דילוג לתוכן
שימו לב — קטגוריית ארכיון
הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.
לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.

מתי כותבים 'רז"ל'

2023
1 1 9 1
  • 0 הצבעות
    6 פוסטים
    20 צפיות
    ש
    תאריך ההודעה המקורית: 21/03/2023 09:46 זה לאו דוקא "והנער איננו איתי" אף שמעיד על אחר מה שבדקתי איננו-לשון מקרא אינו-לשון חז"ל מאת: [email protected]
  • איך כותבים ברבים: למוכרם או למכרם?

    2023
    8
    0 הצבעות
    8 פוסטים
    22 צפיות
    מ
    תאריך ההודעה המקורית: 30/03/2023 00:20 המילה 'למכרם' ניקודה למָכְרם ולכן השו"א נח. כמו "למשחה בהם" "על עזבם את תורתי" וכיו"ב. הדוגמא דלעיל מתאימה לדוגמאות לכתבם/לאמרם/לבדקם.
  • מה הכלל, מתי כותבים מ"ם סופית ומתי נו"ן סופית?

    2023
    8
    0 הצבעות
    8 פוסטים
    43 צפיות
    M
    תאריך ההודעה המקורית: 19/06/2023 14:09 חושבני שהחברים מסכימים שיש להיות עקבי. על כן עצה טובה לכל עורך, בכל חיבור, בכל מקום, שיכתוב הכל, אבל הכל, ב-ם’. חוץ מ: ציטוט שבמקור מסיים ב-ן’. מילה שרגילים לכתוב רק ב-ן’, כגון המילים שהוזכרו, קידושין ואירושין. נ.ב. גם אם ציטטת משפט שבו מופיעה מילה המסיימת ב-ן’, הינך רשאי לענ”ד אחרי הציטוט לדון בו בלשונך ואז להעתיק את אותה מילה ב-ם’, ואדרבה אם תדון בה ב-ן’ זה חוסר אחידות עם שאר המקומות. משא”כ כשחוסר האחידות היא בגלל ציטוט חיצוני אין בזה פגם, כי ניכר בלא”ה שהציטוט אינו כלשון העורך, אלא לשון קדום יותר. מאת: [email protected]
  • איך כותבים אלמא או אלמא ד...

    2023
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    13 צפיות
    מ
    תאריך ההודעה המקורית: 30/06/2023 13:53 חשבתי שכותבים אלמא ד... המחבר שלי כתב "אלמא היה מצוה וכו' סברתי שזה טעות. אך בדקתי ואני רואה שבדר"כ אכן כתוב בלי האות ד' לפעמים כן כתוב. בפרוייקט השו"ת מתרגמים אלמא - הרי ש שזה כבר מכליל את הד' הנ"ל במילה אלמא עצמה. מישהו יכול להאיר עיני? --
  • שאלה בניסוח: מתי פותחים משפט ב"הנה"

    2023
    12
    0 הצבעות
    12 פוסטים
    58 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 11/07/2023 17:34 אכן למילה "הנה" שימוש חשוב לתועלת הסדר הטוב של הטקסט. ראו בעמוד רכז בסוגריים המרובעים. מאת: [email protected] קבצים מצורפים: הנה.pdf
  • האיך כותבים ראייה או ראיה

    2023
    5
    0 הצבעות
    5 פוסטים
    24 צפיות
    ב
    תאריך ההודעה המקורית: 12/10/2023 13:35 אחר המחילה יש מעט חילוק, כי עניין / ענין - יש כותבים כך ויש כותבים כך, אבל ראיה במשמעות הוכחה - אי אפשר לכתוב ראייה שזו ודאי לשון לראות. וכן בחלק מהמילים הנוספות. בספרים החדשים כמדומה שמקובל יותר לכתוב עניין מלא, והיתה מקובל חסר. ולפי כללי העברית המודרנית הייתה, אך כמדומה שזה לא התקבל כלל.
  • איך כותבים מגבת בלשון הקודש?

    2023
    11
    0 הצבעות
    11 פוסטים
    34 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 06/12/2023 13:38 מנוגבת זו יבשה כמובן, וכן בכל מקום הכוונה ליובש, אלא שכמו שאתה אומר זה לא ממש יבש, אלא זה סוג יובש של דבר שכאילו היה אמור להיות קיים והוא פג ונעלם לו, כמו רטיבבות שהתייבשה שקוראים זה בלשון חכמים שזה התנגב, כוונתי להפקיע מכך שיש חושבי שדקא על ידי קינוח או סיפוג זה נחשב ניגוב, שמבואר בעשרות אם לא מאות מקומות שכל ייבוש גם שנעשה מאליו לגמרי הוא קרוי ניוגוב, והבאתי על כך כמה דוגגמאות (לדוג' המשנה בע"ז כדי שיגוף ותגוב שפירשו שם הראשונים שהכוונה שמגופת הטיט תספיק ליבש וליראות כבראשונה בלי היכר), וכן הדוגמא שהבאת טובה מאד. [image: Mailtrack] https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11& Sender notified by Mailtrack https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11& 06.12.23, 13:34:31
  • איך כותבים

    2023
    3
    0 הצבעות
    3 פוסטים
    10 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 14/04/2023 00:32 'חיבתו' זה ודאי לא נכון, כי חיבתו/אהבתו/שנאתו הכוונה שהוא, ישמעאל, מחבב/אוהב/שונא. מבחינה לשונית אפשר: 'מחמת חביבותו' (אך במציאות ודאי לא היתה בו חביבות). נ"ב שרה היא שרצתה לגרש את ישמעאל. אברהם לא רצה. אגב שמעתי בשם הרב החלבן זצ"ל, שעד היום אברהם אבינו מצטער על מה שאמר: "לו ישמעאל יחיה לפניך", ומתפלל לבטל את אותה תפילה.

0

מחובר

1.1k

משתמשים

14.3k

נושאים

64.4k

פוסטים