דילוג לתוכן
ראש השנה תשפ"ז
00
שנ'
00
דק'
00
שע'
00
ימים
שימו לב — קטגוריית ארכיון
הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.
לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.

תלמידי המגיד ממזריטש זיע"א

2024
1 1 0 1
  • למה א"א להשתמש במקשים של F1 וכו'

    2024
    5
    0 הצבעות
    5 פוסטים
    0 צפיות
    H
    תאריך ההודעה המקורית: 17/01/2024 04:57 יישר כח גדול גם אני נתקלתי בזה. מאת: On Wed, Jan 17, 2024 at 12:18 AM א. שושנים
  • חיפוש ספר - פירוש על מהרש"א על ברכות פ"א

    2024
    4
    0 הצבעות
    4 פוסטים
    0 צפיות
    ש
    תאריך ההודעה המקורית: 01/02/2024 10:11 היות וזה לצורך העבודה, והיות וב"ה אין לי מייל על המחשב עליו אני עובד, אבקש ממי שמוצא משהו אם יואיל בטובו להתקשר אלי 0548549383 תודה !! [בנושאים אחרים איני עונה בין השעות 11 בלילה עד 6 בבוקר, 9 עד 1 לפנה"צ, 4 עד 7 אחה"צ. אבקש לכבד את הפרטיות שלי, ולא לנסות בשעות האלו... תודה] ב-יום חמישי, 1 בפברואר 2024 בשעה 10:07:39 UTC+2, שמואל בלויא כתב/ה:
  • 0 הצבעות
    2 פוסטים
    0 צפיות
    ש
    תאריך ההודעה המקורית: 04/02/2024 10:47 ב"ה נעזרתי כבר על ידי אחד מידידי חובשי בית המדרש הלזה. ייש"כ לו ולכל מי שרצה לסייע. שבוע טוב ומבורך. [image: Mailtrack] https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11& Sender notified by Mailtrack https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11& 04.02.24, 10:46:48
  • רק / אלא / כ"א

    2024
    6
    0 הצבעות
    6 פוסטים
    0 צפיות
    מ
    תאריך ההודעה המקורית: 18/02/2024 23:35 עדיף: אלא/כי אם 'רק' יכול להתפרש גם באופן שונה (בהנחה שאין הכוונה למשפט זה: ונראה מדבריו שגם הרשב"א לא התיר רק באינו נהנה, אלא התיר גם (בנהנה..) מאת: [email protected]
  • פיענוח ר"ת - א"א (נא לחשוב ולא לענות סתם).

    2024
    6
    0 הצבעות
    6 פוסטים
    0 צפיות
    ש
    תאריך ההודעה המקורית: 20/02/2024 19:43 כמוני כמוך. [image: Mailtrack] https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11& Sender notified by Mailtrack https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11& 20.02.24, 19:43:17
  • מקור במהרש"א

    2024
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    ש
    תאריך ההודעה המקורית: 27/06/2024 19:33 בס"ד מחפש מקור בדברי המהרש"א לכך שגם מי שמלמד בן חברו תורה וכן המסייע בנשואיו של חבירו נחשב כעוסק בפריה ורביה ואף שלא קיים פריה ורביה ממש. בתודה מראש
  • מי יכול להסביר את כוונתו של הרבי רבי העשיל זיע"א ?

    2024
    26
    0 הצבעות
    26 פוסטים
    0 צפיות
    י
    תאריך ההודעה המקורית: 12/08/2024 01:21 אכן תמוה מאד
  • 0 הצבעות
    11 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 29/10/2024 17:27 גם אני קיבלתי כך בתרגום מקוון. לפי השוואה שלי לתרגום לאנגלית של אותה מילה (arbour) הכוונה היא ל'סוכה' כמו 'סוכת גפנים' וכדו'.