דילוג לתוכן
שימו לב — קטגוריית ארכיון
הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.
לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.

מה הר"ת?

2023
7 5 0 1
  • תאריך ההודעה המקורית: 18/05/2023 17:55

    אבל יעויין באסיפת זקנים לשיטמ"ק (כתובות נ, א) בשם הרב המעילי דאסור לקנות
    ספרים מכסף מעשר, רק אם מפריש חומש מותר לקנות ממעשר א' ספרים ללומד בהן הוא
    ובניו ולהשאילן לאחרים

    אולי 'אלו' ספרים

  • תאריך ההודעה המקורית: 18/05/2023 17:55

    אבל יעויין באסיפת זקנים לשיטמ"ק (כתובות נ, א) בשם הרב המעילי דאסור לקנות
    ספרים מכסף מעשר, רק אם מפריש חומש מותר לקנות ממעשר א' ספרים ללומד בהן הוא
    ובניו ולהשאילן לאחרים

    אולי 'אלו' ספרים

    תאריך ההודעה המקורית: 18/05/2023 17:56

    אולי איזה ספרים

    --

    בכבוד רבשמחה פרוינד[email protected]
    [email protected]

  • תאריך ההודעה המקורית: 18/05/2023 17:56

    אולי איזה ספרים

    --

    בכבוד רבשמחה פרוינד[email protected]
    [email protected]

    תאריך ההודעה המקורית: 18/05/2023 17:57

    מעשר אחד.
    ודו"ק.

  • תאריך ההודעה המקורית: 18/05/2023 17:57

    מעשר אחד.
    ודו"ק.

    תאריך ההודעה המקורית: 18/05/2023 18:02

    תודה רבה לכולם.

  • תאריך ההודעה המקורית: 18/05/2023 18:02

    תודה רבה לכולם.

    תאריך ההודעה המקורית: 18/05/2023 20:45

    ראה שם בשיטה ותבין
    יש שתי סוגי מעשר ומאחד מהם רשאי להפריש
    וזה לשונו

    (8) שיטה מקובצת מסכת כתובות דף נ/א
    ם ז"ל במסכת אבות עלה הא דתנן והכל לפי רוב המעשה דטפי עדיף ליתן אלף זוז באלף
    פעמים מליתן אלף זוז בבת אחת כנ"ל. וכתב הרב המעילי ז"ל וז"ל ובירושלמי גרסינן
    באושא התקינו שיהא אדם מבזבז חומש ממונו למצוה ומפרש התם בתחל' על הקרן ואח"כ
    על הריוח ונראה סמך לדבר זה שבכל שנה ושנה היו ישראל חייבין להפריש שני מעשרות
    שנה ראשונה ושניה מעשר ראשון ומעשר שני שלישית מעשר ראשון ומעשר עני ונראה מזה
    שמן המעשר הא' יש לו רשות להוציאו לכל דבר מצוה ואפילו לצורך עצמו ובניו ובני
    ביתו כגון שיכתוב מהם ספרים ללמוד בהם הוא ובניו ולהשאילן לאחרים שהרי מעשר
    שני היה נאכל לו ולבניו ולבני ביתו בירושלים אבל מן המעשר האחר יש לו לתת
    לצדקה לבני עניים כמו שהיה נותן מעשר ראשון לכהנים וללוים למען יחזקו בתורת ה'
    ומעשר עני שהיה נותן לעניים וכל המדקדק בזה מובטח לו שיצליח בנכסיו וכמו שדרשו
    במסכת תענית עשר תעשר עשר בשביל שתתעשר ואמרו בכל דבר אסור לנסות הקב"ה חוץ
    מזו שנאמר הביאו את המעשר וגו'. ע"כ:

    [image: Mailtrack]
    https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11&
    Sender
    notified by
    Mailtrack
    https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11&
    18.05.23,
    20:45:51

  • תאריך ההודעה המקורית: 18/05/2023 20:45

    ראה שם בשיטה ותבין
    יש שתי סוגי מעשר ומאחד מהם רשאי להפריש
    וזה לשונו

    (8) שיטה מקובצת מסכת כתובות דף נ/א
    ם ז"ל במסכת אבות עלה הא דתנן והכל לפי רוב המעשה דטפי עדיף ליתן אלף זוז באלף
    פעמים מליתן אלף זוז בבת אחת כנ"ל. וכתב הרב המעילי ז"ל וז"ל ובירושלמי גרסינן
    באושא התקינו שיהא אדם מבזבז חומש ממונו למצוה ומפרש התם בתחל' על הקרן ואח"כ
    על הריוח ונראה סמך לדבר זה שבכל שנה ושנה היו ישראל חייבין להפריש שני מעשרות
    שנה ראשונה ושניה מעשר ראשון ומעשר שני שלישית מעשר ראשון ומעשר עני ונראה מזה
    שמן המעשר הא' יש לו רשות להוציאו לכל דבר מצוה ואפילו לצורך עצמו ובניו ובני
    ביתו כגון שיכתוב מהם ספרים ללמוד בהם הוא ובניו ולהשאילן לאחרים שהרי מעשר
    שני היה נאכל לו ולבניו ולבני ביתו בירושלים אבל מן המעשר האחר יש לו לתת
    לצדקה לבני עניים כמו שהיה נותן מעשר ראשון לכהנים וללוים למען יחזקו בתורת ה'
    ומעשר עני שהיה נותן לעניים וכל המדקדק בזה מובטח לו שיצליח בנכסיו וכמו שדרשו
    במסכת תענית עשר תעשר עשר בשביל שתתעשר ואמרו בכל דבר אסור לנסות הקב"ה חוץ
    מזו שנאמר הביאו את המעשר וגו'. ע"כ:

    [image: Mailtrack]
    https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11&
    Sender
    notified by
    Mailtrack
    https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11&
    18.05.23,
    20:45:51

    תאריך ההודעה המקורית: 18/05/2023 22:55

    לפי דברי השיטמ"ק הנ"ל, יותר נכון לפענח מעשר ראשון.

  • תאריך ההודעה המקורית: 18/05/2023 20:45

    ראה שם בשיטה ותבין
    יש שתי סוגי מעשר ומאחד מהם רשאי להפריש
    וזה לשונו

    (8) שיטה מקובצת מסכת כתובות דף נ/א
    ם ז"ל במסכת אבות עלה הא דתנן והכל לפי רוב המעשה דטפי עדיף ליתן אלף זוז באלף
    פעמים מליתן אלף זוז בבת אחת כנ"ל. וכתב הרב המעילי ז"ל וז"ל ובירושלמי גרסינן
    באושא התקינו שיהא אדם מבזבז חומש ממונו למצוה ומפרש התם בתחל' על הקרן ואח"כ
    על הריוח ונראה סמך לדבר זה שבכל שנה ושנה היו ישראל חייבין להפריש שני מעשרות
    שנה ראשונה ושניה מעשר ראשון ומעשר שני שלישית מעשר ראשון ומעשר עני ונראה מזה
    שמן המעשר הא' יש לו רשות להוציאו לכל דבר מצוה ואפילו לצורך עצמו ובניו ובני
    ביתו כגון שיכתוב מהם ספרים ללמוד בהם הוא ובניו ולהשאילן לאחרים שהרי מעשר
    שני היה נאכל לו ולבניו ולבני ביתו בירושלים אבל מן המעשר האחר יש לו לתת
    לצדקה לבני עניים כמו שהיה נותן מעשר ראשון לכהנים וללוים למען יחזקו בתורת ה'
    ומעשר עני שהיה נותן לעניים וכל המדקדק בזה מובטח לו שיצליח בנכסיו וכמו שדרשו
    במסכת תענית עשר תעשר עשר בשביל שתתעשר ואמרו בכל דבר אסור לנסות הקב"ה חוץ
    מזו שנאמר הביאו את המעשר וגו'. ע"כ:

    [image: Mailtrack]
    https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11&
    Sender
    notified by
    Mailtrack
    https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11&
    18.05.23,
    20:45:51

    תאריך ההודעה המקורית: 19/05/2023 02:48

    מיותר לכתוב שאסיפת זקנים ושיטה זה אותו הספר

  • מה זה הר"ת הזה?

    2023
    3
    0 הצבעות
    3 פוסטים
    0 צפיות
    0
    תאריך ההודעה המקורית: 28/03/2023 10:43 תודה לכולם.
  • מה הר"ת 'ג"א' במסומן בצהוב?

    2023
    2
    0 הצבעות
    2 פוסטים
    0 צפיות
    ג
    תאריך ההודעה המקורית: 29/03/2023 14:44 גילוי אורות מאת: [email protected]
  • אודה לעזרתכם. מה הר"ת?

    2023
    4
    0 הצבעות
    4 פוסטים
    0 צפיות
    0
    תאריך ההודעה המקורית: 11/05/2023 15:38 האמת, אני בא לענות תודה רבה לאחד, ובינתיים אני מקבל עוד כמה תשובות בפרטי... כל הכבוד על המהירות. המשך הצלחה לכולם,
  • איך מפענחים את הר"ת

    2023
    6
    0 הצבעות
    6 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 13/09/2023 22:45 ועכצל"כ כמשכ"ל שזה הר"ת של ועכצל"כ מאת: [email protected]
  • מה יכול להיות הר"ת

    2023
    8
    0 הצבעות
    8 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 26/10/2023 10:13 מנחם מענדל ג'' צמח צדק - 332 מאת: [email protected]
  • מה הר"ת: "סיני ועוקר הרים החה"ש או"ב כקש"ת"

    2023
    10
    0 הצבעות
    10 פוסטים
    0 צפיות
    ש
    תאריך ההודעה המקורית: 27/10/2023 01:47 כל רב יפתח לפי עניינו וד"ל.
  • מה הר"ת. ייש"כ מראש

    2023
    6
    0 הצבעות
    6 פוסטים
    0 צפיות
    ש
    תאריך ההודעה המקורית: 29/10/2023 17:54 זה לא ראשי תיבות אלא כינוי שם ארץ אותה הזכיר מקודם - ובלשון בעה"ם כמו שאומרים: מדינת צרפת - [שפה] צרפתית כך גם כאן: מדינת בעה"ם - לשון בהמ"י (אולי צריך להוסיף ע': ב[ע]המ"י?) היא מדינת ביהם = בוהמיה, כיום חלק מצ'כיה (פראג - נמצאת בחבל ארץ זו). ----- Original Message ----- From: מ. מ. מוסקוביץ To: רפאל ברלב Cc: עריכה תורנית Sent: Sunday, October 29, 2023 4:46 PM Subject: Re: [הבית לעורך התורני] מה הר"ת. ייש"כ מראש וחקרתי אצל מופלגי קרתא כיצד נהגו לכתוב שם העיר ולא ידעו הבירור גמור, מהם אמרו פעזינג דמתקריא באזינבאן, ומהם אמרו באזינבון, מהם אמרו באזינבא, והוצרכנו לחקור מחדש אחר שם העיר, ומצאנו בכל הספרים שלהם וערכאותיהם דהיינו ספרי כותבי המדינה הנקרא געאגראפיע, וגם פנקס הערכאות שבעיר כותבין בלשון אשכנז פעזינג, ובלשון הגר באזין, ובלשון לאטיין באזיניאום, ובלשון בעה"ם מהם כותבין ואומרים פעזינק ומהם פעזינעק. והנה טובה צפרנם של ראשונים הרבנים נוחי נפש ז"ל שכתבו פעזינג, ולא דקדקו לכתוב דמתקריא פעזינק או פעזינעק, אף על פי שכתבו הראשונים וראש המדברים הוא פסקי מהרא"י סימן קמ"ב בענין רוטונבורג שיש לכתוב בקו"ף, אם כן הכי נמי כיון שנמצא בלשון בהמ"י מדברים בקו"ף אם כן נכתוב בקו"ף, ויש לומר שהוא כתב כן בארץ אשכנז אשר מדברים בחוזק, שכתב שם וז"ל, דיגידו עליהם ריעים ווירצפורג כל הני קוראין ומזכירין בסוף גימ"ל, וקרוב בעיני שגם בכתב גלחות נכתבין בגימ"ל ואפ"ה כותבין לפ"ד כולן בקו"ף, לפי שמוצא הלשון צח ושנון הוא יותר כך הוא מבגימ"ל, ובמדינה שמזכירין לשון אשכנז צח ושנון מדברים כך, ואחר שינון לשון אשכנז אנו כותבין בגיטין, עכ"ל. שלח נא את כל הקטע כיון שנמצא בלשון בהמ"י מדברים בקו"ף אם כן נכתוב בקו"ף,
  • מה הר"ת במסומן בצהוב ייש"כ מראש

    2023
    22
    0 הצבעות
    22 פוסטים
    0 צפיות
    ד
    תאריך ההודעה המקורית: 06/11/2023 10:58 כיון שבאותו הקטע הוא משווה את זה לאלכסנדריה מסתבר שבהכ"ג רצה לומר בית הכנסת גדולה ועל תנאי כמו שאמרו אינו טעות, וכך נקרא בית הכנסת וכמו שציטטו

1

מחובר

794

משתמשים

14.1k

נושאים

63.0k

פוסטים