דילוג לתוכן
שימו לב — קטגוריית ארכיון
הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.
לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.

שתית קידוש והבדלה כדי טעימה בלבד - שיטת הלבוש

2024
1 1 0 1
  • בקשת ספר . באישי בלבד

    2024
    2
    0 הצבעות
    2 פוסטים
    0 צפיות
    A
    תאריך ההודעה המקורית: 05/01/2024 00:04 איזה חלק יש ד'       From: איציק [[email protected]] Sent: Thursday, January 4, 2024 4:50 PM To: עריכה תורנית [[email protected]] Subject: [הבית לעורך התורני] בקשת ספר . באישי בלבד   אוצר הזהר (יש באוצה"ח) מעמוד צה עד סוף הספר תודה
  • שאלה לבקיאים בדקדוק בלבד

    2024
    10
    0 הצבעות
    10 פוסטים
    0 צפיות
    מ
    תאריך ההודעה המקורית: 09/02/2024 01:03 הדוגמאות משו"ע שהביא הרב הופמן לענ"ד אינן ראיה, כי יתכן שהכונה לגבי תפילין של ראש דכו"ע ומתאים הלשון רבים, אך בדוגמא של השאלה שהוא ממשיך בלשון יחיד 'המונח' אי אפשר לקפוץ מרבים ליחיד. אני הייתי כותב 'בתפילין של ראש המונחות כנגד המח', כך ניתן לבאר גם כאן דקאי אתפילין דעלמא. מאת: [email protected]
  • שתית קידוש והבדלה כדי טעימה בלבד - שיטת הלבוש

    2024
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    י
    תאריך ההודעה המקורית: 14/02/2024 14:25 הסתדרתי. (לענין קידוש אינו מקיל, אך לגבי מה שאין חיובו מדאורייתא מקיל לבוש אורח חיים סימן רעא וכל זה דוקא בכוס של קידוש שהוא דאורייתא ואסמכוהו אקרא להיות [על] יין, אבל בשאר דברים הטעונים כוס כולי עלמא מודים דסגי בטעימת אחד מהם.) ישראל קריבוס מנהל מרכז סייעתא ומטפל רגשי לבחורי ישיבות לצפיה ולהורדת תכנים https://www2.kolhalashon.com/#/regularSite/searchResults/ישראל קריבוס?orderBy=7&selectedPage=3 http://www.youtube.com/@user-siata לקו התוכן 03.642.66.03 מאת: [email protected]
  • איפה מובא שיטת האלשיך בביטחון?

    2024
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    Y
    תאריך ההודעה המקורית: 03/03/2024 22:56
  • 0 הצבעות
    2 פוסטים
    0 צפיות
    ח
    תאריך ההודעה המקורית: 21/05/2024 16:52 ראה במצו"ב במהר"א אזולאי על הלבוש. וזה רק בהבדלה. קבצים מצורפים: מהר''א אזולאי.PDF
  • לבקיאים בכללי הדקדוק בלבד

    2024
    19
    0 הצבעות
    19 פוסטים
    0 צפיות
    ב
    תאריך ההודעה המקורית: 21/08/2024 18:41 אם זה מעניין מישהו, שאלתי את האקדמיה, והפנו אותי לכאן https://hebrew-academy.org.il/2022/05/23/המאה-ה־15-וה־16-או-המאות-ה־15-וה־16/ שמבואר שאכן במקורות מצינו בלשון יחיד, והיום יותר נפוץ רבים, ולמעשה שניהם תקניים. מ"מ נראה לי מאוד שההסבר הוא כמו שכתבתי קודם, שהו' הוא כמו "גם" - "אז ישיר משה, וגם בני ישראל ישירו"; "ותשר דבורה, וגם ברק". וכדומה (וכן מוכח ממה שזה מופיע בלשון יחיד רק כשזה בא לפני הנושאים, ולא אחריהם) ולפי"ז אין הבדל אם זה בא לומר דבר דומה, או לא
  • מחפש עבודה - באישי בלבד

    2024
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 09/09/2024 16:44 כבר פניתי לפרסומת שפרסם הרב בלויא בלוח דע"ת, ולא היה לי מספיק שעות בחודש עבורם
  • מס' מקורות באישי בלבד

    2024
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    ש
    תאריך ההודעה המקורית: 10/09/2024 13:57 אני זקוק למס' מקורות באישי בלבד: חכמת שלמה מה"ת חו"מ סי' שיב סעיף א' (לא נמצא בבר אילן). עמק המשפט ה, יט. תודה רבה.

0

מחובר

793

משתמשים

14.1k

נושאים

63.0k

פוסטים