מאוד אודה לעזרתכם - מהו המקור להלכה זו (יתכן שהיא לא מדויקת לחלוטין). ייש"כ.

[ח. לוין - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 15/02/2024 18:34

*אין להפנות עורף לספר התורה, אלא אם כן הוא שוכן בתוך *מבנה ועליו עשרה
טפחים.

[א. שושנים - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 15/02/2024 18:56

מה שידוע לי זה שאין לשבת בפני ספר תורה...

[image: Mailtrack]
https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11&
Sender
notified by
Mailtrack
https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11&
15.02.24,
18:55:55

[ארי במסתרים - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 15/02/2024 20:23

משנה ברורה סימן קנ ס"ק יד

(יד) וסדר הישיבה וכו' - ועכשיו אין ענין לסדר זה כי קונין המקומות מ"מ יזהרו
שלא יעשו שום מקום לישב עליו בין הבימה ובין ההיכל באופן שיהיה פני היושב נגד
הבימה ואחוריו להיכל דגנאי הוא ואיסורא נמי איכא דהעומד על הבימה לברך ומשתחוה
נראה כמשתחוה לו אם לא שיעשו המקום מן הצדדין. וכתב הפמ"ג דעכשיו שעושין
מקומות אצל הבימה שקורין אלמימר"א ופני היושב להיכל ואחוריו לבימה אף שאחוריו
לס"ת מ"מ רשות אחרת היא הבימה:

עיין שם בכל המסביב, ובפסקי תשובות וכו'

[ארי במסתרים - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 15/02/2024 20:25

ותעיין גם בנו"כ ובכל הסימן הזה
שולחן ערוך יורה דעה הלכות ספר תורה סימן רפב סעיף א
חייב אדם לנהוג כבוד גדול בס"ת. ומצוה לייחד לו מקום ולכבד המקום ההוא ולהדרו
ביותר. ולא ירוק כנגד ספר תורה. ולא יגלה ערותו כנגדו. ולא יפשוט רגלו כנגדו.
ולא יניחנו על ראשו כמשוי. ולא יחזור אחוריו, אלא אם כן גבוה ממנו עשרה טפחים,
אלא ישב לפניו בכובד ראש וביראה ופחד, שהוא העד הנאמן על כל באי עולם, שנאמר:
והיה שם בך לעד (דברים לא, כו), ויכבדנו כפי כחו.

[רפאל ברלב - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 15/02/2024 22:01

אין הבדל בין ישיבה לעמידה, מלבד מה שבישיבה הוא קביעות שמסדרים את המקומות כך.
ולזה כ' הפמ''ג שלדורש התירו לדרוש בדברי תורה כשגבו לארון הקודש, אבל לא לסדר
כך את מקומות הישיבה בקביעות, וכמדומני שהובא במשנ"ב