דילוג לתוכן
שימו לב — קטגוריית ארכיון
הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.
לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.

היכן מופיע בחז"ל שטובת הרשעים רעה היא אצל הצדיקים

2024
6 6 0 1
  • 0 הצבעות
    2 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 06/02/2024 15:23 מהספר הפליא עצה: נאמר בתורה (דברים ב, ז): "כי ה' אלוהיך ברכך בכל מעשה ידך", ואמרו במדרש* (ילקוט שמעוני דברים ב, רמז תתח):* "כי ה' אלוהיך ברכך - יכול אפילו אתה יושב ובטל? תלמוד לומר בכל מעשה ידך, אם עושה אדם הרי הוא מתברך, ואם לאו אינו מתברך". (ובנוסח דומה מובא בספרי פר' ראה קנח). ושלמה המלך ע"ה אמר (משלי י, ד): "ויד חרוצים תעשיר" (עיין מצוד"ד).
  • היכן מופיע בספה"ק

    2024
    6
    0 הצבעות
    6 פוסטים
    0 צפיות
    ע
    תאריך ההודעה המקורית: 02/04/2024 23:31 יישר כח.
  • 0 הצבעות
    8 פוסטים
    0 צפיות
    מ
    תאריך ההודעה המקורית: 04/04/2024 20:20 התגובה של מאיר פישהוף בוצעה דרך Gmail https://www.google.com/gmail/about/?utm_source=gmail-in-product&utm_medium=et&utm_campaign=emojireactionemail#app -- בברכה, הרב מאיר פישהוף ממלכת התורה והחסד בארץ הקודש (ע"ר) 0548496050 לזכות לכל הברכות השמורות למחזיקי התורה לחץ כאן https://www.matara.pro/nedarimplus/online/?mosad=9001256&groupe=רשת כוללי ערב - ממלכת התורה&groupelock=1 קבצים מצורפים: file-0
  • היכן בחז"ל [כמדומה שראיתי את זה פעם בזוהר]

    2024
    3
    0 הצבעות
    3 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 09/05/2024 15:47 כעי"ז ברמב"ן ריש פר' תולדות [image: Mailtrack] https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11& Sender notified by Mailtrack https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11& 09.05.24, 15:47:35
  • היכן מופיע בזוה"ק שמשה רבינו ע"ה יהיה נשמת משיח

    2024
    2
    0 הצבעות
    2 פוסטים
    0 צפיות
    י
    תאריך ההודעה המקורית: 16/06/2024 14:59 אוה"ח הק' פרשת תצוה. "ובדרך רמז יתבאר הכתוב על דרך מאמר הובא בספר זוהר חדש (בראשית, ח https://he.wikisource.org/wiki/בראשית_ח ), כי ד' גליות של ישראל כל אחד מהם נגאלו ממנו בזכות אחד: גלות הראשון - נגאלו בזכות אברהם אבינו עליו השלום; ב' - נגאלו בזכות יצחק; ג' - בזכות יעקב; והד' תלוי בזכות משה, ולזה נתארך הגלות, כי כל עוד שאין עוסקים בתורה ובמצות, אין משה חפץ לגאול עם בטלנים מן התורה. וזה הוא שרמז הכתוב כאן, באומרו ואתה תצוה את בני ישראל: על דרך (תהלים, צא https://he.wikisource.org/wiki/תהלים_צא ) "כי מלאכיו יצוה", או על דרך אומרם ז"ל: אין "צו" אלא מלכות, כי הוא ימלוך עלינו לעתיד...".
  • היכן מופיע בזוה"ק שמשה רבינו ע"ה יהיה נשמת משיח

    2024
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    ש
    תאריך ההודעה המקורית: 16/06/2024 15:05 רשום אצלי כמה מ"מ. א. ראה תיקוני זוהר (תיקון ס"ט, קב ע"א): ורזא דמלה, 'מוליך לימין משה זרוע תפארתו בוקע מים מפניהם לעשות לו שם עולם', ובה אפיק לבנוי מגלותא, ובה מחא למצראי, הדא הוא דכתיב 'הנה יד יהו"ה הויה' (שמות ט ג), ה' חמש אצבעין, ובה בקע ימא, ודא איהו 'בוקע מים מפניהם', ובה עתיד למהוי בוקע ימא דאורייתא מימינא, ע"כ. תרגום ללשה"ק: וסוד הדבר 'מוליך לימין משה זרוע תפארתו בוקע מים מפניהם לעשות לו שם עולם', וביד ימין הוציא משה את בניו של אברהם מן הגלות, וביד ימין הכה את המצרים, זהו שכתוב הנה יד יהו"ה הויה, ה' חמש אצבעות, וביד ימין בקע את הים, וזהו בוקע מים מפניהם, וביד ימין עתיד להיות בוקע את ים התורה מימין. ב. מבואר בתקוני זוהר (תיקון כ"א, נא ע"א): עתיד לאתגליא קוב"ה למשה באורייתא בגלותא בתראה כגוונא דפורקנא קדמאה, ע"כ. תרגום ללשה"ק: ובו עתיד להתגלות הקדוש ברוך הוא למשה בתורה בגלות האחרונה, כמו שבגאולה הראשונה. ג. זוהר (שמות כה:): דבר אחר וכל שיח השדה, דא משיח ראשון טרם יהיה בארעא. וכל עשב השדה טרם יצמח דא משיח שני. ולמה בגין דלית תמן משה למפלח לשכינתא דעליה אתמר ואדם אין לעבוד את האדמה. ורזא דמלה (בראשית מט) לא יסור שבט מיהודה דא משיח בן דוד. ומחוקק מבין רגליו דא משיח בן יוסף. עד כי יבוא שיל"ה דא משה חשבן דא כדא. ול"ו יקה"ת עמים, אתוון ולו"י קה"ת. וראה עוד שם (כז. לא:). ד. וראה עוד בספר ים החכמה-תשע"ט שהאריך טובא בזה. ב-יום ראשון, 16 ביוני 2024 בשעה 14:43:45 UTC+3, עט סופר כתב/ה:
  • היכן בחז"ל שאתונו של בלעם מת כדי שלא יתבייש

    2024
    8
    0 הצבעות
    8 פוסטים
    0 צפיות
    מ
    תאריך ההודעה המקורית: 19/07/2024 00:02 רש"י במדבר כב לג אותה החייתי - ועתה מפני שדברה והוכיחתך ולא יכולת לעמוד בתוכחתה, כמו שכתוב (פסוק ל) ויאמר לא. על כן הרגתיה, שלא יאמרו זו היא שסלקה את בלעם בתוכחתה ולא יכול להשיב, שחס המקום על כבוד הבריות יום נפלא משה רייך
  • 0 הצבעות
    4 פוסטים
    0 צפיות
    ע
    תאריך ההודעה המקורית: 13/11/2024 09:53 יישר כח. אכן בכריתות דף ו' לא מובא הלשון למה אין מערבין בה דבש וכו', רק את הברייתא של פיטום הקטורת. מאת: [email protected]

2

מחובר

793

משתמשים

14.1k

נושאים

63.0k

פוסטים