אשמח מאוד אם יוכל אחד מהת"ח כאן לפסק לי קטע זה, למטה כתבתי מהיכן מוצאו

[b8488081 - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 08/11/2023 12:21

תודה רבה לכל העונים
חן חן לכם

[ארי במסתרים - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 08/11/2023 12:22

כבר שלחו ביאור משולב

*שמה שכתוב 'בלא לב', פירוש, שאינו נותן ליבו לדבר. ומה שכתוב 'ולב', פירוש,
שנותן לבו, *כלומר, *ש'*לבו' *הוא *התוכן *של תיבת 'ולב', פירוש, שקוראים את
המילה הזו עם וי"ו המהפך כאילו כתוב 'לבו', ולסיכום יוצא שהמילה 'ולב' היא
ההיפך *של המילים *'בלא לב'. *

[דוד אור - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 08/11/2023 13:54

*שמה שכתוב 'בלא לב', פירוש, שאינו נותן ליבו לדבר. ומה שכתוב 'ולב', פירוש,
שנותן לבו, *כלומר, *ש'*לבו' *הוא *התוכן *של תיבת 'ולב', פירוש, שקוראים את
המילה הזו עם וי"ו המהפך כאילו כתוב 'לבו', ולסיכום יוצא שהמילה 'ולב' היא
ההיפך *של המילים *'בלא לב'. *

מה? אתה בטוח שזהו ו' ההיפוך, שהופך את המילה מולב ללבו?
אני חושב שזה ההפוך ממה שכתוב קודם בלא לב, ו- לב כלומר שזה הפוך שזה עם לב.
מי פירש את זה?!

[ארי במסתרים - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 08/11/2023 14:05

אני כתבתי.
תסביר את המילים - שהוא של תיבת ולב

[s717... gmail.c - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 08/11/2023 20:11

אני הבנתי תמיד בפשטות שהפיסוק צריך להיות 'בלא - לב ולב' כלומר שאינם מדברים
'בלב ולב' [שמשמעו שאינם שלמים עם הדבר שמדברים או עושים], אלא הם בלי 'לב
ולב' אלא 'בלב אחד'.
ועכשיו ראיתי שכ"פ במצודות דוד [דברי הימים א' יב לד], וסומך על הפסוק בתהלים
'בלב ולב ידברו'.

עכ"פ המחבר שאתה הבאת כנראה פירש הפסוק באו"א.

ב-יום רביעי, 8 בנובמבר 2023 בשעה 14:05:31 UTC+2, ארי במסתרים כתב/ה:

[ארי במסתרים - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 08/11/2023 22:12

אתה בודאי צודק.
המדובר הוא על דברי המדרש רבה שדורש את הפסוק בצורה אחרת.
והדו"ד כאן הוא על דברי אחד המפרשים של המדרש - המהרז"ו.
פירוש המדרש אינו בדיוק לפי הפשט כידוע.

מאת: [email protected]

[פינחס וידר - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 09/11/2023 16:58

לכאו' צ''ל *שהוא''ו *של תיבת ולב פירושו ויו המהפך.
כנלענ''ד.

[אליעזר סילבר - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 09/11/2023 18:22

יש כמה מיני ווי"ן:

• א. ו' החיבור.
• ב. ו' המתהפך.
• יש עוד, כמו 'ויאמר', וכמו 'ואיה וענה', 'נרדם ורכב וסוס'.

ו' החיבור הוא הפשוט, ופירושו כמו גם וגם.
ו' המתהפך הוא המיוחד, והוא כמו 'בין כך ובין כך'.

פשטות המקרה הוא: בלא לב ולב - בלי כמה לבבות, כלומר חוסר מוחלטות או יישוב
הדעת, דומה לאחד בה ואחד בלב שזה שקר, אז כאן לב ולב זה חוסר החלטה, דהיינו
שאדם פועל בלי שהוא גמור וסגור על מה שהוא עושה.

הוא בא להסביר שלא, דורשים את המקרא ומחדשים שהפירוש הולך כך: בין אם זה 'בלא
לב' ובין אם זה ההיפך דהיינו 'לב', זה בסדר, דהיינו בין אם מתכוונים בלב ובין
אם זה בלי שימת לב מנצחים כלאחר יד בלי להתרכז בנצחון, והפירוש בקיצור:
שמנצחים בשני האפשרויות א. בלא לב, ב. ולב.

[image: Mailtrack]
https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11&
Sender
notified by
Mailtrack
https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11&
09.11.23,
18:12:30

[יעקב שטיימן - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 09/11/2023 19:32

ולכן מה ?
וא"ו ההיפוך מהפך זמנים לא משמעויות.

[אליעזר סילבר - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 09/11/2023 20:37

מה גרם לך להצמיד את התנאי הזה לו' ההיפוך?..

[image: Mailtrack]
https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11&
Sender
notified by
Mailtrack
https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11&
09.11.23,
20:36:21