דילוג לתוכן
שימו לב — קטגוריית ארכיון
הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.
לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.

מקור בתוך ציטוט או בחוץ?

2023
3 3 16 1
  • תאריך ההודעה המקורית: 06/12/2023 11:54

    כשמצטטים קטע ורוצים לכתוב את מקורו, נהוג לכתוב את המקור בתוך הגרשיים, כזה:

    "מעצרת ועד החג מביא וקורא, מן החג ועד חנוכה מביא ואינו קורא (ביכורים א,ו)",

    או שהמנהג הוא לכתוב את המקור מחוץ לגרשיים, כזה:
    "מעצרת ועד החג מביא וקורא, מן החג ועד חנוכה מביא ואינו קורא" (ביכורים א,ו) ?

  • תאריך ההודעה המקורית: 06/12/2023 11:54

    כשמצטטים קטע ורוצים לכתוב את מקורו, נהוג לכתוב את המקור בתוך הגרשיים, כזה:

    "מעצרת ועד החג מביא וקורא, מן החג ועד חנוכה מביא ואינו קורא (ביכורים א,ו)",

    או שהמנהג הוא לכתוב את המקור מחוץ לגרשיים, כזה:
    "מעצרת ועד החג מביא וקורא, מן החג ועד חנוכה מביא ואינו קורא" (ביכורים א,ו) ?

    תאריך ההודעה המקורית: 06/12/2023 11:56

    המקור מחוץ לסוגריים (המקור הרי לא מופיע במקור, ואינו ציטוט).

    ולכן גם אם מוסיפים "וכו'" - ה-וכו' הוא מחוץ לגרשיים:
    ....מביא ואינו קורא" וכו' (ביכורים א, ו).
    ----- Original Message -----
    From: מיכאל מור
    To: הבית לעורך התורני
    Sent: Wednesday, December 06, 2023 11:54 AM
    Subject: [הבית לעורך התורני] מקור בתוך ציטוט או בחוץ?

    כשמצטטים קטע ורוצים לכתוב את מקורו, נהוג לכתוב את המקור בתוך הגרשיים, כזה:

    "מעצרת ועד החג מביא וקורא, מן החג ועד חנוכה מביא ואינו קורא (ביכורים א,ו)",

    או שהמנהג הוא לכתוב את המקור מחוץ לגרשיים, כזה:

    "מעצרת ועד החג מביא וקורא, מן החג ועד חנוכה מביא ואינו קורא" (ביכורים א,ו) ?

  • תאריך ההודעה המקורית: 06/12/2023 11:56

    המקור מחוץ לסוגריים (המקור הרי לא מופיע במקור, ואינו ציטוט).

    ולכן גם אם מוסיפים "וכו'" - ה-וכו' הוא מחוץ לגרשיים:
    ....מביא ואינו קורא" וכו' (ביכורים א, ו).
    ----- Original Message -----
    From: מיכאל מור
    To: הבית לעורך התורני
    Sent: Wednesday, December 06, 2023 11:54 AM
    Subject: [הבית לעורך התורני] מקור בתוך ציטוט או בחוץ?

    כשמצטטים קטע ורוצים לכתוב את מקורו, נהוג לכתוב את המקור בתוך הגרשיים, כזה:

    "מעצרת ועד החג מביא וקורא, מן החג ועד חנוכה מביא ואינו קורא (ביכורים א,ו)",

    או שהמנהג הוא לכתוב את המקור מחוץ לגרשיים, כזה:

    "מעצרת ועד החג מביא וקורא, מן החג ועד חנוכה מביא ואינו קורא" (ביכורים א,ו) ?

    תאריך ההודעה המקורית: 06/12/2023 14:37

    הוכו', לדעתי בתוך הגרשיים
    וכיום פחות משתמשים בגרשיים

    מאת: [email protected]

  • מקור

    2023
    3
    0 הצבעות
    3 פוסטים
    17 צפיות
    ד
    תאריך ההודעה המקורית: 27/02/2023 19:04 זה שיח שיכורים בפורים תוכל למצוא בדרשות שונות לפורים רב באוצר הטפשות מהדורה 1779 או במדור המעניין בוארטים לשלחן שבת
  • מקור

    2023
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    7 צפיות
    ש
    תאריך ההודעה המקורית: 17/01/2023 23:05 לשם מאמר בעניני גיטין מה המקור למנהג ישרא' לברך מזל טוב לאחר נתינת הגט -- שלמה ענגלארד
  • מקור שהחומרים היקרים היו בתוך המשכן והזולים בחוץ?

    2023
    3
    0 הצבעות
    3 פוסטים
    19 צפיות
    י
    תאריך ההודעה המקורית: 01/03/2023 20:58 תודה על התשובה, השאלה לא היתה מקור לדברי רשי אלא דבר דומה בענין חומרי הזהב והנחושת. נשמח למי שיביא מקור. מאת: [email protected]
  • ציטוט בלשון עבר או הווה

    2023
    3
    0 הצבעות
    3 פוסטים
    15 צפיות
    M
    תאריך ההודעה המקורית: 25/07/2023 18:33 בכתיבת ספר מתאים יותר להשתמש בלשון עבר - כדרכם של רבותינו הראשונים והאחרונים במסירת שיעור נכון יותר להשתמש בלשון הווה מאת: [email protected]
  • מקור

    2023
    6
    0 הצבעות
    6 פוסטים
    20 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 11/10/2023 10:12 זה שלהם מכתב יד ולא מסכימים לשחרר
  • מקור

    2023
    8
    0 הצבעות
    8 פוסטים
    31 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 23/03/2023 16:33 מסתבר שהכוונה היא שעל מה שנעשה לשם שמים אין אפשרות לס"א לקטרג. אבל כיון שעל הרוב לא עושים לגמרי לשמה, צריך לתת מים אחרונים. מאת: [email protected]
  • מקור

    2023
    2
    0 הצבעות
    2 פוסטים
    5 צפיות
    Y
    תאריך ההודעה המקורית: 17/03/2023 10:32 זה מדרש ולא רמב"ן. ב-יום שישי, 17 במרץ 2023 בשעה 07:52:05 UTC+2, יצחק ירוחם זלצמן כתב/ה:
  • 0 הצבעות
    2 פוסטים
    9 צפיות
    י
    תאריך ההודעה המקורית: 18/11/2023 23:51 "מקור הביטוי "עם ישראל חי" על פי המסופר מגיע מרבי יהונתן אייבשיץ, שהציל יהודים רבים בתקופת גירוש צרפת. * לפי המופיע כאן https://amhasefer.wordpress.com/2023/10/20/עם-ישראל-חי/ ראה גם כאן https://tora-forum.co.il/threads/עם-ישראל-חי.54394/ וכאן https://www.hamichlol.org.il/עם_ישראל_חי_לעולמי_עד מקווה שזה רלוונטי לעבודת עריכה תורנית, אחרת אין כאן מקומו...

0

מחובר

1.1k

משתמשים

14.3k

נושאים

64.4k

פוסטים