דילוג לתוכן
שימו לב — קטגוריית ארכיון
הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.
לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.

מכון דעת תורה -מהרש"ם

2024
1 1 0 1
  • איך מצטרפים ללוח דעת?

    2024
    2
    0 הצבעות
    2 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 01/02/2024 20:08 בפניה אל מורנו הגאב"ד דפה הגרש"ב שליט"א
  • מכון חכמי ספרד

    2024
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    י
    תאריך ההודעה המקורית: 14/03/2024 23:05 אם יש מישהו שעובד/מכיר מכון זה, אשמח שיצור איתי קשר - באישי בלבד!!!
  • מכון דיליתני?

    2024
    10
    0 הצבעות
    10 פוסטים
    0 צפיות
    ש
    תאריך ההודעה המקורית: 03/04/2024 17:47 רבותי, לא כותבים בקבוצה הזו מידע על אנשים ועל מכונים [אה, גם לא על נשים]. ב-יום רביעי, 3 באפריל 2024 בשעה 11:18:56 UTC+3, evensapir2 כתב/ה:
  • מכון עבודה ברורה

    2024
    3
    0 הצבעות
    3 פוסטים
    0 צפיות
    מ
    תאריך ההודעה המקורית: 29/05/2024 13:06 יישר כח על המידע. אם יש מי שעבד עמם בפועל אשמח לשמוע. מאת: [email protected]
  • בירור טלפון של מכון

    2024
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    מ
    תאריך ההודעה המקורית: 03/07/2024 13:55 מי שיכול לשלוח לי טלפון של מכון ברכת התורה, יסייע לי עד מאוד. בתודה מראש! "אשר תשים לפניהם - אמר לו הקב"ה למשה, לא תעלה על דעתך לומר, אשנה להם הפרק וההלכה ב' או ג' פעמים עד שתהא סדורה בפיהם כמשנתה, ואיני מטריח עצמי להבינם טעמי הדבר ופירושו, לכך נאמר אשר תשים לפניהם, כשלחן הערוך ומוכן לאכול לפני האדם".
  • אשמח מאוד לקבל עמוד אחד מספר 'דעת תורה' - תודה רבה!

    2024
    3
    0 הצבעות
    3 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 30/07/2024 18:11 תודה רבה!!
  • מכון המאיר

    2024
    2
    0 הצבעות
    2 פוסטים
    0 צפיות
    5
    תאריך ההודעה המקורית: 29/08/2024 16:50 מי שמכיר אשמח אם יפנה אלי בפרטי
  • 0 הצבעות
    2 פוסטים
    0 צפיות
    ב
    תאריך ההודעה המקורית: 28/12/2024 22:47 רמב"ם הלכות זכיה ומתנה פרק ד הלכה ט במה דברים אמורים בחצר המשתמרת אבל בחצר שאינה משתמרת כגון שדהו וחורבתו עד שיהיה עומד בצדה ויאמר זכתה לי שדי, וכן ארבע אמות של אדם שהוא עומד בצדן קונין לו בסימטא או בצדי רשות הרבים או בחצר שאין לה בעלים, אבל ברשות הרבים או בשדה חבירו אינו זוכה עד שיגיע ד מתנה לידו, וקטנה תזכה לה חצרה וארבע אמות שלה, אבל הקטן אינו זוכה עד שתגיע מתנה לידו או עד שיזכה לו אחר. +/השגת הראב"ד/ וקטנה תזכה וכו'. א"א אין דבר זה מחוור במתנה אלא במציאה עכ"ל.+ --

1

מחובר

793

משתמשים

14.1k

נושאים

63.0k

פוסטים