סיבה או תוצאה

[יצחק פלדמן - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 10/11/2023 09:50

במשנה (א טז) באבות 'עשה לך רב והסתלק מן הספק', הרבה ראשונים מבארים שהמאמרים
משלימים אחד את השני, היינו, שעל ידי שתעשה לך רב ממילא לא יהיו לך ספיקות,
ויש בזה כמה ביאורים: א. הרב או החכם יעזור לך להורות הוראה כשאתה מסופק בדבר,
כי יתכן והוא יש לו קבלה או שפשוט לו הדבר. ב. אל תקל לעצמך בספק, וכן אל
תחמיר לעצמך, אלא תשאל את הרב. ג. תצרף את הרב לפסק שלך, כך שגם אם תטעה העונש
יתחלק בין כל המורים, ועוד שבבצטרפות הרב מסתבר שתגיעו להלכה הנכונה ביחד. ד.
שמע תמיד לאותו רב ולא תקפוץ מרב לרב, ובכך תסתלק מהספק בכל שאלה כמו מי
ללכת.. ועוד כיוצ"ב.

השאלה שלי איך להגדיר את המאמר 'והסתלק מן הספק': כסיבה או כתוצאה: סיבה – כדי
שלא תורה שלא כהלכה וכו' לכן עשה לך רב. תוצאה – על ידי שתשאל את הרב וכו',
יסתלקו לך הספיקות. השאלה היא מה נכון יותר.

[אליהו עבוד - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 13/11/2023 23:16

"עשה לך רב והסתלק מן הספק" = עשה לך רב, ועל ידי כך תסתלק מן הספק.
כלומר: עשה לך רב = סיבה; והסתלק מן הספק = תוצאה.

אגב, לגבי מה שכתבת: "כדי שלא תורה שלא כהלכה". שים לב שתיבת "כדי" מתארת
תוצאה. כלומר שההסתלקות מן הספק היא ודאי התוצאה.

[אליעזר סילבר - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 15/11/2023 01:11

עיין במפרשים שם.

[image: Mailtrack]
https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11&
Sender
notified by
Mailtrack
https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11&
15.11.23,
01:09:40

מאת: [email protected]