"ל (פרי עץ חיים שער חג המצות פרק ח'), נחש ראשי תיבות 'שרץ 'נפש 'חיה שהיסוד משריץ ומרבה נפש מההיא חיה קדישא, (2) ספר מבוא פתחים - לרבי יוסף אירגס ז"ל סוד הנחש הנושך ברחם האילה, כי הוא שד"י שהוא יסוד דקטנות, שעם רבוע אהי"ה שהוא דיים, בנימי נח"ש. ומזה הנחש העליון יונק הנחש הטמא התחתון, על ידי שמתחבר התחתון עם שלמעלה מ (6) ספר עץ חיים - שער לד פרק ב מ"ב שיש בחינת היסוד גם בקטנות ונקרא נחש הנושך את רחם האיילה היא הנקבה בקטנותה ג"כ שאז אין ברחמה רק ה"ג ולכן רחמה צר עד שיכנסו בה ה"ח ונקרא [אז] נחש יען שהיסוד נקרא שדי וכשאין לו רק הלבושין דאהי"ה הנקרא ד"ם אחוריים כנודע אז עולה ד"ם שד"י כמנין נח"ש גם אחוריים דאהי"ה דיודי"ן הם תקמ"ד תסיר מהם ת"ק מלוי שד"י נשאר מ"ד ועם שד"י פשוט כמנין נח"ש גם ידעת שהיסוד נקרא אל שד"י ומלוי שד"י יש ט' אותיות וע (25-26) דברי תורה ששמע רמ"ד וואלי מהרמח"ל ז"ל וסוד הענין, צריך לדעת כי טבת ושבט תמוז ואב הם סוד הנ"ה של החדשים, כידוע למשכילים. ושם בעת הגלות הנחש נושך והארי דורס, ולולי ה' שהיה לנו אזי חיינם] בלעונו. וז"ס "הנושך עקבי סוס ויפול רוכבו אחור", כי הנחש נושך נו"ה כדי להפיל את היסוד שהוא הרוכב עליהם, כמו ששמעתי שאמרו מפי החכם המשכיל רמח"ל על הפסוק הזה: (28) ספר לשם שבו ואחלמה - ספר הדע"ה חלק ב - דרוש ה ענף ב סימן ז וכמ"ש בתיקונים דף נ"ז ע"א וכן בתזה"ח ל"ו א' כי בשם קר"ע שט"ן ביה קרע ימא. והוא הנחש דקדושה מבחינת אלהים קדושים דקטנות דיניקה והוא יסוד דז"א בעת שהוא בהקטנות דיניקה אשר נקרא אז היסוד שלו בשם נחש. ומתייחד הוא עם הנוק' דיניקה אשר נקרא אז היסוד שלה בשם צור והוא דרך נחש עלי צור. והוא הנחש הנושך ברחם האילה כי א' הוה זיווגו רק בסוד נשיכה ובנשיכה הזו קורע את רחם האילה כי היה פתחה סתום מפחד החיצונים שלא ינקו ממנה מאור הקדושה שבה אבל בשם קר"ע שט"ן מדחה את החיצונים ונפתח רחמה ויולדת. אך עכ"ז הנה באשר שהם שניהם אז בסוד הקטנות וכל הבירור והעיבור שנעשה אז בעת שאין זכות בתחתונים הרי הוא הכל בבחי' דינין ולכן מתבררים עי"ז בהעיבור הי' מיני דמים ה' דם טוהר וה' דם טמא ומה גם כי הרי היסוד דז"א שפתח את רחמה הרי הוא עתה ג"כ רק מבחי' דינין וגבורות שהם שורש להחיצונים לכן הוא כי הנה הגם שמדחה אותם באותו הרגע לצורך הלידה כנז' עכ"ז הנה נעשה להם מקום יניקה ג"כ והוא מסוד ה (2) פירוש הרמח"ל על התורה - ספר ויקרא ת כספך לא תתן לו בנשך ובמרבית לא תתן אכלך (כה, לז). סוד מצות הריבית שארז"ל שהעובר עליה אינו עולה בזמן התחיה. כי הנחש המקום שלו הוא בארץ אל העפר - ונחש עפר לחמו. ואז עומד כבוש תחת הקדושה. ועון הריבית גורם שהנחש מרים ראשו מן העפר, ואוחז בעקבים של הקדושה. וזה - הנשך, שהוא לשון נשיכה, שהנחש מרים ראשו ונושך בעקביים. וכשהתחיל ליכנס, הולך ומתרבה ואוחז עוד למעלה למעלה, וזה - מרבית, ופשוט. והוא עון גדול עד מאד, כי כמו שהוא הכניס המיתה במקום החיים, כפועל אדם ישלם לו, שבזמן התחיה תשלוט בו המיתה ולא יחיה. [ז]: [image: Mailtrack] https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11& Sender notified by Mailtrack https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11& 18.05.23, 01:58:38
  • חיפוש ספר

    2023
    3
    0 הצבעות
    3 פוסטים
    0 צפיות
    ת
    תאריך ההודעה המקורית: 23/11/2023 18:33 יש לשים לב שיש שפקפקו בייחוס החיבור לר' דוד בן יהודה החסיד https://www.hamichlol.org.il/דוד_בן_יהודה_החסיד בנו של הרמב"ן כפי המצויין בשער, וייחסו את החיבור לר’ יוסף אנג’לט (וכך באוצר החכמה)
  • חיפוש מקור

    2023
    2
    0 הצבעות
    2 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 27/09/2023 11:58 עמוס ט יא ובמפרשים שם
  • חיפוש מקור

    2023
    2
    0 הצבעות
    2 פוסטים
    0 צפיות
    י
    תאריך ההודעה המקורית: 05/09/2023 10:54 אנציקלופדיה תלמודית כרך ד, ברכו [המתחיל בטור רפה] במקום ברכו.* יש מהראשונים שכתב שיחיד שאינו בבית הכנסת ולא שמע ברכו, יאמר הברייתא שבספרי7 <#_ftn1>1: כי שם ה' אקרא, ר' יוסי אומר מנין לעומדים בבית הכנסת וכו' ומנין שאומרים ברוך שם כבוד מלכותו לעולם ועד וכו' ומנין לאומר יהא שמיה רבא מברך וכו'7 <#_ftn2>2. לברכו של ערבית יאמר: **[טור רצא] *חיה אחת יש ברקיע כשהוא יום אות אמת במצחה ויודעים שהוא יום ולערב אמונה במצחה ויודעים שהוא לילה, ובכל פעם אומרת ברכו את ה' המבורך וכל גדודי מעלה עונים ברוך ה' המבורך לעולם ועד7 <#_ftn3>3. 71 <#_ftnref1> . האזינו פסקא שו. ועי' מכילתא בא פט"ז ויומא לז א. 72 <#_ftnref2> . רוקח סי' שסב. נמצא גם בסידור רב עמרם הוצ' ווארשא ובסדר"ע השלם השמיטו המו"ל. בסידור הריעב"ץ העתיק בשינוי קצת. בכמה סידורים נוסח אשכנז כתוב שיאמר: זה אומר אני במקום ברכו של שחרית בפרוע פרעות כו' ועוד כמה פסוקים, ואח"כ: אמר ר' עקיבא בכל יום ויום מלאך אחד כו'. 73 <#_ftnref3> . סידור הריעב"ץ. ובכמה סידורים כ' שיאמר קודם: זה אני אומר במקום ברכו של ערבית.

1

מחובר

793

משתמשים

14.1k

נושאים

63.0k

פוסטים