דילוג לתוכן
שימו לב — קטגוריית ארכיון
הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.
לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.

האם כל אברך זכאי לאופיס חינם?

2023
24 14 140 1
  • האם המשפט תיקני?

    2023
    5
    0 הצבעות
    5 פוסטים
    17 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 07/02/2023 21:01 הלשון נאמרו/נכתבו מתאימה יותר בפסוקים. בגמרא הובאו / אמרו רבותינו בגמרא / מצינו שלוש דעות בגמרא.
  • שאלה בעילו"ש: כיבוש כל העולם האם יהיה הכל ארץ ישראל

    2023
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    8 צפיות
    צ
    תאריך ההודעה המקורית: 15/03/2023 16:40 אחה"צ טובים: האם יש צד לומר שכיבוש רבים לכל העולם לא יהיה כל העולם ארץ ישראל. תודה מראש. -- חיוך של יהודי, יכול לקיים עולמות. שיחות הר"ן מ"ג "גַּם עַל־יְדֵי הַשִּׂמְחָה, יְכוֹלִין לְהַחֲיוֹת אָדָם אַחֵר. כִּי יֵשׁ בְּנֵי־אָדָם שֶׁיֵּשׁ לָהֶם יִסּוּרִים גְּדוֹלִים וְנוֹרָאִים רַחֲמָנָא לִצְלַן, וְאִי אֶפְשָׁר לָהֶם לְסַפֵּר מַה שֶּׁבְּלִבָּם. וְהֵם הָיוּ רוֹצִים לְסַפֵּר אַךְ אֵין לָהֶם בִּפְנֵי מִי לְסַפֵּר וּלְהָשִׂיחַ עִמּוֹ אֶת כָּל אֲשֶׁר עִם לְבָבָם. וְהֵם הוֹלְכִים מְלֵאִים יִסּוּרִים וּדְאָגוֹת, וּכְשֶׁבָּא אָדָם עִם פָּנִים שׂוֹחֲקוֹת יָכוֹל לְהַחֲיוֹת אוֹתָם מַמָּשׁ, וּלְהַחֲיוֹת אָדָם אֵינוֹ דָּבָר רֵק, כִּי הוּא דָּבָר גָּדוֹל מְאֹד. (וּכְמוֹ שֶׁמּוּבָא בַּגְּמָרָא (תַּעֲנִית כב.): מֵהַנֵי תְּרֵי בַּדְחֵי שֶׁזָּכוּ לְמַה שֶּׁזָּכוּ עַל־יְדֵי זֶה שֶׁהָיוּ מְשַׂמְּחִים בְּנֵי אָדָם). "
  • האם יש דרך למחוק את כל ההערות שוליים מטקסט בבת אחת?

    2023
    4
    0 הצבעות
    4 פוסטים
    21 צפיות
    י
    תאריך ההודעה המקורית: 21/07/2023 00:16 א ב-יום חמישי, 20 ביולי 2023 בשעה 22:44:29 UTC+3, רפאל כתב/ה:
  • 0 הצבעות
    2 פוסטים
    7 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 24/07/2023 00:51 תעמוד על התיקייה ותלחץ לחצן ימני בעכבר. אח"כ תעמוד על 'שלח אל', ובחר: compersed zipped folder מאת: [email protected]
  • 0 הצבעות
    4 פוסטים
    18 צפיות
    מ
    תאריך ההודעה המקורית: 20/10/2023 11:15 סליחה - החינוך היה תשובה לשאלה אחרת מצטער יום נפלא משה רייך
  • האם מקובל?

    2023
    7
    0 הצבעות
    7 פוסטים
    27 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 20/12/2023 13:03 בגלל הפרדס המיוחס לרש"י כתבתי מה שכתבתי. בכל אופן עדיף ''לטרוח'' להוסיף עוד מילה (לרש"י/לרמ"ק) מאשר לאפשר בלבול או טעות מה בכך ?
  • 0 הצבעות
    21 פוסטים
    55 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 20/12/2023 13:09 "לפחות שם חלקנו מיושבי בית המדרש שבינתיים זוכים בעוד דברי תורה יקרים מפז [במידה שהחומר אכן לאמיתה של תורה ואכמ"ל]". בנוסח התפילה שלאחר הלימוד: "אנו עמלים ומקבלים שכר, והם עמלים ואינם מקבלים שכר". ולכאורה, הלא הם כן מקבלים. ויישבו, שהם מקבלים לפי התוצאה, ואם לא הצילחו לתת תוצה, עבודתם לריק ולא יקבלו שכר. למשל, נגר טרח בהכנת שלחן, אך טעה בעבודתו וקלקל את השולחן, לא יקבל מאומה. משא"כ הלומד תורה ומתייגע, יקבל שכר אפילו אם לא הבין נכון ולא כיון לאמיתה של תורה. אחד בצער ממאה שלא בצער, לפום צערא אגרא. אם כן אדרבה, המתייגע, אפילו לא הצליח להבין טוב, שכרו מרובה מחבירו הגאון שהבין טוב וכיון לאמתה של תורה אך בלי להתייגע! גם עורך שעורך חומר שיודע שאינו נכון, מ"מ מקיים בכך מצות לימוד תורה. זה כמו שאדם לומד הוו"א שנדחתה בגמ', מ"מ זה תורה. וכן זה כמו שאדם לומד סוגיה, וחשב על מהלך מסוים, ואח"כ חזר בו. ודאי שגם המהלך הדחוי הוא חלק מהלימוד. עכ"פ כמובן את שלו יעשה ויעיר מה שצריך בהערות הסקירה או השוליים.
  • האם ידוע למישהו על תוכנת ניקוד להורדה חינם?

    2023
    5
    0 הצבעות
    5 פוסטים
    20 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 30/11/2023 18:20 מאת: +יואל שילה שוה כל שקל!

0

מחובר

1.1k

משתמשים

14.3k

נושאים

64.4k

פוסטים