[4]: הודעה חשובה בעניין מה שפרסמתי על בר אילן

[יואל שילה - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 13/06/2023 10:59

אם גוטמן לא נתנו רשות לוורד להשתמש בגופנים שלהם - אזי הם תובעים בצדק
מה שלא יתכן בעולם - שלא נתנו רשות מסודרת
כשרעייתי כתבה ספר היסטוריה עם המון 'שאלות תלויות קטע', עברנו ספר ספר ושלחנו מכתבים\טלפונים להוצאות לאור כדי לקבל רשות לצטט את הקטע
במבט שאנו רגילים - פרסום קטע מספר אינו זקוק לאישור, אלא הוא אף פרסומת לבעל הספר, אך במבט העולם שסביבנו [שנקודת המוצא היא איך אני מרוויח כמה שיותר כסף] - ציטוט בלי רשות היא עילת תביעה.

ואכתוב כאן את אשר כתבתי אמש בעניין זה:
לשלם כמה שפחות
(תשפ"ג) במציאות המצויה בינינו מרגילים את הצעירים לקבל גמול מיידי על פעולותיהם, סוכריות, פרסים, וכו' וכו', ובפרט בשנות הישיבה שהבחור עטוף בכל טוב - רק שיעשה לנו טובה וימשיך ללמוד; גם כשהבחור 'יוצא לחיים' ונתקל בכך שבעל המכולת לא מחלק מתנות, והחשמל לא זורם בחינם - עדיין מבצעי החלוקה, כרטיסי אידיש-כארד, חלוקה לחגים, ועוד - מותירים חלק מהתחושה שמכיון שאני מחזיק את העולם - העולם אמור לשרת אותי.

בנוסף, ההרגל להעתיק תוכנות, שירים, לקמבן את רשות המיסים, להצהיר הצהרות לא מדוייקות בעיריה, ועוד - משרישות את תחושת הרתיעה מפני התשלום על שרותים ומוצרים, שמתעצמת בעקבות מצב כלכלי לא מזהיר, המאפיין אברכים רבים.

וכך אנו מוצאים מורות שמבקשות מחברותיהם עבודות - בלי להעלות על הדעת שיש לשלם לה על טירחתה, אף שלא יעלה על דעתה לבקש מהקונדיטוריה עוגה בחינם כי קשה לה להכין עוגה לשבת, אברך שיבקש סיוע חבריו בהעמסת ארון - בלי להעלות בדעתו להציע להם תשלום, וכל כיו"ב.

אם המקובל בחבורה זו שכולם מסייעים לכולם - לחיי, אך המציאות היא שבמקרים רבים יש את המורגלים לסייע ויש את המורגלים לנצל בלי להציע תשלום, וגם אם מציעים תשלום לעתים זה מלווה בלעג עמום - כגון במעשה במי ששכר את שרותי בעל מקצוע - וכששילם לא לאחר כמה חודשים - אמר 'הבאתי לך מתנה לחגים'.

לעתים הדבר גולש ממש להפרת זכויותיו ופרנסתו של האחר, כגון המעשה במי שחילק לעשרות אנשים עותקים של 'פרוייקט השו"ת' עם הסברים מלומדים שמותר לקחת מחברה בע"מ ושאין גזל בקנין רוחני.

ויש להדגיש שמלבד החשש גזל שבדבר, מדיניות כזו משמיטה את הרצון של המפתח לפתח מוצרים, כשהמוטיבציה של קבלת תשלום מופחתת.

על מי שמכריח את המוכר להוזיל עוד ועוד, בניגוד לרצונו, יש להמשיל את המשל:

יהודי היה צריך לשלוח להורים מברק על הולדת בנו, אבל כשהוא שמע מה התשלום עבור כל מילה, החליט להוזיל את העלויות, ובמקום לכתוב למירי נולד בן, הוא יכתוב נולד בן, שהרי ברור שזו מירי, מי עוד יכול להיות.

ובעצם למה צריך להיות כתוב נולד בן? אם זה 'נולד' ולא 'נולדה' - ברור שנולד בן.

אבל למה צריך להיות כתוב נולד? וכי עוד סיבה תגרום לו לשלוח מברק?

לכן הוא אמר לפקיד שישלח הודעה ריקה, וזהו.

הסוף היה טוב, כולם באו לברית בדיוק בזמן והביאו מתנות יקרות, ושיבחו את חכמתו.

ומשם למדו כל הקהילה איך שולחים מברק בלי לשלם.

וכשאין הכנסות - הדואר קרס, וכעת לא היו יותר לא מברקים ולא מכתבים.

וכשלמירי נולדה גם בת - הוא היה צריך לשכור סוס ועגלה ולשלם פי מאה ממברק.

וכשנולד שוב בן והתשלום על הסוס היה יקר עבורו - לא שלח כלום, וההורים שמעו על הלידה לקראת בר המצוה.

------ Original Message ------
מאת: From "kol halashon"
מאת: To "שמחה פרוינד"
מאת: Cc "אהד לבובי" [email protected]; "ש" [email protected]; "אליהו לוריא" [email protected]; "מהדיר ספרים" [email protected]; "ערוכה מארץ" [email protected]; "אריכא" [email protected]; "y.doytshe" [email protected]; "יואל שילה" [email protected]; "יהודה כהנא" [email protected]; "שמעלקא" [email protected]; "הבית לעורך התורני"
Date כ"ד סיוון תשפ"ג 10:55:15
Subject Re: Re[2]: [הבית לעורך התורני] הודעה חשובה בעניין מה שפרסמתי על בר אילן

[אשמח - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 13/06/2023 11:04

ויש להדגיש שמלבד החשש גזל שבדבר, מדיניות כזו משמיטה את הרצון של המפתח לפתח
מוצרים, כשהמוטיבציה של קבלת תשלום מופחתת.
לא ידוע לי על זמרים ואמנים שהפסיקו להקליט שירים למרות כל המחאות הצודקות
שלהם נגד הצריבות.

[שמחה פרוינד - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 13/06/2023 11:06

אין שום הגיון לשלם 5000 ואפילו לא 1000 בשביל שיהיה להם מוטיבציה
כמו שלא תקנה אסם ולא חברה אחרת כדי שלאסם יהיה מוטיבציה לייצר עוד מוצרים
יקרים בהרבה מהשוק

--

בכבוד רבשמחה פרוינד[email protected]
[email protected]