דילוג לתוכן
שימו לב — קטגוריית ארכיון
הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.
לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.

בשביל ה150 עמודים חינם באוצה"ח יש איזה תהליך רישום באתר או שנכנסים וזהו?

2024
4 4 17 1
  • 0 הצבעות
    6 פוסטים
    19 צפיות
    י
    תאריך ההודעה המקורית: 04/01/2024 23:01 מאת: [email protected]
  • עזרה בהורדה באוצה"ח

    2024
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    9 צפיות
    N
    תאריך ההודעה המקורית: 11/04/2024 16:46 תודה רבה נעזרתי ע"י אחד מהרבנים
  • איזה מכון יש אמין וזול ואיכותי?

    2024
    4
    0 הצבעות
    4 פוסטים
    18 צפיות
    י
    תאריך ההודעה המקורית: 05/06/2024 15:14 תודה רבה לכולם.
  • 0 הצבעות
    2 פוסטים
    14 צפיות
    ע
    תאריך ההודעה המקורית: 31/01/2024 10:14 יש גם על זה וגם על זה. ד' פרשיות מעורב בנת"ש על התורה. ופורים בקונטרס מיוחד.
  • העלאת מחירי חבילות באוצה"ח

    2024
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    10 צפיות
    מ
    תאריך ההודעה המקורית: 17/11/2024 20:43 לידיעת העורכים החשובים בק"ק הדין הודעה שקיבלתי מאת אוצה"ח. לידיעתכם, מחירי חבילות מכון "חכמת שלמה" ו"אהבת שלום" עומדים להשתנות חבילת חכמת שלמה תעלה 450 ש"ח (במקום 350 ש"ח כיום), וחבילת אהבת שלום תעלה 880 ש"ח (במקום 780 ש"ח כיום). בשבועות הקרובים עדיין תוכלו לרכוש את החבילות במחיר הנוכחי. אם שקלתם לרכוש חבילות אלו, מומלץ לנצל את ההזדמנות ולהקדים את הרכישה. ניתן לעיין ברשימת ספרי מכון אהבת שלום כאן. https://www.otzar.org/booklists/22/shalom.PDF ניתן לעיין ברשימת ספרי מכון חכמת שלמה כאן. https://www.otzar.org/booklists/22/shlomo.PDF אם ברשותכם חיבור לרשת תוכלו לרכוש את החבילות ישירות מתוך התוכנה (בתפריט: האזור האישי/תוספים והרחבות). כמו כן ניתן לרכוש בשיחת טלפון למשרדנו: 02-5866-078. הספרים יתווספו באופן אוטומטי, ללא צורך בשליחת הדיסק. בברכה, צוות אוצר החכמה "אשר תשים לפניהם - אמר לו הקב"ה למשה, לא תעלה על דעתך לומר, אשנה להם הפרק וההלכה ב' או ג' פעמים עד שתהא סדורה בפיהם כמשנתה, ואיני מטריח עצמי להבינם טעמי הדבר ופירושו, לכך נאמר אשר תשים לפניהם, כשלחן הערוך ומוכן לאכול לפני האדם". כשולחן ערוך: שיהיו הדברים ערוכים יפה בטוב טעם ודעת ובסְדָר נכון, בדומה לשולחן ערוך. ואם כך בענייני עולם הזה, על אחת כמה וכמה בענייני שמיים. *ומוכן: *יש להגיש רק דברים מוכנים, ואין להגיש אוכל כאשר אינו מוכן, בדומה לזה חיבור שאינו "מוכן" אין כל כך תועלת בהגשתו. *לאכול: *בדומה לאוכל, על הכותב לכתוב דברים ערֵבים ללומדיהם, ויש לו למדוד את דבריו לפי טעמם של שומעי לקחו, ולא רק לפי טעמו שלו. בנוסף לזה, כשם שתבלינים משביחים את טעמו של האוכל ויש להשתמש בהם במידה, כך ראוי לתבל את הכתיבה במליצות המרנינות את לב הקוראים, אך יש להשתמש בהן במידה. לפני האדם: יש להגיש את הדברים הכתובים לפני האדם דהיינו על אתר בספר, ולא לאלצו לעיין בחיבורים אחרים על מנת להרוות את צמאונו . אלו יסודות העריכה התורנית והיתר פירוש להם.
  • לבעלי חבילות מכונים באוצה"ח

    2024
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    10 צפיות
    ק
    תאריך ההודעה המקורית: 21/11/2024 13:09 אני נדרש לסימנים משני ספרים (כמובן בפרטי). נודע ביהודה קמא סימן לב-לג + ליקוטי הערות שבסוף הספר על סימנים אלו (מכון ירושלים). טוב טעם ודעת תליתאי סימן רנג-רנד (מכון חכמת שלמה). יישר כח ותודה מראש
  • איזה מקור יותר חזק, ספרי או ירושלמי?

    2024
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    9 צפיות
    Y
    תאריך ההודעה המקורית: 16/12/2024 19:20 ספרי. בברכה מרובה. יוסף מיכאל יוסקוביץ 0548496207 מעוניינים במבוא לספר? ביוגרפיה לחיבור כלשהו?* תולדות לסבא שלכם?** - ב"ה בעל ניסיון בכתיבת מאות מבואות תולדות והקדמות לספרים שונים, עורך ספרי היסטוריה וספרים נוספים.* ב-יום שני, 16 בדצמבר 2024 בשעה 18:51:07 UTC+2, ישראל מאיר כהן כתב/ה: --
  • איזה מקור יותר חזק, ספרי או ירושלמי?

    2024
    6
    0 הצבעות
    6 פוסטים
    28 צפיות
    י
    תאריך ההודעה המקורית: 16/12/2024 23:36 תודה רבה לכולכם מאת: [email protected] --

0

מחובר

1.1k

משתמשים

14.3k

נושאים

64.4k

פוסטים