מעניני דיומא

[וואלף פ - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 26/07/2023 05:30

האם יכול א' לציין מקור או פסק הלכה אם מותר לערוך ספרי קודש בערב ט"ב אחה"צ
כשאינו לומד להבין ואינו משים לב להענין - רק הגה וכדומה
[זה פשיטא לי מי שעורך ביאור ולומד להבין אסור, אבל מיבעי לי באם עושה הגה
שאין צריך שימת לב רק לפעמים מקופיא קורא הנאמר לידע אם הוא ט"ס או לאו
וכדומה]

[אברהם צ'סנר - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 26/07/2023 08:59

השאלה שלי הפוך, בשלמא לימוד תורה שאסור לבטל תורה סתם, אפשר לסמוך על הדעות
המתירות.

אבל דברים שהם לא לימוד תורה שאינו לומד בכדי להבין, הם לא בגדר הסחת דעת
מהאבלות?
ואם הטעם של איסור לימוד תורה מחצות הוא מפני האבלות כל שכן שיהיה אסור כל דבר
המסיח דעת.

[yz p - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 26/07/2023 09:00

שפתים יושק

[מ.א.ר. - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 26/07/2023 09:19

ברור מעל כל ספק לקטנות עניות דעתי שהרב הופמן שליט"א צודק לגמרי
אין איסור היסח הדעת בערב תשעה באב
אין חיוב להיות עסוק באבלות בערב תשעה באב
איסור לימוד - לדעת החתם סופר - הוא משום שמא יהרהר במה שלומד בלילה, ליל תשעה
באב - ואפילו ללמוד כידוע המ"ב מצדד להתיר
ולהגות ספר בכדי פרנסתו מי שמע לאסור כדבר הזה
מצ"ב חוברת שכתבתי על הלכות בין המצרים ותשעה באב ובתוכו (פרק ד סימן א) על
לימוד ערב תשעה באב

מאת: [email protected]

קבצים מצורפים:

• דבר השם בין המצרים ותשעה באב.pdf

[אברהם צ'סנר - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 26/07/2023 10:01

צודק. ראיתי מלמעלה את דברי הטז שם והיה נראה שסובר שטעם איסור לימוד תורה הוא
משום אבילות.

[שמחה פרוינד - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 26/07/2023 10:05

הבהרה:
אין זמן שאסור ללמוד בו תורה
אלא יש זמן שאסור ללמוד בו דברים מסוימים בתורה אבל עדיין חיוב ת"ת ומצות ת"ת
יש בכל זמן חוץ ממקומות המטונפים וכדו'
אין בכוונתי להעיר לאף אחד רק כדי לעורר את תשומת הלב ליום שמתבזבז סתם כי
"אסור ללמוד"

--
* בכבוד רב *
* שמחה פרוינד *

•      05484-30-988          [email protected]
  

[email protected] [email protected]*

[chagay lerer - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 26/07/2023 10:13

כמדומני שזו מחלוקת ראשונים האם אין חיוב לימוד תורה בתשעה באב אך מי שרוצה
ללמוד דברים הקשורים לאבלות ולחורבן רשאי, או שמא יש חיוב ומצוות לימוד תורה
אך החיוב ללמוד דברים מסויימים וכפי שכתבת.

מאת: [email protected]

[ש. הופמן S. Hof - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 26/07/2023 10:14

לא מצינו איסור היסח הדעת מאבילות בערב תשעה באב.
האיסור ללמוד הוא משום שמחה.
(וראה משנ"ב סי' תקנג ס"ק ח, שדעתו נוטה להיתר אף ללמוד בעיון).
----- Original Message -----
From: אברהם צ'סנר
To: אא בב
Cc: עריכה תורנית
Sent: Wednesday, July 26, 2023 7:59 AM
Subject: Re: [הבית לעורך התורני] מעניני דיומא

השאלה שלי הפוך, בשלמא לימוד תורה שאסור לבטל תורה סתם, אפשר לסמוך על הדעות המתירות.

אבל דברים שהם לא לימוד תורה שאינו לומד בכדי להבין, הם לא בגדר הסחת דעת מהאבלות?
ואם הטעם של איסור לימוד תורה מחצות הוא מפני האבלות כל שכן שיהיה אסור כל דבר המסיח דעת.

האם יכול א' לציין מקור או פסק הלכה אם מותר לערוך ספרי קודש בערב ט"ב אחה"צ
כשאינו לומד להבין ואינו משים לב להענין - רק הגה וכדומה
[זה פשיטא לי מי שעורך ביאור ולומד להבין אסור, אבל מיבעי לי באם עושה הגה שאין צריך שימת לב רק לפעמים מקופיא קורא הנאמר לידע אם הוא ט"ס  או לאו וכדומה]

--
קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'הבית לעורך התורני' של קבוצות Google.
כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל [email protected].
כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל-https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CACEtEf1q8NgM_9nmUrHd%3DmDUBOhS0ekUUrpetFkUNs4EcmGL%3Dg%40mail.gmail.com.

--
קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'הבית לעורך התורני' של קבוצות Google.
כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל [email protected].
כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל-https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CAFrHZ0umk%3DtLiOp3ZtEfaj-7_%3DRbNSSdhBtx8ffUQAjq4kdZsQ%40mail.gmail.com.

[מ.א.ר. - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 26/07/2023 10:26

לכבוד הרב הלר - תודה רבה על דבריך החמים והמחמיאים - זה הוא הנותן כח להמשיך
לכבוד הרב פרוינד - כמו שכבר ציינו לך - זה הוא מחלוקת בין הריטב"א לערוך לנר.
אבל חייב בכל המצוות כותב הריטב"א (כמדומני בסוכה) לאו דווקא שאינו חייב
בלימוד תורה כותב הערוך לנר שהוא חייב ג"כ בלימוד תורה בדברים המותרים
אגב בנידון הזה ובנוגע לתשעה באב - הנה דברים שכתבתי בחוברת:

הט"ז (תקנד ב) בענין לימוד תורה בשבת אחה"צ כותב שהעושה כן "לא הפסיד שכרו",
ובספר נטעי גבריאל (כג ג) מביא בשם ר' לייבוש נתנזון, אביו של בעל השואל
ומשיב, להסביר הלשון "לא הפסיד שכרו". שהרי לגבי פנחס שכתוב בו (כה יא) הנני
נותן לו את בריתי שלום, אומרים חז"ל במדרש (כא א) בדין הוא שיטול שכרו.
והסבירו המפרשים כוונת הדברים משום דאליבא דאמת לא מגיע לאדם שכר על המצוות
שהרי "מי הקדימני ואשלם", אבל מי שאינו מצווה ועם כל זה הוא עושה לכבודו ית"ש,
על כך אין "מי הקדימני" ומגיע לו שכר, וכן היה באמת אצל פנחס, ועל כן אמרו
עליו "בדין הוא שיטול שכרו". ועל זה כותב הט"ז הנ"ל שאע"פ שאינו מחויב ללמוד
תורה בעת"ב, מי שלומר "לא הפסיד שכרו".

אבל בשו"ת דברי יציב (ב רמב) כותב דלא מצינו בת"ת גדר של רשות.

יום נפלא

משה רייך

מאת: [email protected]

[שמחה פרוינד - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 26/07/2023 10:27

אם נאמר שאסור ללמוד בתשעה באב
אז יהיה מותר ללמוד בת"ב חוכמות חיצוניות שמצינו בגמ' שמותר ללומדם רק בזמן
שהוא לא יום ולא לילה כי ביום ובלילה יש חיוב ת"ת

מאת: [email protected]

--
* בכבוד רב *
* שמחה פרוינד *

•      05484-30-988          [email protected]
  

[email protected] [email protected]*

[שמעון הלר - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 26/07/2023 11:28

אין הנדון דומה לנדמה, שבת"ב אסור להסיח דעת מהחורבן וע"כ אף ספרי חכמה
חיצונית אסורים, ומשאי"כ לא יון ולא לילה מותר להסיח דעתו ממצב זה.

[image: Mailtrack]
https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11&
Sender
notified by
Mailtrack
https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11&
26.07.23,
11:28:01

מאת: [email protected]

[רפאל - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 26/07/2023 12:03

בדרשו (תקנג 12) הביאו בשם הרב אלישיב שמותר לכתוב סת"ם בערב ת"ב שאין זה נחשב
לימוד תורה, וכמדומני יש בזה תשובה לציור של השואל.

[ישראל מייבסקי - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 26/07/2023 12:04

נראה דיש לעשות שאלת רב

[מ.א.ר. - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 26/07/2023 12:19

הרב ]ישהוף היקר שליט"א
אין לי עוד מודפס - נגמרו לי הכל - תדפיס כמה שתרצה ממש בשמחה ייש"כ על המילים
החמות
ולנידון הקודם לגבי לימוד תורה
אין איסור לימוד תורה בת"ב מצד היסח הדעת אלא מחמתת פקודי ה' ישירם משמחי לב

יום נפלא

משה רייך

מאת: [email protected]

[אעירה שחר - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 26/07/2023 12:22

שאלה אחרת: אם יש לי עבודה על הלכות תשעה באב, האם מותר לעסוק בט"ב עצמו?
גם בתור לימוד וגם לקבל שכר?
[לא רלוונטי כרגע, אבל היתה לי שאלה דומה לפני כמה שנים]

[שמעון הלר - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 26/07/2023 12:23

אה"נ איסור לימוד תורה בת"ב הוא מחמת פיקודי ה'.
אבל חכמות חיצוניות ג"כ אסור מחמת הסחת דעת.

[image: Mailtrack]
https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11&
Sender
notified by
Mailtrack
https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11&
26.07.23,
12:22:00

[מ.א.ר. - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 26/07/2023 12:23

שו"ע תקנד כד
כל העושה מלאכה בתשעה באב, אינו רואה סימן ברכה מאותה מלאכה.

יום נפלא

משה רייך

[אעירה שחר - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 26/07/2023 12:29

לפי"ז מי שמוסר דרשה בעניני החורבן אסור לו לקחת תשלום?

[שמחה פרוינד - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 26/07/2023 12:31

הוא לוקח כסף על ההכנה של הדרשה

--
* בכבוד רב *
* שמחה פרוינד *

•      05484-30-988          [email protected]
  

[email protected] [email protected]*

[מ.א.ר. - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 26/07/2023 12:35

תורת המועדים (תקנד כז) כתוב בשם הגריש"א שמחמת הדין הזה - מי שעושה
בייביסיטר בת"ב או קייטנה יבקש את הכסף בתורת מתנה (מעניין האם בכה"ג עוברים
על בל תלין)

יום נפלא

משה רייך

מאת: [email protected]