דילוג לתוכן
שימו לב — קטגוריית ארכיון
הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.
לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.

בענין 'הערוך'

2023
25 19 0 1
  • תאריך ההודעה המקורית: 12/07/2023 15:49

    זאל לעבן!
    שיחיה - בלשה"ק

    תאריך ההודעה המקורית: 12/07/2023 16:16

    כדאי להחזיק בסגנון המקובל
    נייחא לעילאי נייחא לתתאי

  • תאריך ההודעה המקורית: 12/07/2023 16:16

    כדאי להחזיק בסגנון המקובל
    נייחא לעילאי נייחא לתתאי

    תאריך ההודעה המקורית: 12/07/2023 17:28

    זכור לטוב מקובל מאוד בדורות אבותינו

    מאת: [email protected]

  • תאריך ההודעה המקורית: 12/07/2023 18:06

    בעניין אמירת ז"ל על אדם חי - כך כתב המהרש"א בקידושין [איני זוכר מיקומו
    המדויק]

    תאריך ההודעה המקורית: 12/07/2023 18:07

    סליחה,
    לא ראיתי שמישהו ציין כבר..

  • תאריך ההודעה המקורית: 12/07/2023 17:28

    זכור לטוב מקובל מאוד בדורות אבותינו

    מאת: [email protected]

    תאריך ההודעה המקורית: 12/07/2023 18:33

    אבל קיצורו בר"ת הוא: זל"ט
    ----- Original Message -----
    From: אשמח
    To: [email protected]
    Sent: Wednesday, July 12, 2023 4:28 PM
    Subject: Re: [הבית לעורך התורני] בענין 'הערוך'

    זכור לטוב מקובל מאוד בדורות אבותינו

    כדאי להחזיק בסגנון המקובל
    נייחא לעילאי נייחא לתתאי
    
      זאל לעבן!
      שיחיה - בלשה"ק
    
        ז"ל - זכור לטובה
    
          מהרש"א קידושין דף ל'.
    
            בתאריךWed Jul 12 2023 14:38:46 GMT+0300 (שעון ישראל (קיץ)) AM MO <[email protected]> כתב/י:
    
            ---------- הודעה מקורית ----------
    
            מהכ"ת שניתן להתנסח על אנשים החיים ביננו בנוסח 'זכרונם' הרי הם חיים וקיימים ולא רק בגדר נזכרים?
    
            וכבר דנו המחברים בנוסח 'עליו השלום ע"ה' האם ניתן לאמרו על החיים
    
            אבל ז"ל זה לא שמענו
    
              כמדומני שכל העורכים ישמחו לדעת מי הם המכונים החשובים שעומדים בקשר עם 'הערוך'.
    
              ולא בגלל חוסר אמינות ברצינות המיזם.
    
              אלא משום שאם היו אומרים לי לדוגמא שיש מיזם ליצור מאגר של מנהלי חשבונות כדי שיהיה למנהלי חברות קל יותר למצוא עובדים איכותיים. לא הייתי מתקרב לזה בלי לדעת מי עומד מאחורי זה, בצורה ברורה, ועם איזה חברות הוא עומד בקשר.
    
              פשוט לשום בעל מקצוע לא נוח למסור פרטים אישיים לגוף רציני ככל שיהיה בלי לדעת מי הוא זה ואיזה הוא.
    
                הַמלצתי לחלק את הפונים לשתי קטגוריות:
    
                קבוצה אחת של אלו שכבר עובדים מול מכונים או עבור פרטיים, וקבוצה שניה למתחילים ללא רקע.
    
                קבוצה א' תעבור הליך קצר בהרבה, ולא תידרש לבירוקרטיה מיותרת.
    
                קבוצה ב' תעבור מבחני קבלה וכו'.
    
                סינון כזה יועיל לכולם.
    
                כתבתי בראשי פרקים בלבד, כי עדיין צריך לבחון את הדברים לעומק, ולדעת כיצד ליישם את הרעיון בפועל.
    
                ההיגיון הבריא אומר, שאדם ולו הכישרוני ביותר, שעדיין לא צבר פרקטיקה וניסיון בכל תחום שהוא, אינו עומד באותה המשבצת של הוותיק והמנוסה. עם כל הכבוד וההערכה לכל העילויים וגאוני הגאונים מיום היוולדם.
    
                נקודה. למחשבה.
    
                  לגופם של דברים:
    
                  בטוח שהמכונים יהנו מכזה מאגר, השאלה האם גם העורכים....
    
                    וכפי הנראה מכל המיילים בענין זה אתמול - נראה שהתשובה היא שלילית.
    
                    לאור הדברים לעיל, ניתן לומר בהלצה: בס"ד נפתח מכון "הערוך" ז"ל...
    
                      הזכרת לי שפעם ראיתי בחדר קפה של כולל חשוב, נוסח כזה: החלב נתרם לע"נ התורם.  ושאלתי מה זה הנוסח הזה , אמרו לי "וכי רק נפטר צריך עילוי נשמה".
    
                      El mar., 11 de jul. de 2023 20:03, יעקב מרדכי נבנצאל <[email protected]> escribió:
    
                        ראה בספר שי"ל עתה בשם 'היו דברים מעולם'. באריכות עם מקורות יפים ומגוונים בענין אמירת ז"ל על אדם חי
    
                          יצא לי עכשיו לשוחח עם אחד העורכים הראשיים במכון מפורסם מאוד (שמגייס הרבה פעמים עורכים חדשים)
    
                          הוא טוען שהוא בקשר עם אלו שעשו את המיזם של 'הערוך', והם אנשים רציניים וטובים, (כשמם א' א').
    
                          ואמר שבמכון שלהם מאוד רוצים שזה יתפוס תאוצה,
    
                          כי אין להם כח לכאב ראש והעגמת נפש שיש מחדש בכל גיוס עורכים,
    
                          ועל ידי המיזם הזה הם מקוים להגיע בקלות יותר לעורכים הטובים,
    
                          מבלי לבזבז זמן על מיון ראשוני של מאות לא רלוונטים.
    
                          עד כאן דבריו ז"ל.
    
                          (ז"ל אפשר לכתוב גם על אנשים חיים. שיהיה לו ברכה).
    
                          --
    
                          קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'הבית לעורך התורני' של קבוצות Google.
    
                          כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל [email protected].
    
                          כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל-https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CAODfXcRcdXMAouPvBsZXzOw%3DN__03WURmAs_4xThZN7SNqJxUw%40mail.gmail.com.
    
                        --
    
                        קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'הבית לעורך התורני' של קבוצות Google.
    
                        כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל [email protected].
    
                        כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל-https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CAEQo1QLrvaS2RxO51yT6HVQ_i603H3hvn8KXtvPGjfOVpOev-Q%40mail.gmail.com.
    
                      --
    
                      קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'הבית לעורך התורני' של קבוצות Google.
    
                      כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל [email protected].
    
                      כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל-https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CAKLKLUUek7WzKV2UnqqNwNbdN-9e2PX3E8Rr84vZnT1vz5nteQ%40mail.gmail.com.
    
                    --
    
                    קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'הבית לעורך התורני' של קבוצות Google.
    
                    כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל [email protected].
    
                    כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל-https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CAOQfJUOJD3JWUmbWOR2NF4K56uN%3DoPGpwDzqipn_iTcAWSHrSw%40mail.gmail.com.
    
                  --
    
                  קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'הבית לעורך התורני' של קבוצות Google.
    
                  כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל [email protected].
    
                  כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל-https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CANyF%2BGrKUh2m-Yu_tzdCFxyF-b9eEBdvLq6B1N8ffWoCuMig-g%40mail.gmail.com.
    
                --
    
                קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'הבית לעורך התורני' של קבוצות Google.
    
                כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל [email protected].
    
                כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל-https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CA%2B55jVZBs6T6tp6ndMgwNx%3DUnnegD6cqC-CBJ%2BymazmYeSnwfg%40mail.gmail.com.
    
              --
    
              קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'הבית לעורך התורני' של קבוצות Google.
    
              כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל [email protected].
    
              כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל-https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CAO18pK8ZfR_DTL6t%3D1HAfXSOp30udAApmqYU0BHT%2Bpqtq1gDFA%40mail.gmail.com.
    
            --
    
            קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'הבית לעורך התורני' של קבוצות Google.
    
            כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל [email protected].
    
            כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל-https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CA%2BPVJrKpFQBDha8G%2BhQkQbo7%3Dusmc1gsA_wneZgt6-tn54C3bQ%40mail.gmail.com.
    
          --
          קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'הבית לעורך התורני' של קבוצות Google.
          כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל [email protected].
          כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל-https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/d11f2beb-9bed-4854-8357-a94c0642a1e2%40localhost.
    
        --
        קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'הבית לעורך התורני' של קבוצות Google.
        כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל [email protected].
        כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל-https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CAAxh7Uh1%3DHsno%3DfUFjOYscieHHMO64_KOuvCkbhmwQUo2iJ--Q%40mail.gmail.com.
    
      --
      קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'הבית לעורך התורני' של קבוצות Google.
      כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל [email protected].
      כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל-https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CA%2B55jVa8YgRBcPfj%2BwVnFsEoyXiKkFBMxqvzRcQ5%3DTXRfiqzFA%40mail.gmail.com.
    
    --
    קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'הבית לעורך התורני' של קבוצות Google.
    כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל [email protected].
    כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל-https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CA%2BbRHtJ2QCocCDYeTNQwOCCotRaKYXyvNk_-F8cGuH%2BOarBBtA%40mail.gmail.com.
    

    --
    קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'הבית לעורך התורני' של קבוצות Google.
    כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל [email protected].
    כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל-https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CAAxh7Uizfs9adKTkKmjj0gy7dfCohG%3DE2WAdz_jzsYhkrLwAew%40mail.gmail.com.

  • תאריך ההודעה המקורית: 12/07/2023 18:07

    סליחה,
    לא ראיתי שמישהו ציין כבר..

    תאריך ההודעה המקורית: 12/07/2023 19:27

    בספר 'ראש הישיבה' על הגר"ש רוזובסקי מסופר שהחזו"א התבטא עליו 'ר' שמואל
    זכרונו לברכה', וכשהשומעים התפלאו הסביר החזו"א שכוונתו לשבח את כח הזכרון
    שלו...

    --
    בברכה
    אפרים קלירס
    0527622769

  • תאריך ההודעה המקורית: 12/07/2023 19:27

    בספר 'ראש הישיבה' על הגר"ש רוזובסקי מסופר שהחזו"א התבטא עליו 'ר' שמואל
    זכרונו לברכה', וכשהשומעים התפלאו הסביר החזו"א שכוונתו לשבח את כח הזכרון
    שלו...

    --
    בברכה
    אפרים קלירס
    0527622769

    תאריך ההודעה המקורית: 12/07/2023 19:51

    ערב טוב.

    היות וכבר נפתחו כמה אשכולות בנושא, ולכאורה אשכול זה הוא המאוחר מכולם, אני
    רוצה להגיב כאן על הודעה קודמת, שאינני מצליח למצוא אותה.

    הרב ’תורה שבכתב’ הציע:

    הַמלצתי לחלק את הפונים לשתי קטגוריות:

    קבוצה אחת של אלו שכבר עובדים מול מכונים או עבור פרטיים, וקבוצה שניה
    למתחילים ללא רקע.

    קבוצה א' תעבור הליך קצר בהרבה, ולא תידרש לבירוקרטיה מיותרת.

    קבוצה ב' תעבור מבחני קבלה וכו'.

    סינון כזה יועיל לכולם.

    ובכן, קיבלנו.

    זו אכן הצעה נכונה, שתקל על כל הצדדים.

    ולכן, מי שיוכיח ניסיון של שנתיים באחד מן המכונים הגדולים והמוכרים, לא יידרש
    לעשות בדיקה, מתוך הנחה שהינו מקצועי, וברבות הזמן נוכל לעמוד על הדין ועל
    האמת.

    כמו כן, מי שכבר שילם על בדיקה, והוא עומד בתנאי הנ”ל, נחזיר לו את התשלום.

    בברכה

  • תאריך ההודעה המקורית: 12/07/2023 19:51

    ערב טוב.

    היות וכבר נפתחו כמה אשכולות בנושא, ולכאורה אשכול זה הוא המאוחר מכולם, אני
    רוצה להגיב כאן על הודעה קודמת, שאינני מצליח למצוא אותה.

    הרב ’תורה שבכתב’ הציע:

    הַמלצתי לחלק את הפונים לשתי קטגוריות:

    קבוצה אחת של אלו שכבר עובדים מול מכונים או עבור פרטיים, וקבוצה שניה
    למתחילים ללא רקע.

    קבוצה א' תעבור הליך קצר בהרבה, ולא תידרש לבירוקרטיה מיותרת.

    קבוצה ב' תעבור מבחני קבלה וכו'.

    סינון כזה יועיל לכולם.

    ובכן, קיבלנו.

    זו אכן הצעה נכונה, שתקל על כל הצדדים.

    ולכן, מי שיוכיח ניסיון של שנתיים באחד מן המכונים הגדולים והמוכרים, לא יידרש
    לעשות בדיקה, מתוך הנחה שהינו מקצועי, וברבות הזמן נוכל לעמוד על הדין ועל
    האמת.

    כמו כן, מי שכבר שילם על בדיקה, והוא עומד בתנאי הנ”ל, נחזיר לו את התשלום.

    בברכה

    תאריך ההודעה המקורית: 12/07/2023 21:26

    תוכל לעדכן כמה הצטרפו כבר?

  • תאריך ההודעה המקורית: 12/07/2023 21:26

    תוכל לעדכן כמה הצטרפו כבר?

    תאריך ההודעה המקורית: 12/07/2023 21:56

    627 ועוד 385 מתלבטים כמוך...
    אם ההתנהלות אנונימית, למאי נפק"מ?

  • תאריך ההודעה המקורית: 12/07/2023 21:56

    627 ועוד 385 מתלבטים כמוך...
    אם ההתנהלות אנונימית, למאי נפק"מ?

    תאריך ההודעה המקורית: 13/07/2023 00:14

    הרב הגאון רבי א. א. שליט"א!
    אתה אכן א' א'!
    גמישות וזרימה, הן תכונות מעולות, ומעידות על רצינות ואמינות, בכל ענף ותחום!!!
    אשריך!
    אני מאחל לך ולכל השותפים והנוגעים, חיילכם לאורייתא להגדיל תורה ולהאדירה.


    בכלל, שמעו נא רבותי עורכים מומחים:
    את המושג תורה וגדולה במקום אחד,
    אפשר לכתחילה לפרש בפה מלא, על מקצוע העריכה התורנית במלוא מובן המילה!
    גם לימוד תורה בבחינת ללמוד וללמד, וגם שכר נאה ומכובד!
    מי שמסתכל על עריכה תורנית כברירת מחדל, יסתכל גם על תפקיד ראש ישיבה של 1,200
    בחורים כברירת מחדל.
    כבר כתבו בקובץ הוראות של שו"ע 'מתיבתא', שעריכת השו"ע במהדורה הנ"ל, על כל
    מדוריה ופלפוליה, כמוה כמסירת שיעור לרבבות לומדים בכל קצוות תבל! כל מילה
    מיותרת.
    וכי אברכי כולל פוניבז' במהלך השנים ערכו את יצירת הפלאים 'שלמי יוסף' גם
    כ"ברירת מחדל"?
    וכי כתיבת 'חבורע'ס' המשתרעות על פני מאות עמודים, היא ברירת מחדל?
    לומד'עס, זה הרעיון?
    עורך רציני, יר"ש ובר דעת, יגש אל מלאכת הקודש מתוך גישמאק ורוממות דקדושה!
    כמה שכר לבקש?
    העקביות והניסיון הם בעלי פוטנציאל עצום להעלאת שכר לרמה מהגבוהות ביותר בשוק
    המשרות התורניות!!!
    יותר ממשכורות של רמי"ם וראשי כוללים מכל העדות והחוגים!
    תבדקו! עם הרבה סייעתא דשמיא!

    מאת: [email protected]

  • תאריך ההודעה המקורית: 13/07/2023 00:14

    הרב הגאון רבי א. א. שליט"א!
    אתה אכן א' א'!
    גמישות וזרימה, הן תכונות מעולות, ומעידות על רצינות ואמינות, בכל ענף ותחום!!!
    אשריך!
    אני מאחל לך ולכל השותפים והנוגעים, חיילכם לאורייתא להגדיל תורה ולהאדירה.


    בכלל, שמעו נא רבותי עורכים מומחים:
    את המושג תורה וגדולה במקום אחד,
    אפשר לכתחילה לפרש בפה מלא, על מקצוע העריכה התורנית במלוא מובן המילה!
    גם לימוד תורה בבחינת ללמוד וללמד, וגם שכר נאה ומכובד!
    מי שמסתכל על עריכה תורנית כברירת מחדל, יסתכל גם על תפקיד ראש ישיבה של 1,200
    בחורים כברירת מחדל.
    כבר כתבו בקובץ הוראות של שו"ע 'מתיבתא', שעריכת השו"ע במהדורה הנ"ל, על כל
    מדוריה ופלפוליה, כמוה כמסירת שיעור לרבבות לומדים בכל קצוות תבל! כל מילה
    מיותרת.
    וכי אברכי כולל פוניבז' במהלך השנים ערכו את יצירת הפלאים 'שלמי יוסף' גם
    כ"ברירת מחדל"?
    וכי כתיבת 'חבורע'ס' המשתרעות על פני מאות עמודים, היא ברירת מחדל?
    לומד'עס, זה הרעיון?
    עורך רציני, יר"ש ובר דעת, יגש אל מלאכת הקודש מתוך גישמאק ורוממות דקדושה!
    כמה שכר לבקש?
    העקביות והניסיון הם בעלי פוטנציאל עצום להעלאת שכר לרמה מהגבוהות ביותר בשוק
    המשרות התורניות!!!
    יותר ממשכורות של רמי"ם וראשי כוללים מכל העדות והחוגים!
    תבדקו! עם הרבה סייעתא דשמיא!

    מאת: [email protected]

    תאריך ההודעה המקורית: 13/07/2023 11:31

    דברים חזקים אמיתיים חדים ומדוייקים!!!!

  • תאריך ההודעה המקורית: 13/07/2023 11:31

    דברים חזקים אמיתיים חדים ומדוייקים!!!!

    תאריך ההודעה המקורית: 13/07/2023 11:56

    תגידו לי אם יש 'גדול' אחד בדורות האחרונים (ובדורות בכלל) שלא עסק בעריכת
    ספרים תורניים, הגרי"ש? הגר"ח? הסטייפלר?
    פשוט ללמוד להעריך

  • תאריך ההודעה המקורית: 12/07/2023 05:25

    הזכרת לי שפעם ראיתי בחדר קפה של כולל חשוב, נוסח כזה: החלב נתרם לע"נ התורם.
    ושאלתי מה זה הנוסח הזה , אמרו לי "וכי רק נפטר צריך עילוי נשמה".

    מאת: El mar., 11 de jul. de 2023 20:03, יעקב מרדכי נבנצאל
    escribió:

    תאריך ההודעה המקורית: 13/07/2023 12:17

    היה אחד שהו"ל תולדות יעקב יוסף עם ביאור, הוא גר בארה"ב, מזמן לא ראיתי את
    הספר, בכל אופן הוא כתב שם שאין לו ל"ע ילדים, וכתב לעי"נ אשתו ותאריך פטירתה,
    ולעי"נ שלו עצמו עם - שעדיין אין תאריך...

  • תאריך ההודעה המקורית: 13/07/2023 12:17

    היה אחד שהו"ל תולדות יעקב יוסף עם ביאור, הוא גר בארה"ב, מזמן לא ראיתי את
    הספר, בכל אופן הוא כתב שם שאין לו ל"ע ילדים, וכתב לעי"נ אשתו ותאריך פטירתה,
    ולעי"נ שלו עצמו עם - שעדיין אין תאריך...

    תאריך ההודעה המקורית: 13/07/2023 14:27

    כנראה בשביל העתיד שיקראו בספריו

  • 0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    מ
    תאריך ההודעה המקורית: 12/01/2023 22:07
  • בעילו"ש: בענין ד' כוסות

    2023
    6
    0 הצבעות
    6 פוסטים
    0 צפיות
    ש
    תאריך ההודעה המקורית: 23/01/2023 21:33 מתוך דף על הדף פסחים קח. בגמ': נשים חייבות בארבעה כוסות. פירש"י שלשה כנגד ג' כוסות שנאמרו בפסוק זה וכוס פרעה בידי וגומר, ורביעי ברכת המזון. המכתב לחזקיהו (בתחילת הפרק ועיין מ"ש שם) העיר דרש"י כאן שינה מפירושו לעיל במשנה דחיוב ד' כוסות הוא כנגד ד' לשונות גאולה והוצאתי והצלתי וכו'. ובשדי חמד (מערכת חמץ ומצה סט"ו אות ו') הביא מש"כ אליו הגר"ח ברלין זצ"ל ליישב דברי רש"י עפ"י המבואר בשמות רבה דד' לשונות גאולה הן כנגד ד' הגאולות מד' הגזרות, ובמד"ר (בשלח פכ"ו) מפורשת הד' הגזרות א' וימררו את חייהם, ב' אם בן הוא והמיתן אותו, ג' כל הבן הילוד, וגזירה הרביעית מבוארת במדרש פרשת שמות גזרת תבן לא ינתן להם. וריב"ל דמחייב נשים בד' כוסות משום דאף הן היו באותו הנס, ע"כ דאין כוונתו משום ד' הגאולות מד' הגזרות, שהרי שתי גזרות לא נגזרו על הנשים, דהיינו אם בן הוא והמיתן אותו, וכל הבן הילוד היאורה תשליכוהו, ושפיר הביא כאן רש"י מקור נוסף לב' כוסות. מאת: [email protected] -- בכבוד רבשמחה פרוינד[email protected] [email protected]
  • הערוך ערך גת

    2023
    2
    0 הצבעות
    2 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 01/02/2023 22:26 מתוך מאגר תא שמע https://tashma.jewishoffice.co.il/books/learn/28009/הערוך/אות_הגימ"ל/גת גת [קעלטער וואנע]. (שבת קנ) תרגמו ר"נ בר אמי קמיה דרבא בין הגיתות שנו פירוש בימי הבציר שמצוי יין והבדיל וסלקא שמעתא שאסור לעשות מלאכה עד שיבדיל ואפילו לא אמר אלא המבדיל בין קודש לחול דיו וכן אמר רב אשי דהוה בתרא' אמרינן מקודש לחול ואפיקנן סלתי כלומר מתעסקין במלאכה ובא רב אשי למעט שאין צ"ל כל ההבדלות אבל צריך להזכיר ברכ' ושם ומלכות דלא גרע מברכת מצות וברכת פירות וכן הלכה (פיאה פ"ז) כרם רבעי ב"ה אומר כולו לגת. (חגיגה כה) יניחנה לגת הבאה פי' מניחה עם הארץ אצלו לשנה הבאה לשעת הגיתות שנאמן עם הארץ על התרומה (זבחים קיב) פרת חטאת ששרפה חוץ מגיתה. (ובפ' ד' בפרה) שרפה חוץ מגיתה או בשתי גיתות או ששרף שתים בבת אחת פסולה פי' גומא היא בקרקע צורת גת מתוקנ' לשריפת הפרה: גת [שטאטדנאהמען] (בב"ר עב) וירא ה' כי שנואה לאה אף הגיתות מאחורי הקורות סונטות בה. ס"א אף הנשים. (סנהדרין קב) לכן תתני שלוחים על מורשת גת אמר רבי חנינא בר פפא אמר הקב"ה לכן תתני שלוחים כלומר שנתגרשו ממלכות בית דוד שהרג את גלית ולקח העיר שלו ששמה גת והורישה לכם בתי אכזיב אתם לביתו של דוד לאכזב למלכי ישראל כלומר הכזבני' יתהפך למלכי ישראל שכולם ילכו לחבל: גת [געוואלט] (ב"ק קי"ד) נכרי דדייני בגייתי פי' בכח בגיאות בלא טענה: מאת: [email protected] -- בברכה אופיס יהודי jewishoffice.co.il 055-255-8387 | [email protected]
  • הסתדרתי בענין ההקלדה

    2023
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 22/02/2023 17:37 תודה לכולם! יש בקבוצה כ"כ הרבה אנשים, וכששולחים בקשה להקלדה (לדוגמא), מקבלים מענה של עשרות הודעות. אז בינתיים, אספתי לי מאגר קלדנים לפעמים הבאות...
  • בקשה בענין קידושין בחייבי לאוין

    2023
    2
    0 הצבעות
    2 פוסטים
    0 צפיות
    5
    תאריך ההודעה המקורית: 10/03/2023 14:26 אני צריך מאמר / סיכום / מערכה על קידושין בחייבי לאוין. אודה מאוד אם מישהו יוכל לשלוח לי או לכה"פ להפנות [משהו כגון המערכות של המתיבתא באוצר העיונים]
  • בענין דברים שנכתבים בקבוצה.

    2023
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 02/06/2023 15:15 אני חושב שהדבר שהכי יועיל כאן, זה שכל אחד יחשוב ויבין, שכשהוא כותב משהו בקבוצה, זה ממש כמו לכתוב את זה במודעה ברחוב רבי עקיבא בבני ברק. ומה שלא היה כותב שם שלא יכתוב כאן. יש כאן המון אנשים שמחוברים לקבוצה מכל סוגי המכונים וסוגי האנשים, ואף אחד לא יכול להעלות בדעתו מי הם. יכול להיות שגם אם המנהל שלך בעצמו לא עובר כאן על המיילים, אולי הוא מבקש מאיזה חבר שיעבור בשבילו על המיילים, וכדומה. ואולי יש כאן פלוני אלמוני שידיד של פלמוני שדחוף לו מאד לעדכן אותו שכתבו עליו בקבוצה כך וכך... וכו' וכו'... [כמובן שאין כוונתי לא לכתוב כאן דברים כמו בענין העלאת שכר וכדומה. כי הגם שזה מלחיץ מנהלי מכונים מסוימים, כל זמן שלא כתוב את שם המכון, אין להם שום אפשרות לכעוס על מישהו ספציפי, כי אם הם הבינו שזה אמור להלחיץ אותם בלי שכתבו את שמם, זו בעיה שלהם בלבד...] בברכת הצלחה רבה לקבוצה המדהימה, ושהפורום יביא תועלת במקסימום האפשרי. ואיש את רעהו יעזורו וכו'.
  • בענין השם משותלח

    2023
    5
    0 הצבעות
    5 פוסטים
    0 צפיות
    M
    תאריך ההודעה המקורית: 06/06/2023 16:34 אפשרות 1. טעות של כותב הספר, היה גדול בתורה אך לא מדקדק. אפשרות 2. טעות של המעתיק, שלא שם לב לסדר הנכון של האותיות. אפשרות 3. הכותב כתב נכונה, והמהדיר סבר לתקן ונמצא מקלקל. למע”כ אין שום נפק”מ בזה, צריך לתקן את הספר לפי הכתוב בתורה, שהרי א”א ’לתקן’ את התורה לפי הכתוב בספר....
  • 'הערוך' שבזמנינו

    2023
    60
    0 הצבעות
    60 פוסטים
    0 צפיות
    ד
    תאריך ההודעה המקורית: 11/07/2023 16:10 לסיכום, על מה יצא הקצף ? כי בקבוצה דכאן, הנושא המדובר היה היחס והכבוד הנדרש מהמכון לעורכים, ומסתמא הקמת מאגר כביכול ע''י אנונימים אינו מכבד. וגם לאחר אריכות הבהרת הדברים לא החכימונו מי הם ומה מעשיהם ומי מהמכונים כביכול סמך ידו עליהם.

2

מחובר

793

משתמשים

14.1k

נושאים

63.0k

פוסטים