דילוג לתוכן
שימו לב — קטגוריית ארכיון
הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.
לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.

מכון דעת תורה -מהרש"ם

2024
1 1 0 1
  • מכון 'נהור ספרא'

    2024
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    י
    תאריך ההודעה המקורית: 11/03/2024 21:02 יש למאן דהו כתובת מייל של המכון הנ"ל? אשמח לקבל באישי. תודה רבה!
  • מכון 'נהור ספרא'

    2024
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    י
    תאריך ההודעה המקורית: 14/03/2024 00:07 תודה רבה. קיבלתי.
  • מכון באר שלמה

    2024
    2
    0 הצבעות
    2 פוסטים
    0 צפיות
    י
    תאריך ההודעה המקורית: 20/05/2024 12:24 עבדתי איתו לפני כשנה ונהניתי.
  • מכון עבודה ברורה

    2024
    3
    0 הצבעות
    3 פוסטים
    0 צפיות
    מ
    תאריך ההודעה המקורית: 29/05/2024 13:06 יישר כח על המידע. אם יש מי שעבד עמם בפועל אשמח לשמוע. מאת: [email protected]
  • אשמח מאוד לקבל עמוד אחד מספר 'דעת תורה' - תודה רבה!

    2024
    3
    0 הצבעות
    3 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 30/07/2024 18:11 תודה רבה!!
  • הסכם עם מכון

    2024
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 16/08/2024 02:58 יש תופעה מאוד מעצבנת שכמעט כל עורך חווה, והיא שביום בהיר אחד הוא מסיים פרויקט ואז מתחילה תקופת יובש. זה יכול לקרות גם במכונים, שמשום מה לא שולחים לו עבודה למשך תקופה, ואני מאמין שזה יכול לקרות גם לעורכים הטובים ביותר. הסברא שלי היא שעדיף לעבוד עבודה קבועה ב-55 לשעה מאשר לקבל פרויקט ב-70, ואחרי שהעורך מסיים הוא צריך לחפש שוב עבודה ומתייבש. השאלה, אם כשעורך מתחיל עבודה במכון, שייך שידרוש לעשות איתם הסכם: אני מתחייב לעבוד כך וכך שעות בחודש, אבל בתנאי שאתם מתחייבים לספק לי עבודה ברצף, כלומר, כשאני מסיים פרויקט אני מתחיל מיד חדש.
  • מכון המאיר

    2024
    2
    0 הצבעות
    2 פוסטים
    0 צפיות
    5
    תאריך ההודעה המקורית: 29/08/2024 16:50 מי שמכיר אשמח אם יפנה אלי בפרטי
  • 0 הצבעות
    2 פוסטים
    0 צפיות
    ב
    תאריך ההודעה המקורית: 28/12/2024 22:47 רמב"ם הלכות זכיה ומתנה פרק ד הלכה ט במה דברים אמורים בחצר המשתמרת אבל בחצר שאינה משתמרת כגון שדהו וחורבתו עד שיהיה עומד בצדה ויאמר זכתה לי שדי, וכן ארבע אמות של אדם שהוא עומד בצדן קונין לו בסימטא או בצדי רשות הרבים או בחצר שאין לה בעלים, אבל ברשות הרבים או בשדה חבירו אינו זוכה עד שיגיע ד מתנה לידו, וקטנה תזכה לה חצרה וארבע אמות שלה, אבל הקטן אינו זוכה עד שתגיע מתנה לידו או עד שיזכה לו אחר. +/השגת הראב"ד/ וקטנה תזכה וכו'. א"א אין דבר זה מחוור במתנה אלא במציאה עכ"ל.+ --

1

מחובר

793

משתמשים

14.1k

נושאים

63.0k

פוסטים