דילוג לתוכן
שימו לב — קטגוריית ארכיון
הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.
לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.

בענין 'הערוך'

2023
25 19 147 1
  • תאריך ההודעה המקורית: 12/07/2023 17:28

    זכור לטוב מקובל מאוד בדורות אבותינו

    מאת: [email protected]

    תאריך ההודעה המקורית: 12/07/2023 18:33

    אבל קיצורו בר"ת הוא: זל"ט
    ----- Original Message -----
    From: אשמח
    To: [email protected]
    Sent: Wednesday, July 12, 2023 4:28 PM
    Subject: Re: [הבית לעורך התורני] בענין 'הערוך'

    זכור לטוב מקובל מאוד בדורות אבותינו

    כדאי להחזיק בסגנון המקובל
    נייחא לעילאי נייחא לתתאי
    
      זאל לעבן!
      שיחיה - בלשה"ק
    
        ז"ל - זכור לטובה
    
          מהרש"א קידושין דף ל'.
    
            בתאריךWed Jul 12 2023 14:38:46 GMT+0300 (שעון ישראל (קיץ)) AM MO <[email protected]> כתב/י:
    
            ---------- הודעה מקורית ----------
    
            מהכ"ת שניתן להתנסח על אנשים החיים ביננו בנוסח 'זכרונם' הרי הם חיים וקיימים ולא רק בגדר נזכרים?
    
            וכבר דנו המחברים בנוסח 'עליו השלום ע"ה' האם ניתן לאמרו על החיים
    
            אבל ז"ל זה לא שמענו
    
              כמדומני שכל העורכים ישמחו לדעת מי הם המכונים החשובים שעומדים בקשר עם 'הערוך'.
    
              ולא בגלל חוסר אמינות ברצינות המיזם.
    
              אלא משום שאם היו אומרים לי לדוגמא שיש מיזם ליצור מאגר של מנהלי חשבונות כדי שיהיה למנהלי חברות קל יותר למצוא עובדים איכותיים. לא הייתי מתקרב לזה בלי לדעת מי עומד מאחורי זה, בצורה ברורה, ועם איזה חברות הוא עומד בקשר.
    
              פשוט לשום בעל מקצוע לא נוח למסור פרטים אישיים לגוף רציני ככל שיהיה בלי לדעת מי הוא זה ואיזה הוא.
    
                הַמלצתי לחלק את הפונים לשתי קטגוריות:
    
                קבוצה אחת של אלו שכבר עובדים מול מכונים או עבור פרטיים, וקבוצה שניה למתחילים ללא רקע.
    
                קבוצה א' תעבור הליך קצר בהרבה, ולא תידרש לבירוקרטיה מיותרת.
    
                קבוצה ב' תעבור מבחני קבלה וכו'.
    
                סינון כזה יועיל לכולם.
    
                כתבתי בראשי פרקים בלבד, כי עדיין צריך לבחון את הדברים לעומק, ולדעת כיצד ליישם את הרעיון בפועל.
    
                ההיגיון הבריא אומר, שאדם ולו הכישרוני ביותר, שעדיין לא צבר פרקטיקה וניסיון בכל תחום שהוא, אינו עומד באותה המשבצת של הוותיק והמנוסה. עם כל הכבוד וההערכה לכל העילויים וגאוני הגאונים מיום היוולדם.
    
                נקודה. למחשבה.
    
                  לגופם של דברים:
    
                  בטוח שהמכונים יהנו מכזה מאגר, השאלה האם גם העורכים....
    
                    וכפי הנראה מכל המיילים בענין זה אתמול - נראה שהתשובה היא שלילית.
    
                    לאור הדברים לעיל, ניתן לומר בהלצה: בס"ד נפתח מכון "הערוך" ז"ל...
    
                      הזכרת לי שפעם ראיתי בחדר קפה של כולל חשוב, נוסח כזה: החלב נתרם לע"נ התורם.  ושאלתי מה זה הנוסח הזה , אמרו לי "וכי רק נפטר צריך עילוי נשמה".
    
                      El mar., 11 de jul. de 2023 20:03, יעקב מרדכי נבנצאל <[email protected]> escribió:
    
                        ראה בספר שי"ל עתה בשם 'היו דברים מעולם'. באריכות עם מקורות יפים ומגוונים בענין אמירת ז"ל על אדם חי
    
                          יצא לי עכשיו לשוחח עם אחד העורכים הראשיים במכון מפורסם מאוד (שמגייס הרבה פעמים עורכים חדשים)
    
                          הוא טוען שהוא בקשר עם אלו שעשו את המיזם של 'הערוך', והם אנשים רציניים וטובים, (כשמם א' א').
    
                          ואמר שבמכון שלהם מאוד רוצים שזה יתפוס תאוצה,
    
                          כי אין להם כח לכאב ראש והעגמת נפש שיש מחדש בכל גיוס עורכים,
    
                          ועל ידי המיזם הזה הם מקוים להגיע בקלות יותר לעורכים הטובים,
    
                          מבלי לבזבז זמן על מיון ראשוני של מאות לא רלוונטים.
    
                          עד כאן דבריו ז"ל.
    
                          (ז"ל אפשר לכתוב גם על אנשים חיים. שיהיה לו ברכה).
    
                          --
    
                          קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'הבית לעורך התורני' של קבוצות Google.
    
                          כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל [email protected].
    
                          כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל-https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CAODfXcRcdXMAouPvBsZXzOw%3DN__03WURmAs_4xThZN7SNqJxUw%40mail.gmail.com.
    
                        --
    
                        קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'הבית לעורך התורני' של קבוצות Google.
    
                        כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל [email protected].
    
                        כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל-https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CAEQo1QLrvaS2RxO51yT6HVQ_i603H3hvn8KXtvPGjfOVpOev-Q%40mail.gmail.com.
    
                      --
    
                      קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'הבית לעורך התורני' של קבוצות Google.
    
                      כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל [email protected].
    
                      כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל-https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CAKLKLUUek7WzKV2UnqqNwNbdN-9e2PX3E8Rr84vZnT1vz5nteQ%40mail.gmail.com.
    
                    --
    
                    קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'הבית לעורך התורני' של קבוצות Google.
    
                    כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל [email protected].
    
                    כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל-https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CAOQfJUOJD3JWUmbWOR2NF4K56uN%3DoPGpwDzqipn_iTcAWSHrSw%40mail.gmail.com.
    
                  --
    
                  קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'הבית לעורך התורני' של קבוצות Google.
    
                  כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל [email protected].
    
                  כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל-https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CANyF%2BGrKUh2m-Yu_tzdCFxyF-b9eEBdvLq6B1N8ffWoCuMig-g%40mail.gmail.com.
    
                --
    
                קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'הבית לעורך התורני' של קבוצות Google.
    
                כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל [email protected].
    
                כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל-https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CA%2B55jVZBs6T6tp6ndMgwNx%3DUnnegD6cqC-CBJ%2BymazmYeSnwfg%40mail.gmail.com.
    
              --
    
              קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'הבית לעורך התורני' של קבוצות Google.
    
              כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל [email protected].
    
              כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל-https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CAO18pK8ZfR_DTL6t%3D1HAfXSOp30udAApmqYU0BHT%2Bpqtq1gDFA%40mail.gmail.com.
    
            --
    
            קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'הבית לעורך התורני' של קבוצות Google.
    
            כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל [email protected].
    
            כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל-https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CA%2BPVJrKpFQBDha8G%2BhQkQbo7%3Dusmc1gsA_wneZgt6-tn54C3bQ%40mail.gmail.com.
    
          --
          קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'הבית לעורך התורני' של קבוצות Google.
          כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל [email protected].
          כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל-https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/d11f2beb-9bed-4854-8357-a94c0642a1e2%40localhost.
    
        --
        קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'הבית לעורך התורני' של קבוצות Google.
        כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל [email protected].
        כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל-https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CAAxh7Uh1%3DHsno%3DfUFjOYscieHHMO64_KOuvCkbhmwQUo2iJ--Q%40mail.gmail.com.
    
      --
      קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'הבית לעורך התורני' של קבוצות Google.
      כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל [email protected].
      כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל-https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CA%2B55jVa8YgRBcPfj%2BwVnFsEoyXiKkFBMxqvzRcQ5%3DTXRfiqzFA%40mail.gmail.com.
    
    --
    קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'הבית לעורך התורני' של קבוצות Google.
    כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל [email protected].
    כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל-https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CA%2BbRHtJ2QCocCDYeTNQwOCCotRaKYXyvNk_-F8cGuH%2BOarBBtA%40mail.gmail.com.
    

    --
    קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'הבית לעורך התורני' של קבוצות Google.
    כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל [email protected].
    כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל-https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CAAxh7Uizfs9adKTkKmjj0gy7dfCohG%3DE2WAdz_jzsYhkrLwAew%40mail.gmail.com.

  • תאריך ההודעה המקורית: 12/07/2023 18:07

    סליחה,
    לא ראיתי שמישהו ציין כבר..

    תאריך ההודעה המקורית: 12/07/2023 19:27

    בספר 'ראש הישיבה' על הגר"ש רוזובסקי מסופר שהחזו"א התבטא עליו 'ר' שמואל
    זכרונו לברכה', וכשהשומעים התפלאו הסביר החזו"א שכוונתו לשבח את כח הזכרון
    שלו...

    --
    בברכה
    אפרים קלירס
    0527622769

  • תאריך ההודעה המקורית: 12/07/2023 19:27

    בספר 'ראש הישיבה' על הגר"ש רוזובסקי מסופר שהחזו"א התבטא עליו 'ר' שמואל
    זכרונו לברכה', וכשהשומעים התפלאו הסביר החזו"א שכוונתו לשבח את כח הזכרון
    שלו...

    --
    בברכה
    אפרים קלירס
    0527622769

    תאריך ההודעה המקורית: 12/07/2023 19:51

    ערב טוב.

    היות וכבר נפתחו כמה אשכולות בנושא, ולכאורה אשכול זה הוא המאוחר מכולם, אני
    רוצה להגיב כאן על הודעה קודמת, שאינני מצליח למצוא אותה.

    הרב ’תורה שבכתב’ הציע:

    הַמלצתי לחלק את הפונים לשתי קטגוריות:

    קבוצה אחת של אלו שכבר עובדים מול מכונים או עבור פרטיים, וקבוצה שניה
    למתחילים ללא רקע.

    קבוצה א' תעבור הליך קצר בהרבה, ולא תידרש לבירוקרטיה מיותרת.

    קבוצה ב' תעבור מבחני קבלה וכו'.

    סינון כזה יועיל לכולם.

    ובכן, קיבלנו.

    זו אכן הצעה נכונה, שתקל על כל הצדדים.

    ולכן, מי שיוכיח ניסיון של שנתיים באחד מן המכונים הגדולים והמוכרים, לא יידרש
    לעשות בדיקה, מתוך הנחה שהינו מקצועי, וברבות הזמן נוכל לעמוד על הדין ועל
    האמת.

    כמו כן, מי שכבר שילם על בדיקה, והוא עומד בתנאי הנ”ל, נחזיר לו את התשלום.

    בברכה

  • תאריך ההודעה המקורית: 12/07/2023 19:51

    ערב טוב.

    היות וכבר נפתחו כמה אשכולות בנושא, ולכאורה אשכול זה הוא המאוחר מכולם, אני
    רוצה להגיב כאן על הודעה קודמת, שאינני מצליח למצוא אותה.

    הרב ’תורה שבכתב’ הציע:

    הַמלצתי לחלק את הפונים לשתי קטגוריות:

    קבוצה אחת של אלו שכבר עובדים מול מכונים או עבור פרטיים, וקבוצה שניה
    למתחילים ללא רקע.

    קבוצה א' תעבור הליך קצר בהרבה, ולא תידרש לבירוקרטיה מיותרת.

    קבוצה ב' תעבור מבחני קבלה וכו'.

    סינון כזה יועיל לכולם.

    ובכן, קיבלנו.

    זו אכן הצעה נכונה, שתקל על כל הצדדים.

    ולכן, מי שיוכיח ניסיון של שנתיים באחד מן המכונים הגדולים והמוכרים, לא יידרש
    לעשות בדיקה, מתוך הנחה שהינו מקצועי, וברבות הזמן נוכל לעמוד על הדין ועל
    האמת.

    כמו כן, מי שכבר שילם על בדיקה, והוא עומד בתנאי הנ”ל, נחזיר לו את התשלום.

    בברכה

    תאריך ההודעה המקורית: 12/07/2023 21:26

    תוכל לעדכן כמה הצטרפו כבר?

  • תאריך ההודעה המקורית: 12/07/2023 21:26

    תוכל לעדכן כמה הצטרפו כבר?

    תאריך ההודעה המקורית: 12/07/2023 21:56

    627 ועוד 385 מתלבטים כמוך...
    אם ההתנהלות אנונימית, למאי נפק"מ?

  • תאריך ההודעה המקורית: 12/07/2023 21:56

    627 ועוד 385 מתלבטים כמוך...
    אם ההתנהלות אנונימית, למאי נפק"מ?

    תאריך ההודעה המקורית: 13/07/2023 00:14

    הרב הגאון רבי א. א. שליט"א!
    אתה אכן א' א'!
    גמישות וזרימה, הן תכונות מעולות, ומעידות על רצינות ואמינות, בכל ענף ותחום!!!
    אשריך!
    אני מאחל לך ולכל השותפים והנוגעים, חיילכם לאורייתא להגדיל תורה ולהאדירה.


    בכלל, שמעו נא רבותי עורכים מומחים:
    את המושג תורה וגדולה במקום אחד,
    אפשר לכתחילה לפרש בפה מלא, על מקצוע העריכה התורנית במלוא מובן המילה!
    גם לימוד תורה בבחינת ללמוד וללמד, וגם שכר נאה ומכובד!
    מי שמסתכל על עריכה תורנית כברירת מחדל, יסתכל גם על תפקיד ראש ישיבה של 1,200
    בחורים כברירת מחדל.
    כבר כתבו בקובץ הוראות של שו"ע 'מתיבתא', שעריכת השו"ע במהדורה הנ"ל, על כל
    מדוריה ופלפוליה, כמוה כמסירת שיעור לרבבות לומדים בכל קצוות תבל! כל מילה
    מיותרת.
    וכי אברכי כולל פוניבז' במהלך השנים ערכו את יצירת הפלאים 'שלמי יוסף' גם
    כ"ברירת מחדל"?
    וכי כתיבת 'חבורע'ס' המשתרעות על פני מאות עמודים, היא ברירת מחדל?
    לומד'עס, זה הרעיון?
    עורך רציני, יר"ש ובר דעת, יגש אל מלאכת הקודש מתוך גישמאק ורוממות דקדושה!
    כמה שכר לבקש?
    העקביות והניסיון הם בעלי פוטנציאל עצום להעלאת שכר לרמה מהגבוהות ביותר בשוק
    המשרות התורניות!!!
    יותר ממשכורות של רמי"ם וראשי כוללים מכל העדות והחוגים!
    תבדקו! עם הרבה סייעתא דשמיא!

    מאת: [email protected]

  • תאריך ההודעה המקורית: 13/07/2023 00:14

    הרב הגאון רבי א. א. שליט"א!
    אתה אכן א' א'!
    גמישות וזרימה, הן תכונות מעולות, ומעידות על רצינות ואמינות, בכל ענף ותחום!!!
    אשריך!
    אני מאחל לך ולכל השותפים והנוגעים, חיילכם לאורייתא להגדיל תורה ולהאדירה.


    בכלל, שמעו נא רבותי עורכים מומחים:
    את המושג תורה וגדולה במקום אחד,
    אפשר לכתחילה לפרש בפה מלא, על מקצוע העריכה התורנית במלוא מובן המילה!
    גם לימוד תורה בבחינת ללמוד וללמד, וגם שכר נאה ומכובד!
    מי שמסתכל על עריכה תורנית כברירת מחדל, יסתכל גם על תפקיד ראש ישיבה של 1,200
    בחורים כברירת מחדל.
    כבר כתבו בקובץ הוראות של שו"ע 'מתיבתא', שעריכת השו"ע במהדורה הנ"ל, על כל
    מדוריה ופלפוליה, כמוה כמסירת שיעור לרבבות לומדים בכל קצוות תבל! כל מילה
    מיותרת.
    וכי אברכי כולל פוניבז' במהלך השנים ערכו את יצירת הפלאים 'שלמי יוסף' גם
    כ"ברירת מחדל"?
    וכי כתיבת 'חבורע'ס' המשתרעות על פני מאות עמודים, היא ברירת מחדל?
    לומד'עס, זה הרעיון?
    עורך רציני, יר"ש ובר דעת, יגש אל מלאכת הקודש מתוך גישמאק ורוממות דקדושה!
    כמה שכר לבקש?
    העקביות והניסיון הם בעלי פוטנציאל עצום להעלאת שכר לרמה מהגבוהות ביותר בשוק
    המשרות התורניות!!!
    יותר ממשכורות של רמי"ם וראשי כוללים מכל העדות והחוגים!
    תבדקו! עם הרבה סייעתא דשמיא!

    מאת: [email protected]

    תאריך ההודעה המקורית: 13/07/2023 11:31

    דברים חזקים אמיתיים חדים ומדוייקים!!!!

  • תאריך ההודעה המקורית: 13/07/2023 11:31

    דברים חזקים אמיתיים חדים ומדוייקים!!!!

    תאריך ההודעה המקורית: 13/07/2023 11:56

    תגידו לי אם יש 'גדול' אחד בדורות האחרונים (ובדורות בכלל) שלא עסק בעריכת
    ספרים תורניים, הגרי"ש? הגר"ח? הסטייפלר?
    פשוט ללמוד להעריך

  • תאריך ההודעה המקורית: 12/07/2023 05:25

    הזכרת לי שפעם ראיתי בחדר קפה של כולל חשוב, נוסח כזה: החלב נתרם לע"נ התורם.
    ושאלתי מה זה הנוסח הזה , אמרו לי "וכי רק נפטר צריך עילוי נשמה".

    מאת: El mar., 11 de jul. de 2023 20:03, יעקב מרדכי נבנצאל
    escribió:

    תאריך ההודעה המקורית: 13/07/2023 12:17

    היה אחד שהו"ל תולדות יעקב יוסף עם ביאור, הוא גר בארה"ב, מזמן לא ראיתי את
    הספר, בכל אופן הוא כתב שם שאין לו ל"ע ילדים, וכתב לעי"נ אשתו ותאריך פטירתה,
    ולעי"נ שלו עצמו עם - שעדיין אין תאריך...

  • תאריך ההודעה המקורית: 13/07/2023 12:17

    היה אחד שהו"ל תולדות יעקב יוסף עם ביאור, הוא גר בארה"ב, מזמן לא ראיתי את
    הספר, בכל אופן הוא כתב שם שאין לו ל"ע ילדים, וכתב לעי"נ אשתו ותאריך פטירתה,
    ולעי"נ שלו עצמו עם - שעדיין אין תאריך...

    תאריך ההודעה המקורית: 13/07/2023 14:27

    כנראה בשביל העתיד שיקראו בספריו

  • 0 הצבעות
    1 פוסטים
    5 צפיות
    מ
    תאריך ההודעה המקורית: 12/01/2023 22:07
  • הערוך ערך גת

    2023
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    11 צפיות
    ע
    תאריך ההודעה המקורית: 01/02/2023 21:57 לא מצליח למצוא את הנ"ל, אשמח לדעת היכן, ואיך עשו את החיפוש בתודה מראש, ולילה טוב
  • הערוך ערך גת

    2023
    2
    0 הצבעות
    2 פוסטים
    12 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 01/02/2023 22:26 מתוך מאגר תא שמע https://tashma.jewishoffice.co.il/books/learn/28009/הערוך/אות_הגימ"ל/גת גת [קעלטער וואנע]. (שבת קנ) תרגמו ר"נ בר אמי קמיה דרבא בין הגיתות שנו פירוש בימי הבציר שמצוי יין והבדיל וסלקא שמעתא שאסור לעשות מלאכה עד שיבדיל ואפילו לא אמר אלא המבדיל בין קודש לחול דיו וכן אמר רב אשי דהוה בתרא' אמרינן מקודש לחול ואפיקנן סלתי כלומר מתעסקין במלאכה ובא רב אשי למעט שאין צ"ל כל ההבדלות אבל צריך להזכיר ברכ' ושם ומלכות דלא גרע מברכת מצות וברכת פירות וכן הלכה (פיאה פ"ז) כרם רבעי ב"ה אומר כולו לגת. (חגיגה כה) יניחנה לגת הבאה פי' מניחה עם הארץ אצלו לשנה הבאה לשעת הגיתות שנאמן עם הארץ על התרומה (זבחים קיב) פרת חטאת ששרפה חוץ מגיתה. (ובפ' ד' בפרה) שרפה חוץ מגיתה או בשתי גיתות או ששרף שתים בבת אחת פסולה פי' גומא היא בקרקע צורת גת מתוקנ' לשריפת הפרה: גת [שטאטדנאהמען] (בב"ר עב) וירא ה' כי שנואה לאה אף הגיתות מאחורי הקורות סונטות בה. ס"א אף הנשים. (סנהדרין קב) לכן תתני שלוחים על מורשת גת אמר רבי חנינא בר פפא אמר הקב"ה לכן תתני שלוחים כלומר שנתגרשו ממלכות בית דוד שהרג את גלית ולקח העיר שלו ששמה גת והורישה לכם בתי אכזיב אתם לביתו של דוד לאכזב למלכי ישראל כלומר הכזבני' יתהפך למלכי ישראל שכולם ילכו לחבל: גת [געוואלט] (ב"ק קי"ד) נכרי דדייני בגייתי פי' בכח בגיאות בלא טענה: מאת: [email protected] -- בברכה אופיס יהודי jewishoffice.co.il 055-255-8387 | [email protected]
  • שאלה לשונית בענין המילה 'היולי'

    2023
    10
    0 הצבעות
    10 פוסטים
    40 צפיות
    ח
    תאריך ההודעה המקורית: 18/04/2023 17:54 תודה רבה לרב כתב חיים על הרחבת הדברים. עשיתי כמה שינויים לאור דבריך.
  • שאלה בענין מי שברך.

    2023
    2
    0 הצבעות
    2 פוסטים
    14 צפיות
    ש
    תאריך ההודעה המקורית: 15/05/2023 23:56 קבצים מצורפים: ברנד.pdf
  • שאלה בענין כהן גדול שניטמא

    2023
    5
    0 הצבעות
    5 פוסטים
    23 צפיות
    ש
    תאריך ההודעה המקורית: 16/05/2023 12:30 ישר כח לרב גרינברג לכאורה מהירושלמי הנ"ל מוכח להדיא שממנים וזה חידוש גדול.
  • שאלה בענין המייל

    2023
    16
    0 הצבעות
    16 פוסטים
    66 צפיות
    ש
    תאריך ההודעה המקורית: 06/06/2023 18:41 אדרבה אני אשמח מאד בדיוק שלשום נתקלתי בזה, וזה היה עוזר לי מאד מאת: [email protected] -- בכבוד רבשמחה פרוינד[email protected] [email protected]
  • שאלה בענין תוכנת אוצר החכמה.

    2023
    14
    0 הצבעות
    14 פוסטים
    52 צפיות
    4
    תאריך ההודעה המקורית: 21/12/2023 18:16 גם אם אדם לא משדרג את התוכנה שלו לגירסה הכי חדשה הוא לא מקבל את כל הספרים אלא רק מה שנכנס עד לאותה גירסה הסיבה היא שבאמת כל הספרים כולם נמצאים על הכונן שקנית עד לאותה גירסה שיש לך ואז בעצם [מגירסה 18 עכ"פ] כשאתה קונה את החבילה אתה מקבל קוד שע"י אתה פותח את הספרים שחסומים לך בכונן אבל כל הספרים נמצאים על הכונן לכן אתה משלם תמיד אותו מחיר ומקבל את כמות הספרים שנמצאת עד לאותה גירסה בכונן כהערת אגב על מה שציינת את מוה"ק אין הרבה הבדל בגרסאות כי בשנים האחרונות הם לא הוציאו כל כך הרבה ספרים [אולי 13 ספרים חדשים כמדומני] בשביל שזה ינפק"מ לך את המחיר כ"כ אז ככה שזה בין כה משתלם לקנות אם אתה צריך את זה. וזה יכול להיות נכון בעצם לכל חבילה שלא הוסיפה הרבה ספרים [אולי אהבת שלום לאחרונה התחילו להוציא הרבה ספרים אז משתלם יותר לשדרג ולקנות] ב-יום חמישי, 21 בדצמבר 2023 בשעה 16:36:03 UTC+2, ש כתב/ה: אגב, גם כאשר אדם רוכש את חבילת מוסד הרב קוק (מומלץ מאוד! למי שצריך) בתורני הוא לא מקבל את הכל. (אם כי מחיר החבילה נשאר זהה). מאת: [email protected] מצטרף לתודה להרב הופמן. כהמשך לדבריו נדמה לי שעל הסינון הופקדו אז ת"ח מפורסמים שידועים גם בבקיאותם. בתאריךThu Dec 21 2023 15:19:07 GMT+0200 (שעון ישראל (חורף)) רבה אמונתך < [email protected]> כתב/י: ---------- הודעה מקורית ---------- תודה לש. הופמן. וסליחה שלא ידעתי את ההיסטוריה. ב-יום חמישי, 21 בדצמבר 2023 בשעה 15:17:13 UTC+2, יהודה אבני כתב/ה: ומכאן נלמד לעוד דברים על כח היחיד, שאל יאמר אדם מה יש לי לפנות ולהתלונן מה זה יעזור. אלא כ"א צריך לעשות כפי היכולות שלו ומן השמים יסייעו. מאת: [email protected] שוב קצת הסטוריה. ה"תורני" לא הוקם לכתחילה. אלא מתוך דרישה ציבורית. עם צאת הגירסה הראשונה לאור, היו הרבה תלונות מאנשים הרגישים לכל מיני ספרים שלא מצאו חן בעיניהם. לאור זאת הוציאו גירסה ממנה הסירו את הספרים שיתכן ויפריעו לאותם אנשים. כך שלא היה כאן גימיק שיווקי אלא צורך שיווקי שבא מלמטה. ----- Original Message ----- From: רבה אמונתך To: הבית לעורך התורני Sent: Thursday, December 21, 2023 3:06 PM Subject: Re: [הבית לעורך התורני] שאלה בענין תוכנת אוצר החכמה. ספרים דלי"ם רבים נמצאים גם בתורני, ורבים מהם נמצאים רק בחבילות (כשהבולט כמובן - מוה"ק). ספרי חולין המסוגלים להיחשב אוצר ספרים יהודי (דוגמת: ספרי רפואה ופילוסופיה עתיקים; ספרים חיצוניים), יש בשניהם. ההבדל הפעוט במחיר נותן תחושה של גימיק שיווקי הנוגע עמוק בנקודת זהות והשתייכות. ב-יום חמישי, 21 בדצמבר 2023 בשעה 14:16:08 UTC+2, מהדיר ספרים כתב/ה: מה שאני כותב כאן היה נכון בעבר ואיני יודע אם השתנה או עדיין נכון. מלבד ספרים שאינם מתאימים לאוצר ספרים ישיבתי, היתה עוד קטגוריה שלא נכנסה למהדו' בני תורה. ספרים שתלמיד חכם קלאסי לא נזקק להם אלא דוקא חוקר וכדו'. ולכן היו הרבה ספרי קהלות ומחקר יהודי שלא נמצאו בבני תורה. שמעתי שזה כדי שלא לעשות את המורחב רק לאוסף של ספרים בעייתים, ואולי כדי להשביח את מקחו של המורחב, שהחוקר [עוסק בתולדות, תחקירים על דברי ימי ישראל וכדו'] ימצא בו ערך מוסף ויהיה שווה לו לרכוש את זה. אני מסתייג שכל זאת מתוך זכרוני לפני שנים. למשל, רוב ספרי הקהילות פתוחות בתורני? ומה עם ספרי היסטוריה וכדו'? בכללי יש הרבה ספרים של הציונות הדתית, ספרי זכרון של עיירות - פחות מצונזרים וספרים בעייתים/חשודים נוספים האם מישהו יודע להסביר מה החילוק בין מהדורת בני תורה למהדורה הרגילה? כמו כן האם יש קטלוג שמופיע בו הרשימה של הספרים שהוסרו ממהדורת בני תורה? [image: Mailtrack] https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11& Sender notified by Mailtrack https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11& 21.12.23, 10:11:46

0

מחובר

1.1k

משתמשים

14.3k

נושאים

64.4k

פוסטים