דילוג לתוכן
שימו לב — קטגוריית ארכיון
הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.
לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.

שער מטבע קדום

2023
5 4 0 1
  • תאריך ההודעה המקורית: 18/05/2023 00:12

    אשמח לקבל מידע היסטורי על שער המטבע בתקופת חז"ל ממה הוא הושפע, ואיך יתכן
    שמטבע אחת הוזלה, ללא קשר לשאר המטבעות, האם זה קשור לשווי המתכת, או לחוזקה
    של המלכות, (הרי היום לא ייתכן שערך השקלים יוזל וניתן יהיה לקבל שקל תמורת 9
    מטבעות של עשר אגורות, כיון שהכל מתייקר או מוזל בהתאמה)
    ישר כח רב

  • תאריך ההודעה המקורית: 18/05/2023 00:12

    אשמח לקבל מידע היסטורי על שער המטבע בתקופת חז"ל ממה הוא הושפע, ואיך יתכן
    שמטבע אחת הוזלה, ללא קשר לשאר המטבעות, האם זה קשור לשווי המתכת, או לחוזקה
    של המלכות, (הרי היום לא ייתכן שערך השקלים יוזל וניתן יהיה לקבל שקל תמורת 9
    מטבעות של עשר אגורות, כיון שהכל מתייקר או מוזל בהתאמה)
    ישר כח רב

    תאריך ההודעה המקורית: 22/05/2023 22:11

    לרוב היה תלוי במלכות מלך חדש או מלכות חדשה וכדו. כן נלע"ד

  • תאריך ההודעה המקורית: 22/05/2023 22:11

    לרוב היה תלוי במלכות מלך חדש או מלכות חדשה וכדו. כן נלע"ד

    תאריך ההודעה המקורית: 22/05/2023 22:51

    יש לך אולי מקור עניין?

    מאת: [email protected]

  • תאריך ההודעה המקורית: 22/05/2023 22:51

    יש לך אולי מקור עניין?

    מאת: [email protected]

    תאריך ההודעה המקורית: 22/05/2023 23:00

    בסוגיא ריש קידושין שדנה לענין שווי פרוטה אפשר להבין שלא כל המטבעות המוזכרים
    בחז”ל הם סידרה אחת של מטבעות (כדוגמת שקל ואגורות) אלא חכמים מזכירים כמה
    וכמה סדרות של כמה מלכים שונים.
    לדוגמא, כשאמרו שאיסר האיטלקי שוויו 6 או 8 פרוטות, האיסר הוא מטבע איטלקי,
    והפרוטה ממדינה אחרת, נניח בבל. כמו”כ הפרוטה היא של נחושת, והאיסר איני זוכר
    כרגע אם הוא נחושת או כסף.
    כמו כן יעויין במסכת שקלים (סוף פרק ב’ או א’) בענין הקלבונות בענין זה,
    שסכומי המחצית השקל התחלפו לפי התחלפות המלכים ומטבעותיהם.
    בקיצור היחס בין מטבעות הוא לפעמים דומה ליחס שבין דולר ואגורות.

  • תאריך ההודעה המקורית: 22/05/2023 23:00

    בסוגיא ריש קידושין שדנה לענין שווי פרוטה אפשר להבין שלא כל המטבעות המוזכרים
    בחז”ל הם סידרה אחת של מטבעות (כדוגמת שקל ואגורות) אלא חכמים מזכירים כמה
    וכמה סדרות של כמה מלכים שונים.
    לדוגמא, כשאמרו שאיסר האיטלקי שוויו 6 או 8 פרוטות, האיסר הוא מטבע איטלקי,
    והפרוטה ממדינה אחרת, נניח בבל. כמו”כ הפרוטה היא של נחושת, והאיסר איני זוכר
    כרגע אם הוא נחושת או כסף.
    כמו כן יעויין במסכת שקלים (סוף פרק ב’ או א’) בענין הקלבונות בענין זה,
    שסכומי המחצית השקל התחלפו לפי התחלפות המלכים ומטבעותיהם.
    בקיצור היחס בין מטבעות הוא לפעמים דומה ליחס שבין דולר ואגורות.

    תאריך ההודעה המקורית: 22/05/2023 23:47

    עיין בברית יהודה 0ריבית) להגרי"י בלויא זצ"ל במבוא לדיני מטבעות [לפני פי"ח]
    שמבאר כנאמר ע"י הרב אברהם לייב וע"ש בפרק כ כא

    מאת: [email protected]

  • שאלה לנוסח של שער

    2023
    10
    0 הצבעות
    10 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 16/02/2023 04:51 מקף יועיל: פרקי-חיים מקיפים מאת: [email protected]
  • שער אשר אהע"ז סימן לא.

    2023
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    ש
    תאריך ההודעה המקורית: 27/02/2023 23:18 ב"ה נעזרתי כבר. [image: Mailtrack] https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11& Sender notified by Mailtrack https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11& 27.02.23, 23:18:17
  • 0 הצבעות
    7 פוסטים
    0 צפיות
    ש
    תאריך ההודעה המקורית: 01/03/2023 21:15 המילה בקבוק מופיעה כבר בתנ"ך מאת: [email protected]
  • 0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    G
    תאריך ההודעה המקורית: 09/01/2023 10:44 האם מישהו מכיר מקור קדום חוץ מליקוטי הלכות של ברסלב, שפטר חמור מביא עשירות
  • שער הגלגולים לאריז"ל

    2023
    2
    0 הצבעות
    2 פוסטים
    0 צפיות
    Y
    תאריך ההודעה המקורית: 05/09/2023 16:21 נעזר כבר?
  • מקור קדום לכך שס' הלקוטים הוא חלק ב' של שער הפסוקים

    2023
    3
    0 הצבעות
    3 פוסטים
    0 צפיות
    Y
    תאריך ההודעה המקורית: 15/10/2023 22:23 להסביר יותר למי שלא יודע. האר"י הק' לימד לתלמידיו תורתו הכל באמצעות ר' חיים וויטאל, דהיינו שהאר"י היה נשבע מן השמים שכל מה שמהרח"ו יש אל הוא צריך להבשיבו, ונדחקו בתוך החדר כמה תלמידי חכמים שגם הקשיבו וכך נהיו תלמידי האר"י. לפני שעלה האר"י לשמים הזהיר שרק ר' חיים וויטאל מותר לפרסם ולכתוב תורתו. והמהרח"ו הלך וליקוט מכל החברים מה שכתבו, וגם ליקוט מה שהוא כתב לעצמו, וישב קרוב לחמשים שנה וכתב עוד פעם ועוד פעם הרבה מהדורות, ולא נתן לאחרים לעיין בכתביו. פעם כשהיה חולה לקחו מבלי ידיעתו בלילה אחד הרבה כתבים מביתו, ובלילה אחד העמידו הרבה סופרים והעתיקו ת"ר ניירים גדולים, ומזה יצא מה שנקרא היום בפי ההמון 'מהדורה קמא'. כשעזב צפת הטמין כל הכתבים, שלא רצה לפרסמם כי היה כעין 'טיוטות' בלע"ז, ושוב שכתב הרבה פעמים, עד שיצא ה'שמונה שערים' ביד בנו ר' שמואל וויטאל, והוא לימד ממנו לאנשים יחידים בכל שבת ושבת. ר' חיים וויטאל העמיד תלמידים ותלמידיו העמידו תלמידים. ר' מאיר פאפירוש בא מאירופה ולמד אצל ר' יעקב צמח, והוא היה גם בדמשק אצל מהר"ש וויטאל ושם ראה את השמונה שערים שנקרא ע"י מהרח"ו עץ חיים. מהר"ם פאפירוש וגם ר' אברהם אזולאי ישבו תעניתים וביקשו רשות ממרום להוציא כתבי מהרח"ו שנטמנו בקרקע להוציאם לאור עולם כדי להתחמם לאורו, וקבלו רשות. ומכתבים האלה שהוציאו מן הגניזה בצירוף ה'מהדורה קמא' יצאו כמה וכמה ספרים בכמה צורות, וכמה שמות ניתנו לו. ועם הזמן גם התפרסם סדרת ה'שמונה שערים' של מהרש"ו [עריכה מחודשת ממהרח"ו] ומזה נתפרסם כל ה'שערים' ובפולין צירפו לו גם ספר הליקוטים שהוא ממהדורות אחרות. מקוה שהייתי מספיק ברור, כי בחפזון יצאו אלו הדברים מתחת ידי. ואם טעיתי בניתונים אשמח אם יעלו החברים להעמיד הבית מדרש על האמת.
  • 0 הצבעות
    3 פוסטים
    0 צפיות
    ר
    תאריך ההודעה המקורית: 14/11/2023 20:08 מלבד זאת לויט הוא גם מידה חמש וחצי לויט הוא רביעית (משנ"ב סי' שפו סק"ל) כגון המובא בעלים לתרופה (מכתב שעב) 'וְהָעֵסֶק הוּא מֵהַדְּבָרִים שֶׁאֵין לָהֶם שִׁעוּר, כִּי גַּם עַל שְׁנֵי זוּג לַייכְטֶיר כֶּסֶף גְּדוֹלִים, *וַחֲמֵשׁ אוֹ שֵׁשׁ לוֹיט *מַרְגָּלִיּוֹת גְּדוֹלִים וְכַיּוֹצֵא בָּזֶה צְרִיכִים סַךְ הַרְבֵּה מִכָּל שֶׁכֵּן שֶׁאָנוּ רוֹצִים לִקְנוֹת הַרְבֵּה יוֹתֵר כַּאֲשֶׁר תָּבִין בְּעַצְמְךָ הַנִּמְשָׁל מֵאִתְּךָ וְדַי לַמֵּבִין'.
  • מקור קדום להנחת אבן הפינה

    2023
    6
    0 הצבעות
    6 פוסטים
    0 צפיות
    י
    תאריך ההודעה המקורית: 27/11/2023 10:32 תודה רבה עברתי על כל המקורות הנ"ל, לסיכום אפשר לומר שככל הנראה מדובר במנהג די חדש שהחל במאתיים שנים האחרונות המפורסמים שבהם (לפני השואה) בישיבת וואלאזין, ובישיבת חכמי לובלין, וכן מצינו אזכור לזה בשו"ת שואל ומשיב בספרים הנ"ל חיפשו מקורות בחז"ל והביאו משלמה המלך ומזוה"ק וכו', אבל אני מחפש *אזכור *למנהג הזה בשנים קדמוניות, ומתי זה התחיל? האם עדיין יש למישהו מקור קדום??? מאת: [email protected]

2

מחובר

793

משתמשים

14.1k

נושאים

63.0k

פוסטים