חיפש מקור

[מ. מ. מוסקוביץ - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 06/07/2023 23:13

אני מחפש מקור למה דמתאמרא בשם צדיקים
שיומא דהילולא דצדיקיא, הוא דוגמת נישואין, שנהוג שנותנים דורון דרשה
והדורון דרשה לצדיק הוא ע"י החזקת צאצאיו.

[דוד אור - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 07/07/2023 01:24

(2) נחלת יעקב על ויקרא פרק טז פסוק א
ודן להגדיל התמיה, שקשה סילוקן של צדיקים ועם כל זה מכפרת ואין לך פלאי גדול
מזה. אבל ר' חייא בר אבא מדבר ממיתת צדיקים שאינם מתים בעון הדור ולא בעון
עצמו רק מגודל תאות הנפש להתדבק בהקב"ה, ומיתה כזו מכפרת להיותו יום שמחה
ורצון לפני הקב"ה, כמו שאמרו חז"ל (מו"ק כה ע"ב) הקב"ה שמח בבוא אליו נפש
צדיק, וקראוהו הילולא (זח"ג רצו ע"ב), וביום שהוא עת רצון לפני הקב"ה הוא מוחל
עונות, כביכול כמו שדרך לחלק מתנות ביום שמחת נשואין, וכמו שיוה"כ עצמו של יום
שהוא עת רצון לפני הקב"ה הוא מוחל עונות כך מיתת צדיקים שהוא עת רצון מכפר.
ולכך אמר מנין שיום הכפורים מכפר, כלומר מנין שעצמו של יום כפור מכפר להיותו
עת רצון שהרי פלוגתא היא בשבועות (יג ע"א), ואמר כי ביום הזה יכפר דמשמע
שעצומו של יום מכפר, ואמר אחר כך ומנ

(16) ספר ישמח ישראל - מאורן של ישראל - י"ד שבט
ר הצדיק הי' מורה דרך השם ית' בעולם הזה, וכיצד יתנהגו, כשהולכין בדרך הזה,
עי"ז יש עלי' לנשמת הצדיק:
[ב] כ"ק אדמו"ר הזקן זצללה"ה זי"ע אמר מה שקורין ליום פטירתו של הצדיק יומא
דהילולא, כי כמו שבחתונה קורין את הכתובה לפני החתן להודיעו ולהזכירו את
התחייבויותיו כלפי הכלה, כמו כן ביום ההילולא של הצדיק מזכירים את התחייבותו
כלפי האנשים שחסו בצי

מאת: [email protected]