דילוג לתוכן
פורום לעורך התורני

הפורום לעורך התורני
  1. דף הבית
  2. ארכיון: הקבוצה הישנה
  3. 2023
  4. בזכות אנשים כמוכם העולם נעשה טוב יותר
שימו לב — קטגוריית ארכיון
הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.
לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.

בזכות אנשים כמוכם העולם נעשה טוב יותר

2023
8 8 36 1
התחברו כדי לפרסם תגובה

  • ע

    היכן מופיע שחסידים הראשונים כל ימיהם בתשובה, כי ככל שהכירו יותר את גדלות ה' חזרו יותר בתשובה על העבר

    2023
    3
    0 הצבעות
    3 פוסטים
    12 צפיות
    5
    תאריך ההודעה המקורית: 15/01/2023 18:10 היכן בחוה"ל זה מופיע? קבצים מצורפים: חובת הלבבות שער עבודת האלוקים פרק ג.PNG
  • י

    חתימת הבעל שם טוב

    2023
    21
    0 הצבעות
    21 פוסטים
    124 צפיות
    ל
    תאריך ההודעה המקורית: 29/03/2023 21:56 קשה לקבל את זה והוא קצת דבר זר לומר שלא צריך לדייק בסיפורים או בתורות האדמורי"ם וכ'ו. אם אמרו חז"ל במסכת סוכה ששיחת תלמיד חכם צריכה לימוד, ודאי דברי תורתם צריכה לימוד, וכולנו יודעים שלצורך לימוד יש לדייק בחומר. אי אפשר לדייק כאשר החומר אינו מדויק. אגב, שמעתי בשם כ"ק מרן האדמו"ר ממודז'יץ שליט"א שמאחר וסיפורי צדיקים חשוב כמו תורה (דומני ,הפלא יועץ מביא כן בשם הבעל שם טוב הקדוש זיע"א), אם כן, כמו שבדברי תורה יש לדייק, כך גם בסיפורי צדיקים יש לדייק. ואתה עשה כל שבכוחך לדייק בפרטי הסיפור וכ"ש בתורת הצדיקים, ואין הקב"ה בא בטרוניא עם בריותיו; כנלענ"ד.
  • ש

    גדול המעשה יותר מן העושה

    2023
    2
    0 הצבעות
    2 פוסטים
    12 צפיות
    מ
    תאריך ההודעה המקורית: 29/06/2023 22:36 פורטל הדף היומי https://daf-yomi.com/default.aspx > להרחיב https://daf-yomi.com/DYItemDetails.aspx?itemId=35709# > גדול הַמְעַשֶה יותר מן העושה (בבא בתרא ט ע"א) https://daf-yomi.com/DYItemDetails.aspx?itemId=35709# גדול הַמְעַשֶה יותר מן העושה / רפי זברגרבבא בתרא ט ע''א הקדמה אנו עדיין עוסקים בענייני צדקה וגבאי צדקה: למי צריך לתת, כמה לתת, ולימוד המעלה הגדולה של נתינת צדקה. הנושא רבי אמר רבי אלעזר: גדול הַמְעַשֶה יותר מן העושה, כלומר – אדם הגורם לאנשים אחרים לתת צדקה, מעשהו ושכרו גדולים יותר, מאדם הנותן צדקה בעצמו. רבי אלעזר מוכיח זאת מפסוק (ישעיהו, ל''ב, י''ז): וְהָיָה מַעֲשֵׂה הַצְּדָקָה שָׁלוֹם וַעֲבֹדַת הַצְּדָקָה הַשְׁקֵט וָבֶטַח עַד עוֹלָם רש''י מוכיח זאת מן העובדה שלא כתבו הַצְּדָקָה בלבד אלא מַעֲשֵׂה הַצְּדָקָה, כך הבין רבי אלעזר, כי הגורם לאנשים אחרים לתת צדקה – זכותו גדולה יותר מהאדם הנותן בעצמו. לאחר שלמדנו בגמרא את מקור המימרא, ננסה להבין את הטעם והסיבה להלכה זו. יש המסבירים כי מְעַשֶה הצדקה מזכה שני אנשים: את הנותן צדקה, ואת המקבל, ולכן שכרו גדול יותר. ויש המפרשים, כי אדם המבקש מאנשים לתת מכספם ורכושם – עבודתו לא קלה כלל ועיקר. לא קל להוציא כסף מאנשים - עבודה הגורמת לבושה ועלבון לא קטן. על ''ספיגת תחושות אלו'' מקבל הַמְעַשֶה שכר גדול מן העושה. אנסה לתת הסבר נוסף: אדם הגורם לאנשים אחרים לעשות מצווה או כל פעולה אחרת, חייב להיות נחוש מאוד בדעתו, כי המצווה אותה מנסה להקנות לאחרים, חשובה מעין כמוה, עד כדי שיוכל לשכנע אנשים אחרים לבצעה. אדם שלא מאמין בעצמו בחשיבות הפעולה, אינו מסוגל לשכנע אנשים אחרים לעשות זאת. לאור זאת נוכל לומר, כי הַמְעַשֶה גדול יותר מן העושה, מכיוון שהוא ''חי בכל איבריו'' את המעשה. הוא ''מחובר למצווה'' הרבה יותר מן העושה בעצמו את המצווה, ולכן בעצם שכרו גדול יותר. מהו המסר? למדנו היום כי הגורם לאנשים אחרים לעשות מעשה טוב, שכרו גדול מאדם העושה את המעשה בעצמו. אמרה זו מיוחסת למצוות צדקה, אך לעניות דעתי, היא נכונה לכל מצווה ואף לכל פעולה אחרת. אדם הגורם לאדם אחר לעשות מעשה כלשהוא, הרי הופך את עצמו להיות ''דלוק'' על המעשה, וממילא מחבר אותו מאוד מאוד לאותו מעשה. זו יכולה להיות ''טכניקה'' ממש טובה להכניס אנשים/ילדים לנושאים שאנו חושבים שהם טובים ורצויים. אם אנו מחברים אותם לאותה פעולה חיובית ורצויה, עד כדי שהם יכולים ורוצים לשכנע אחרים לעשות מעשה זה, הרי שצעדנו רבות לקראת המטרה הנכספת. גדול הַמְעַשֶה יותר מן העושה. המאמר לע''נ אמי מורתי, שולמית ב''ר יעקב, הכ''מ (תשע''ז).
  • מ

    איך מתאים יותר לכתוב?

    2023
    2
    0 הצבעות
    2 פוסטים
    9 צפיות
    י
    תאריך ההודעה המקורית: 25/07/2023 22:11 מקובל גידולי למרות שע"פ הדקדוק נכון גדולי ר"ת הראשונים נראים מקובלים יותר ונראה שכותבים גדוה"ק מאת: [email protected]
  • י

    איך להיכנס יותר לפנימיות התורה

    2023
    144
    0 הצבעות
    144 פוסטים
    2k צפיות
    ש
    המשך ההודעה המקורית (חלק 2/2) כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל [email protected]. כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל-https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CAODfXcQ2DcvQVzr6%2BUs%3D6Ng3tvTqd5fP05ftMpfkZO-QRfS2Dg%40mail.gmail.com. -- נא לשים לב: א. אין לפגוע בזכויות יוצרים באמצעות הקבוצה. ב. ההודעות מתפרסמת רק לאחר אישור המנהל. כדי לקבל אפשרות של שליחה מיידית של הודעות, ללא צורך בהמתנה לאישור, יש לפנות אלי באישי. כתיבה וחתימה טובה --- קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'הבית לעורך התורני' של קבוצות Google. כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל [email protected]. כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל-https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CAE%2BCa2AUFyNdtUh5%2B6CxfQxAWMNJiLC%2B3vY1tF8GK5A%3Dup6qNg%40mail.gmail.com. -- נא לשים לב: א. אין לפגוע בזכויות יוצרים באמצעות הקבוצה. ב. ההודעות מתפרסמת רק לאחר אישור המנהל. כדי לקבל אפשרות של שליחה מיידית של הודעות, ללא צורך בהמתנה לאישור, יש לפנות אלי באישי. כתיבה וחתימה טובה --- קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'הבית לעורך התורני' של קבוצות Google. כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל [email protected]. כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל-https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CAODfXcSuhFHmE8NqXx0S-JB5hk1%2Bu6La4F2xapkW%2B0FJ0fyncQ%40mail.gmail.com. -- נא לשים לב: א. אין לפגוע בזכויות יוצרים באמצעות הקבוצה. ב. ההודעות מתפרסמת רק לאחר אישור המנהל. כדי לקבל אפשרות של שליחה מיידית של הודעות, ללא צורך בהמתנה לאישור, יש לפנות אלי באישי. כתיבה וחתימה טובה --- קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'הבית לעורך התורני' של קבוצות Google. כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל [email protected]. כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל-https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CA%2BbRHtJcuGspqF6sTJ0n4Tu6WDyFN2pm5xp0%2BGnTzFyYHJFrow%40mail.gmail.com. -- בכבוד רב שמחה פרוינד 05484-30-988 [email protected] -- נא לשים לב: א. אין לפגוע בזכויות יוצרים באמצעות הקבוצה. ב. ההודעות מתפרסמת רק לאחר אישור המנהל. כדי לקבל אפשרות של שליחה מיידית של הודעות, ללא צורך בהמתנה לאישור, יש לפנות אלי באישי. כתיבה וחתימה טובה --- קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'הבית לעורך התורני' של קבוצות Google. כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל [email protected]. כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל-https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CAAe0dKR-2BB4agJGqM_5EFxxQZyqvsanWEeZR1ckuTzHwGhD8g%40mail.gmail.com. -- נא לשים לב: א. אין לפגוע בזכויות יוצרים באמצעות הקבוצה. ב. ההודעות מתפרסמת רק לאחר אישור המנהל. כדי לקבל אפשרות של שליחה מיידית של הודעות, ללא צורך בהמתנה לאישור, יש לפנות אלי באישי. כתיבה וחתימה טובה --- קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'הבית לעורך התורני' של קבוצות Google. כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל [email protected]. כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל-https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CAKXx%2BP2hxQqh8exQPB9q1aTar5fZD_%3DTEzd46hg7XkXiWWq1rA%40mail.gmail.com. -- נא לשים לב: א. אין לפגוע בזכויות יוצרים באמצעות הקבוצה. ב. ההודעות מתפרסמת רק לאחר אישור המנהל. כדי לקבל אפשרות של שליחה מיידית של הודעות, ללא צורך בהמתנה לאישור, יש לפנות אלי באישי. כתיבה וחתימה טובה --- קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'הבית לעורך התורני' של קבוצות Google. כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל [email protected]. כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל-https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CADhfkR_NqFZhtENZO2b9vDTwO06nAMzOMM4%2Bv1wpheGTLVh_vA%40mail.gmail.com. -- נא לשים לב: א. אין לפגוע בזכויות יוצרים באמצעות הקבוצה. ב. ההודעות מתפרסמת רק לאחר אישור המנהל. כדי לקבל אפשרות של שליחה מיידית של הודעות, ללא צורך בהמתנה לאישור, יש לפנות אלי באישי. כתיבה וחתימה טובה --- קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'הבית לעורך התורני' של קבוצות Google. כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל [email protected]. כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל-https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CAJ8ZmEJLSZXRm-xDW3wLEH-WHSMTi1afC_j2_jLHu_9q1yxXJA%40mail.gmail.com. -- נא לשים לב: א. אין לפגוע בזכויות יוצרים באמצעות הקבוצה. ב. ההודעות מתפרסמת רק לאחר אישור המנהל. כדי לקבל אפשרות של שליחה מיידית של הודעות, ללא צורך בהמתנה לאישור, יש לפנות אלי באישי. כתיבה וחתימה טובה --- קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'הבית לעורך התורני' של קבוצות Google. כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל [email protected]. כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל-https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/d7cec048-d32a-4d4a-a2e2-1b70a66413c0%40localhost. -- נא לשים לב: א. אין לפגוע בזכויות יוצרים באמצעות הקבוצה. ב. ההודעות מתפרסמת רק לאחר אישור המנהל. כדי לקבל אפשרות של שליחה מיידית של הודעות, ללא צורך בהמתנה לאישור, יש לפנות אלי באישי. כתיבה וחתימה טובה --- קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'הבית לעורך התורני' של קבוצות Google. כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל [email protected]. כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל-https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/4F08B7C3244C4DF08D86D53CA48449ED%40user99b7abd310.
  • A

    OCR טוב

    2023
    4
    0 הצבעות
    4 פוסטים
    22 צפיות
    A
    תאריך ההודעה המקורית: 06/11/2023 11:51 האם זה יותר טוב מאדובי?
  • ע

    איך יותר נאה ומקובל לציין?

    2023
    23
    0 הצבעות
    23 פוסטים
    128 צפיות
    מ
    תאריך ההודעה המקורית: 03/12/2023 18:02 נקודות במקורות מפריעות לרצף קריאת הקטסט ויוצרות תקלות כפי שהועלה פה למעלה, במיוחד אם יש בסוגריים טקסט נוסף מלבד המקור, או שהמקור מצויין מחוץ לסוגריים. אני באופן אישי נוהג לציין "מגילה יד,ב". זוהי הצורה המינימלית ביותר ונעימה יותר לעיין מאשר "מגילה יד ע"א". מה גם שלא כדאי לציין כך כשמפנים לשבת דף ע"א ע"ב, וע"ב ע"א. במיוחד לא כשלעיתים מפנים רק לדף בלא העמוד, ע"א. דף ע"א? הדף שהוזכר מקודם בעמוד א שלו? מספר מקורות ברצף איני יודע דרך לסדרם בצורה נאה. נקודה פסיק (;) זה פיתרון אפשרי, אך לא מספיק נאה לעין.
  • י

    רוחות העולם

    2023
    4
    0 הצבעות
    4 פוסטים
    20 צפיות
    י
    תאריך ההודעה המקורית: 12/12/2023 18:53 היא היא

0

מחובר

1.1k

משתמשים

14.3k

נושאים

64.4k

פוסטים