דילוג לתוכן
פורום לעורך התורני

הפורום לעורך התורני
  1. דף הבית
  2. ארכיון: הקבוצה הישנה
  3. 2023
  4. מקור לשליחה [כמובן על פי הכללים בלבד]
שימו לב — קטגוריית ארכיון
הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.
לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.

מקור לשליחה [כמובן על פי הכללים בלבד]

2023
1 1 12 1
התחברו כדי לפרסם תגובה

  • מ

    האם יש למישהו מקור ופרטים על הסיפור הידוע על החכם שהתווכח עם הקראים, ותשובתו המנצחת ע"י הנעליים שהוריד?

    2023
    6
    0 הצבעות
    6 פוסטים
    26 צפיות
    G
    תאריך ההודעה המקורית: 15/01/2023 12:35 הפוך. מה שזכור לי זה היה חלק מהתמיה של המלך, למה הוא הוריד את הנעליים, והמלך מאוד נענה מהתשובה שלו שכאילו הוא מדמה אותו להקב"ה, להבדיל אלף אלפי...... הבדלות.
  • מ

    מי יודע מקור על זה

    2023
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    8 צפיות
    מ
    תאריך ההודעה המקורית: 16/01/2023 20:53 כמו שיש לאשה חבלי לידה טרם לידתה, כך יש להאדמה צער לידה לפני שהיא מוציא עשב, והמלאך למעלה אומר לו גדל. אומר לו גדל מופיע בב"ר י ו אבל החלק הראשון לא מצאתי מקורו
  • א

    חיפוש מקור למעשיה על מזלגות ארוכות

    2023
    12
    0 הצבעות
    12 פוסטים
    63 צפיות
    M
    תאריך ההודעה המקורית: 21/05/2023 14:48 רואני שתשובתי דלעיל לא הובנה, ויוכל להיווצר ח”ו זלזול בכבוד חכמים שלחישתן לחישת שרף... יש משל יפה שעוסק בג”ע וגיהנום, המשל כמשל הוא יפה ומענין, והמוסר השכל עוד יותר. כמובן שהמשל בפני עצמו לא צורך מקור ואין לו שום מקור יהודי, המוסר השכל הוא זה שנדרש בשבילו מקור. לכן כשהתבקש מקור על המשל כתבתי שהמשל בפני עצמו הוא סיפור שמתאים לקוראן, שם זה המקור היחיד הידוע לי שבו מתוארים הג”ע והגיהנום כמקומות גשמיים, שם אוכלים עם מזלגות וכו’. כמובן שלמוסר השכל אפשר למצא מקורות רבים, אך מי שחושב שהמשל הוא סיפור אמיתי לא ימצא לו מקור קדום, כי המקור הקדום של הסיפור כסיפור אינו יהודי.
  • D

    על פי הכללים רק באישי בלבד

    2023
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    11 צפיות
    D
    תאריך ההודעה המקורית: 04/06/2023 18:26 אשמח לקבל כתב סופר על התורה בהעלותך - על הפסוקים והאספסוף אשר בקרבו
  • מ

    חיפוש מידע על ספר [בפרטי בלבד]

    2023
    4
    0 הצבעות
    4 פוסטים
    21 צפיות
    מ
    תאריך ההודעה המקורית: 29/06/2023 14:01 דיוק הדברים על נכונם- בעל ההתעוררות תשובה זצ"ל הדפיס לראשונה הספר תורת משה מזקנו החת"ס זיע"א בשנת תרל"ט ובתוך המאמרים הכניס ג"כ חי' אגדה שלו וקראם בשם שיר מעון וציין** בסוף המאמר ש"מ / מש"מ (-משיר מעון) ובמהדורות אחרות הכניסם בסוף כל פרשה ו*במהדורת** מכון חתם סופר י-ם *שי"ל בשנת תש"נ, והחדש שיצא עתה לאור (לפני כ-ב' שנים) הדפיסום בסוף כל כרך בשם שיר מעון. [מטעם זה שהמאמרים הודפסו בין כתבי הקודש של מרן החת"ס זיע"א אפשר למצוא בכמה ספרים מלקטים שמביאים ד"ת בשם החת"ס ובמקורן הדברים בשיר מעון מבעל ההתעוררות תשובה זי"ע ולא מהחת"ס - ויצא זה כיון שהם לא פענחו הר"ת לנכון]. *הד"ת בתו"מ המצויינים בכוכבית * בתחילת הדיבור - הם ד"ת ממרן החת"ס מכתי"ק תלמידו המהר"ם שיק זיע"א *שכתב מה ששמע מרבו, ונדפס לפני כל קטע כוכבית לסימן שהם מכתי"ק המהר"ם שיק. ולהשלמת הענין, הם מהעתקת בני רבי פישל סופר זצ"ל. מאת: On Wed, 28 Jun 2023 at 14:56, נכתב בספר
  • י

    יש מי שיודע מקור לשורות אלו - אם על הגרעק"א או על גדול אחר - ?

    2023
    3
    0 הצבעות
    3 פוסטים
    15 צפיות
    י
    תאריך ההודעה המקורית: 17/07/2023 16:39 בספר גאון הדורות מר' הלל אלברט יש תמונה מבית הקדש של משפחת איג בעמ' 9, וולא צוין אם זה בית מגורים או כמ"כ. מאת: [email protected]
  • צ

    זמן עריכה על פי וורד

    2023
    2
    0 הצבעות
    2 פוסטים
    12 צפיות
    M
    תאריך ההודעה המקורית: 14/11/2023 18:09 למה? אם אתה מתכנן לעזוב לשעתיים קל יותר לסגור את הקובץ מאשר לרשום שעת יציאה. בעבר כשעבדתי לפי שעות השתמשתי רק בכלי הזה, הייתי מוריד שוב את הקובץ המקורי ובודק כמה דקות כתוב בו, וכמה דקות רשומים בקובץ שנשלח חזרה, ומחשב את הפער.
  • א

    חיפוש מקור במלבי"ם על התורה

    2023
    6
    0 הצבעות
    6 פוסטים
    21 צפיות
    מ
    תאריך ההודעה המקורית: 25/11/2023 22:33 זאת מצאתי במלבי"ם: קע. כי אני ה' המעלה אתכם מא"מ. תחלה אמר כי אני ה' אלקיכם והתקדשתם וכו'. כי יש הערת השכל והערת התורה, ותחלה הזכיר אותם מצד הערת השכל, מצד שנפשכם חלק אלוה והוא אלקיהם יוצרם ובוראם וראוי שהנברא ישתדל להדמות לבוראו ולהתקדש כמוהו. כמו שהאבות קיימו התורה מצד הערת השכל. ופה הזהיר אותם מצד הערת התורה, שזה נעשה בעת יצ"מ שמאז נשתעבדו לו לעבדים והתחייבו לשמור מצותיו חקותיו ותורותיו. ויעד להם גמול ועונש, ועז"א כי אני ה' המעלה אתכם מא"מ. להיות לכם לאלקים בעל כרחם, מצד הערת התורה והעונשי', ועי"ז והייתם קדושים מצד ההכרח והמצוה: (מלבי"ם ויקרא פרשת שמיני)

1

מחובר

1.1k

משתמשים

14.3k

נושאים

64.4k

פוסטים