דילוג לתוכן
פורום לעורך התורני

הפורום לעורך התורני
  1. דף הבית
  2. ארכיון: הקבוצה הישנה
  3. 2024
  4. מה תקני בסוף משפט עם סוגריים: (עורך.) או (עורך). ?
שימו לב — קטגוריית ארכיון
הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.
לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.

מה תקני בסוף משפט עם סוגריים: (עורך.) או (עורך). ?

2024
7 6 0 1
התחברו כדי לפרסם תגובה

  • I

    (שאלה בניסוח) מה נהוג ווסת או וסת.

    2024
    20
    0 הצבעות
    20 פוסטים
    0 צפיות
    ב
    תאריך ההודעה המקורית: 26/02/2024 07:44 אכן - לפי כללי העברית הרב עבוד צודק בהחלט בתשובתו. אבל - לפי ההלכה יש שינויים, למשל בשמות גיטין, וכמו שהובא לעיל. למשל, את השם ולדימיר נהוג לכתוב 'וול[א]דימיר'. ותו לא מידי...
  • א

    מה יותר נעים: בודדת או בודדה ?

    2024
    6
    0 הצבעות
    6 פוסטים
    0 צפיות
    מ
    תאריך ההודעה המקורית: 02/05/2024 21:34 תלוי בהקשר. מאת: [email protected]
  • צ

    עורך

    2024
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    צ
    תאריך ההודעה המקורית: 04/06/2024 12:58 לכל המעוניין: יש לי ב"ה חוש מבורך לעריכה אני דייקן ויסודי אשמח לקבל עבודה לע"ע במחיר 40 ₪ לשעה ניתן לפנות להרב צמאה נפשי. -- חיוך של יהודי, יכול לקיים עולמות. שיחות הר"ן מ"ג "גַּם עַל־יְדֵי הַשִּׂמְחָה, יְכוֹלִין לְהַחֲיוֹת אָדָם אַחֵר. כִּי יֵשׁ בְּנֵי־אָדָם שֶׁיֵּשׁ לָהֶם יִסּוּרִים גְּדוֹלִים וְנוֹרָאִים רַחֲמָנָא לִצְלַן, וְאִי אֶפְשָׁר לָהֶם לְסַפֵּר מַה שֶּׁבְּלִבָּם. וְהֵם הָיוּ רוֹצִים לְסַפֵּר אַךְ אֵין לָהֶם בִּפְנֵי מִי לְסַפֵּר וּלְהָשִׂיחַ עִמּוֹ אֶת כָּל אֲשֶׁר עִם לְבָבָם. וְהֵם הוֹלְכִים מְלֵאִים יִסּוּרִים וּדְאָגוֹת, וּכְשֶׁבָּא אָדָם עִם פָּנִים שׂוֹחֲקוֹת יָכוֹל לְהַחֲיוֹת אוֹתָם מַמָּשׁ, וּלְהַחֲיוֹת אָדָם אֵינוֹ דָּבָר רֵק, כִּי הוּא דָּבָר גָּדוֹל מְאֹד. (וּכְמוֹ שֶׁמּוּבָא בַּגְּמָרָא (תַּעֲנִית כב.): מֵהַנֵי תְּרֵי בַּדְחֵי שֶׁזָּכוּ לְמַה שֶּׁזָּכוּ עַל־יְדֵי זֶה שֶׁהָיוּ מְשַׂמְּחִים בְּנֵי אָדָם). "
  • צ

    עורך

    2024
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    צ
    תאריך ההודעה המקורית: 05/06/2024 11:31 עדיין רלוונטי. -- חיוך של יהודי, יכול לקיים עולמות. שיחות הר"ן מ"ג "גַּם עַל־יְדֵי הַשִּׂמְחָה, יְכוֹלִין לְהַחֲיוֹת אָדָם אַחֵר. כִּי יֵשׁ בְּנֵי־אָדָם שֶׁיֵּשׁ לָהֶם יִסּוּרִים גְּדוֹלִים וְנוֹרָאִים רַחֲמָנָא לִצְלַן, וְאִי אֶפְשָׁר לָהֶם לְסַפֵּר מַה שֶּׁבְּלִבָּם. וְהֵם הָיוּ רוֹצִים לְסַפֵּר אַךְ אֵין לָהֶם בִּפְנֵי מִי לְסַפֵּר וּלְהָשִׂיחַ עִמּוֹ אֶת כָּל אֲשֶׁר עִם לְבָבָם. וְהֵם הוֹלְכִים מְלֵאִים יִסּוּרִים וּדְאָגוֹת, וּכְשֶׁבָּא אָדָם עִם פָּנִים שׂוֹחֲקוֹת יָכוֹל לְהַחֲיוֹת אוֹתָם מַמָּשׁ, וּלְהַחֲיוֹת אָדָם אֵינוֹ דָּבָר רֵק, כִּי הוּא דָּבָר גָּדוֹל מְאֹד. (וּכְמוֹ שֶׁמּוּבָא בַּגְּמָרָא (תַּעֲנִית כב.): מֵהַנֵי תְּרֵי בַּדְחֵי שֶׁזָּכוּ לְמַה שֶּׁזָּכוּ עַל־יְדֵי זֶה שֶׁהָיוּ מְשַׂמְּחִים בְּנֵי אָדָם). "
  • N

    מה דין 'מזה מי הנדה' האם טהור או טמא ?

    2024
    4
    0 הצבעות
    4 פוסטים
    0 צפיות
    י
    תאריך ההודעה המקורית: 25/07/2024 01:25 בשורה האחרונה של הציטוט של החזקוני כתוב את התשובה מכאן לפי פשוטו של מקרא שכל מזה מי הנדה טעון הזאה לפי לשון המקרא ודאי המזה טמא, אבל חז"ל דרשו לא כך והחזקוני דיבר לפי פשוטו ואגב הדין הזה שהמזה טהור הוא א' הטעויות היותר נפוצות שמלמדים מהחיידר שפרה אדומה זה חוק כי המזה טמא ומי שמזים עליו טהור
  • 0

    בחיפוש סוגריים לא סגורים מוצא 2[ מיותרים ועוד 2} מיותרים, זה אומר שיש 2 מקומות עם [...}. איך מחפשים אותם ? הרי אינני יודע מה כתוב ביניהם ? איך עושים חיפוש 'כל טקסט בתוך[}' ?

    2024
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    0
    תאריך ההודעה המקורית: 14/08/2024 13:39
  • ש

    מה עושים עם הערות שוליים, שהראשונה מתחילה במספר 2

    2024
    4
    0 הצבעות
    4 פוסטים
    0 צפיות
    מ
    תאריך ההודעה המקורית: 27/08/2024 14:26 הקובץ עם 'עקוב אחר שינויים'?
  • י

    דרוש עורך - עם ידע בקבלה (מתפרסם באישור)

    2024
    2
    0 הצבעות
    2 פוסטים
    0 צפיות
    כ
    תאריך ההודעה המקורית: 22/09/2024 16:20 במה מדובר ? מאת: [email protected]

0

מחובר

793

משתמשים

14.1k

נושאים

63.0k

פוסטים