דילוג לתוכן
שימו לב — קטגוריית ארכיון
הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.
לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.

חיפוש ציטוט

2023
4 3 0 1
  • תאריך ההודעה המקורית: 26/10/2023 10:18

    בס"ד

    דרכי תשובה סי' יט ס"ק כז:
    @07ועיין @05בקונטרס סומכא דרקיעא @13(הנדפס בסוף מסכת סופרים מהמוציא לאור
    והמפרש להמסכת הנ"ל)@05 שמחשב שם, כל אמה תלמודיית היא אמה בת כ"ב צאל"ל, ע"ש.

    מי מוצא המקור ?
    תודה

    [הקודים זה הכנה לעימוד, כידוע ליודעי ח"ן]

  • תאריך ההודעה המקורית: 26/10/2023 10:18

    בס"ד

    דרכי תשובה סי' יט ס"ק כז:
    @07ועיין @05בקונטרס סומכא דרקיעא @13(הנדפס בסוף מסכת סופרים מהמוציא לאור
    והמפרש להמסכת הנ"ל)@05 שמחשב שם, כל אמה תלמודיית היא אמה בת כ"ב צאל"ל, ע"ש.

    מי מוצא המקור ?
    תודה

    [הקודים זה הכנה לעימוד, כידוע ליודעי ח"ן]

    תאריך ההודעה המקורית: 26/10/2023 20:29

    הרב ד"ר יואל הכהן מילר הוציא לאור את מסכת סופרים עם ביאור בגרמנית בשנת
    תרל"ח, יתכן שהכונה אליו ?
    והיות שהיה מאנשי "חכמת ישראל" לא כתב שמו

  • תאריך ההודעה המקורית: 26/10/2023 20:29

    הרב ד"ר יואל הכהן מילר הוציא לאור את מסכת סופרים עם ביאור בגרמנית בשנת
    תרל"ח, יתכן שהכונה אליו ?
    והיות שהיה מאנשי "חכמת ישראל" לא כתב שמו

    תאריך ההודעה המקורית: 26/10/2023 17:38

    בס"ד

    תודה אבל מצאו את זה כבר
    כאן https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH990020847090205171/NLI

  • תאריך ההודעה המקורית: 26/10/2023 20:29

    הרב ד"ר יואל הכהן מילר הוציא לאור את מסכת סופרים עם ביאור בגרמנית בשנת
    תרל"ח, יתכן שהכונה אליו ?
    והיות שהיה מאנשי "חכמת ישראל" לא כתב שמו

    תאריך ההודעה המקורית: 26/10/2023 22:09

    נמצא באוצה"ח.
    מסכת סופרים / שנבלום, שמואל בן בנימין וולף
    ----- Original Message -----
    From: דוד
    To: שמואל בלויא
    Cc: הבית לעורך התורני
    Sent: Thursday, October 26, 2023 7:29 PM
    Subject: Re: [הבית לעורך התורני] חיפוש ציטוט

    הרב ד"ר יואל הכהן מילר הוציא לאור את מסכת סופרים עם ביאור בגרמנית בשנת תרל"ח, יתכן שהכונה אליו ?

    והיות שהיה מאנשי "חכמת ישראל" לא כתב שמו

    בס"ד
    
    דרכי תשובה סי' יט ס"ק כז:
    @07ועיין @05בקונטרס סומכא דרקיעא @13(הנדפס בסוף מסכת סופרים מהמוציא לאור והמפרש להמסכת הנ"ל)@05 שמחשב שם, כל אמה תלמודיית היא אמה בת כ"ב צאל"ל, ע"ש.
    
    מי מוצא המקור ?
    תודה
    
    [הקודים זה הכנה לעימוד, כידוע ליודעי ח"ן]
    
  • חיפוש מקור

    2023
    4
    0 הצבעות
    4 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 07/02/2023 18:48 ייש"כ גדול, עזרת לי מאוד מאוד.
  • חיפוש מקור

    2023
    3
    0 הצבעות
    3 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 02/02/2023 23:40 ייש"כ גדול לכולם, מצאתי את שאהבה נפשי ואת אשר חיפשתי, והוא בלקו"ת פר' עקב, וכדברי ר' שבתי.
  • חיפוש מקור

    2023
    19
    0 הצבעות
    19 פוסטים
    0 צפיות
    י
    תאריך ההודעה המקורית: 22/01/2023 13:00
  • חיפוש מקור

    2023
    3
    0 הצבעות
    3 פוסטים
    0 צפיות
    מ
    תאריך ההודעה המקורית: 03/01/2023 13:13 בתענית ציבור מסיימים הקריאה בפס' י ששם מסתיים הענין. וכן בשבת חוה"מ מובן היטב לסיים כאן. וקשה רק על הקריאה בשבת כי תשא- ובספר מאורי אור (הובא בדרכי חיים ושלום בהערה לאות רכג - מצו"ב) כ' *שאין להפסיק לששי ולחטאתנו ונחלתנו *שהוא אמצע דבור תשובת השם למשה. ואכן כן הוא המנהג בבעלזא שמפסיקין בפס' י כמו בתעני"צ, ובספר דברי קהלת (מנהגי פרנקפורט עמ' 353) כתב שמעולם תמה על ההפסקה בפס' ט וכו' ונ"ל *שבכל מקום יותר טוב לסיים בפס' י *כי גם הפסוק הזה הוא מענין שלמעלה וסופו, ועוד כי הוא סוף העמוד בס"ת, אך בשבת כי תשא שינו הדבר שלא להשוותו עם סוף הקריאה בתענית אסתר שבא לפעמים בשבוע שלפני השבת הזה. קבצים מצורפים: דרכי חיים ושלום.pdf
  • חיפוש בוורד

    2023
    4
    0 הצבעות
    4 פוסטים
    0 צפיות
    י
    תאריך ההודעה המקורית: 23/11/2023 20:12 בתוים כלליים חפש: #^13* מאת: [email protected]
  • חיפוש ספר

    2023
    3
    0 הצבעות
    3 פוסטים
    0 צפיות
    G
    תאריך ההודעה המקורית: 18/05/2023 16:05 תודה רבה ה' יברך אתכם. מאת: On Thu, May 18, 2023, 2:53 PM חיים ישראל ישראלי
  • חיפוש מקור

    2023
    7
    0 הצבעות
    7 פוסטים
    0 צפיות
    5
    תאריך ההודעה המקורית: 24/10/2023 17:18 מהרש"א [חדושי אגדות] מסכת שבת דף פז עמוד ב ואותו יום ה' בשבת היה כו' עיין בתוס' אבל בטור א"ח סימן ת"ל הביא המדרש הזה בע"א שהיו שיניהם קהות על ששוחטין אלהיהם ולא היו רשאין לומר דבר כו' ע"ש ואחרי הדקדוק במאמר כפי מה שכתבו התוס' כשלקחו פסחיהם נתקבצו בכורות כו' מפני מה נתקבצו הבכורות מעיקרא יותר משאר העם שהרי עדיין לא הגידו להם שיהרוג בכורי מצרים אבל הכוונה כי מזל טלה הוא ראש ובכור לכל המזלות והוא עצמו מזלן ואלהיהן של מצרים ומהבכורות ועל כן נתקבצו הבכורות טפי כשלקחו פסחיהן שהיה טלה שהוא מזלן ואלהיהן של הבכורות והיו שיניהם קהות כו' והלכו אצל אבותיהם כו' דהשתא ב' המדרשים נתכוונו לדבר אחד וק"ל: יעויין בזוה"ק ח"ג רע"מ רנ"א ע"א "דטלה ממנא דיליה איהו רב על כל ממנן דאלהים אחרים מני קודשא בריך הוא לישראל ויקחו להם איש שה לבית אבות שה לבית ואשליט לון עליה וכו'. מאת: [email protected]
  • חיפוש מקור

    2023
    7
    0 הצבעות
    7 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 21/08/2023 23:50 טוב, אם הגבילו אותם, אנוס רחמנא פטריה. אבל אם מטעמי ענווה, אז אין זו ענווה ואין זו צניעות אלא חוסר התחשבות בזולת. מאת: [email protected]

0

מחובר

794

משתמשים

14.1k

נושאים

63.0k

פוסטים