שימו לב — קטגוריית ארכיון
הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.
לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.
דוגמה בחינם, האם זה דבר מקובל (ובעיקר: האם מתקבל על הדעת) או ניצול
2023
21
פוסטים
14
כותבים
0
צפיות
1
עוקבים
-
תאריך ההודעה המקורית: 20/12/2023 12:45
לענ"ד הכיוון ההגיוני בנושא הוא - שמכון שמבקש דוגמא לא יבקש דוגמא
מ100 עורכים במקביל במקרה שהוא צריך רק 1 שאז גורם ל99 לצאת בפחי נפש ואפשר
שזה נגד 'ועשית הישר והטוב' - מן הראוי היה לתת הזדמנות לכל עורך לערוך קטע
נפרד שאם התוצאה שלו תקינה הרי שיקבל תשלום וגם אם קיים עורך ברמה גבוהה ממנו
הרי שהמכון יכול לשדרג מעט את החומר בתשלום קטן למהדיר מומחה - ואם רוצים
דוגמא מ100 עורכים יתנו 100 קטעים נפרדים כך שכל אחד במידה שעבודתו תקינה ברמה
סבירה יקבל תשלום על עמלו [ואם חוששים שעקב ריבוי יצא העורכים 'מנומר' לפחות
יתחילו עם אחד ואם לא יהיו מספיק מרוצים רק אז יפנו לבא אחריו]עוד יש להבדיל בין פרויקט לזמן קצוב או למכון שמעסיק באופן קבוע - בעבודה חד
פעמית הרי שמגישי הדוגמאות יוצאים לגמרי בייאוש שכל עבודתם היתה לחינם - משא"כ
במכון שאז יכול עדיין להמשיך להשקיע לשפר את עצמו ולהגיש שוב הרי שעבודת
הדוגמא מקדם אותו להתמקצע בתחוםולנו העורכים תפקידנו לשקול במידות התורה מה בגדר מצוות ההשתדלות ומה לא
ולהאמין שהכל לטובה - וכל צער שהתגלגל עלינו בעוונותינו בא לנו ומה נלין על
בעלי מכונים שלא חייבים לנו מאומה..... - לפחות שם חקינו מיושבי בית המדרש
שבינתיים זוכים בעוד דברי תורה יקרים מפז [במידה שהחומר אכן לאמיתה של תורה
ואכמ"ל].חזק ונתחזק באמונה וקבלת הייסורין באהבה ואז מובטחים אנו שיתקיים קץ שם לחושך
וכל הנדחה מפני שעה לבסוף שעה עומדת לו
ועלייך יזרח אור ה' בב"אמאת: [email protected]
תאריך ההודעה המקורית: 20/12/2023 13:09
"לפחות שם חלקנו מיושבי בית המדרש שבינתיים זוכים בעוד דברי תורה יקרים מפז
[במידה שהחומר אכן לאמיתה של תורה ואכמ"ל]".
בנוסח התפילה שלאחר הלימוד: "אנו עמלים ומקבלים שכר, והם עמלים ואינם מקבלים
שכר". ולכאורה, הלא הם כן מקבלים. ויישבו, שהם מקבלים לפי התוצאה, ואם לא
הצילחו לתת תוצה, עבודתם לריק ולא יקבלו שכר. למשל, נגר טרח בהכנת שלחן, אך
טעה בעבודתו וקלקל את השולחן, לא יקבל מאומה. משא"כ הלומד תורה ומתייגע, יקבל
שכר אפילו אם לא הבין נכון ולא כיון לאמיתה של תורה. אחד בצער ממאה שלא בצער,
לפום צערא אגרא. אם כן אדרבה, המתייגע, אפילו לא הצליח להבין טוב, שכרו מרובה
מחבירו הגאון שהבין טוב וכיון לאמתה של תורה אך בלי להתייגע!גם עורך שעורך חומר שיודע שאינו נכון, מ"מ מקיים בכך מצות לימוד תורה. זה כמו
שאדם לומד הוו"א שנדחתה בגמ', מ"מ זה תורה. וכן זה כמו שאדם לומד סוגיה, וחשב
על מהלך מסוים, ואח"כ חזר בו. ודאי שגם המהלך הדחוי הוא חלק מהלימוד. עכ"פ
כמובן את שלו יעשה ויעיר מה שצריך בהערות הסקירה או השוליים.
שלום! נראה שהשיחה הזו מעניינת אותך, אבל עדיין אין לך חשבון.
נמאס לכם לגלול בין אותם הפוסטים בכל ביקור? כשנרשמים לחשבון, תמיד תחזרו בדיוק למקום שבו הייתם קודם, ותוכלו לבחור לקבל התראות על תגובות חדשות (בין אם במייל, ובין אם בהתראת פוש). תוכלו גם לשמור סימניות ולפרגן ב-upvote לפוסטים כדי להביע הערכה לחברי קהילה אחרים.
בעזרת התרומה שלך, הפוסט הזה יכול להיות אפילו טוב יותר 💗
הרשמה התחברות