דילוג לתוכן
פורום לעורך התורני

הפורום לעורך התורני
  1. דף הבית
  2. ארכיון: הקבוצה הישנה
  3. 2024
  4. מה תקני בסוף משפט עם סוגריים: (עורך.) או (עורך). ?
שימו לב — קטגוריית ארכיון
הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.
לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.

מה תקני בסוף משפט עם סוגריים: (עורך.) או (עורך). ?

2024
2 2 0 1
התחברו כדי לפרסם תגובה

  • א

    מה תקני בסוף משפט עם סוגריים: (עורך.) או (עורך). ?

    2024
    7
    0 הצבעות
    7 פוסטים
    0 צפיות
    ר
    תאריך ההודעה המקורית: 10/01/2024 00:00 ראיתי שלאחרונה בספרות קריאה חרדית התחילו להניח נקודה בתוך הסוגר במקרים המתוארים ע"י הרב shimon maryles. נהניתי. ב-יום שלישי, 9 בינואר 2024 בשעה 23:57:32 UTC+2, רבה אמונתך כתב/ה:
  • I

    (שאלה בניסוח) מה נהוג ווסת או וסת.

    2024
    20
    0 הצבעות
    20 פוסטים
    0 צפיות
    ב
    תאריך ההודעה המקורית: 26/02/2024 07:44 אכן - לפי כללי העברית הרב עבוד צודק בהחלט בתשובתו. אבל - לפי ההלכה יש שינויים, למשל בשמות גיטין, וכמו שהובא לעיל. למשל, את השם ולדימיר נהוג לכתוב 'וול[א]דימיר'. ותו לא מידי...
  • א

    נקודה אחר סיום משפט עם ציטוט וסימון קריאה ?

    2024
    10
    0 הצבעות
    10 פוסטים
    0 צפיות
    M
    תאריך ההודעה המקורית: 21/03/2024 13:51 לסימן שאלה ולסימן קריאה יש כבר נקודה מלמטה, אין צורך בשום מצב להוסיף עוד אחת לצידה, בין כשיש ביניהם מירווח של גרש/גרשיים ובין במקרה של אזלא גרש...
  • צ

    עורך

    2024
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    צ
    תאריך ההודעה המקורית: 04/06/2024 12:58 לכל המעוניין: יש לי ב"ה חוש מבורך לעריכה אני דייקן ויסודי אשמח לקבל עבודה לע"ע במחיר 40 ₪ לשעה ניתן לפנות להרב צמאה נפשי. -- חיוך של יהודי, יכול לקיים עולמות. שיחות הר"ן מ"ג "גַּם עַל־יְדֵי הַשִּׂמְחָה, יְכוֹלִין לְהַחֲיוֹת אָדָם אַחֵר. כִּי יֵשׁ בְּנֵי־אָדָם שֶׁיֵּשׁ לָהֶם יִסּוּרִים גְּדוֹלִים וְנוֹרָאִים רַחֲמָנָא לִצְלַן, וְאִי אֶפְשָׁר לָהֶם לְסַפֵּר מַה שֶּׁבְּלִבָּם. וְהֵם הָיוּ רוֹצִים לְסַפֵּר אַךְ אֵין לָהֶם בִּפְנֵי מִי לְסַפֵּר וּלְהָשִׂיחַ עִמּוֹ אֶת כָּל אֲשֶׁר עִם לְבָבָם. וְהֵם הוֹלְכִים מְלֵאִים יִסּוּרִים וּדְאָגוֹת, וּכְשֶׁבָּא אָדָם עִם פָּנִים שׂוֹחֲקוֹת יָכוֹל לְהַחֲיוֹת אוֹתָם מַמָּשׁ, וּלְהַחֲיוֹת אָדָם אֵינוֹ דָּבָר רֵק, כִּי הוּא דָּבָר גָּדוֹל מְאֹד. (וּכְמוֹ שֶׁמּוּבָא בַּגְּמָרָא (תַּעֲנִית כב.): מֵהַנֵי תְּרֵי בַּדְחֵי שֶׁזָּכוּ לְמַה שֶּׁזָּכוּ עַל־יְדֵי זֶה שֶׁהָיוּ מְשַׂמְּחִים בְּנֵי אָדָם). "
  • צ

    עורך

    2024
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    צ
    תאריך ההודעה המקורית: 05/06/2024 11:31 עדיין רלוונטי. -- חיוך של יהודי, יכול לקיים עולמות. שיחות הר"ן מ"ג "גַּם עַל־יְדֵי הַשִּׂמְחָה, יְכוֹלִין לְהַחֲיוֹת אָדָם אַחֵר. כִּי יֵשׁ בְּנֵי־אָדָם שֶׁיֵּשׁ לָהֶם יִסּוּרִים גְּדוֹלִים וְנוֹרָאִים רַחֲמָנָא לִצְלַן, וְאִי אֶפְשָׁר לָהֶם לְסַפֵּר מַה שֶּׁבְּלִבָּם. וְהֵם הָיוּ רוֹצִים לְסַפֵּר אַךְ אֵין לָהֶם בִּפְנֵי מִי לְסַפֵּר וּלְהָשִׂיחַ עִמּוֹ אֶת כָּל אֲשֶׁר עִם לְבָבָם. וְהֵם הוֹלְכִים מְלֵאִים יִסּוּרִים וּדְאָגוֹת, וּכְשֶׁבָּא אָדָם עִם פָּנִים שׂוֹחֲקוֹת יָכוֹל לְהַחֲיוֹת אוֹתָם מַמָּשׁ, וּלְהַחֲיוֹת אָדָם אֵינוֹ דָּבָר רֵק, כִּי הוּא דָּבָר גָּדוֹל מְאֹד. (וּכְמוֹ שֶׁמּוּבָא בַּגְּמָרָא (תַּעֲנִית כב.): מֵהַנֵי תְּרֵי בַּדְחֵי שֶׁזָּכוּ לְמַה שֶּׁזָּכוּ עַל־יְדֵי זֶה שֶׁהָיוּ מְשַׂמְּחִים בְּנֵי אָדָם). "
  • ב

    'עם ישראל' - רבים או יחיד?

    2024
    3
    0 הצבעות
    3 פוסטים
    0 צפיות
    ח
    תאריך ההודעה המקורית: 24/07/2024 21:33 כפי שאמר הרב ש., נראה שגם צורת הרבים אפשרית שמואל-ב יח ז וינגפו שם עם ישראל לפני עבדי דוד
  • 0

    כנודע, בלחיצה פעמיים על מילה, היא מסומנת ואפשר לעשות אתה מה שרוצים. במילה עם " זה תופס רק עד ". יש דרך להגדיר שיתפוס את כל המילה גם עם " ?

    2024
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    0
    תאריך ההודעה המקורית: 11/08/2024 15:47
  • י

    דרוש עורך - עם ידע בקבלה (מתפרסם באישור)

    2024
    2
    0 הצבעות
    2 פוסטים
    0 צפיות
    כ
    תאריך ההודעה המקורית: 22/09/2024 16:20 במה מדובר ? מאת: [email protected]

0

מחובר

793

משתמשים

14.1k

נושאים

63.0k

פוסטים