דילוג לתוכן
שימו לב — קטגוריית ארכיון
הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.
לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.

למישהו יש אקסל של השוואת ספרי אוצר החכמה מול אוצרות התורה?

2024
22 8 0 1
  • תאריך ההודעה המקורית: 04/03/2024 09:28

    כמה ספרים יש באמת באוצר החכמה?
    המספר 120,000 כולל גם ספרים בכמה מהדורות?
    האם קובצים נספרים בנפרד או ביחד?

    תאריך ההודעה המקורית: 04/03/2024 09:29

    מאי נפק"מ

  • תאריך ההודעה המקורית: 04/03/2024 09:29

    מאי נפק"מ

    תאריך ההודעה המקורית: 04/03/2024 09:31

    נפק"מ למי שיש לו אוצרות התורה ובר אילן ומתלבט אם לקנות גם אוצר החכמה.
    אם ההבדל הוא 80,000 ספרים יותר או שבאמת זה רק עוד 20,000 יותר.

  • תאריך ההודעה המקורית: 04/03/2024 09:31

    נפק"מ למי שיש לו אוצרות התורה ובר אילן ומתלבט אם לקנות גם אוצר החכמה.
    אם ההבדל הוא 80,000 ספרים יותר או שבאמת זה רק עוד 20,000 יותר.

    תאריך ההודעה המקורית: 04/03/2024 09:48

    קטלוג אוצר החכמה
    https://wiki.jewishbooks.org.il/mediawiki/wiki/אוצר:קטלוג_אוצר_החכמה

  • תאריך ההודעה המקורית: 04/03/2024 09:48

    קטלוג אוצר החכמה
    https://wiki.jewishbooks.org.il/mediawiki/wiki/אוצר:קטלוג_אוצר_החכמה

    תאריך ההודעה המקורית: 04/03/2024 13:53

    הפוך בדיוק
    מי שיש לו את אוצר החכמה, והוא מתלבט האם לרכוש גם את אוצרות התורה

  • תאריך ההודעה המקורית: 04/03/2024 13:53

    הפוך בדיוק
    מי שיש לו את אוצר החכמה, והוא מתלבט האם לרכוש גם את אוצרות התורה

    תאריך ההודעה המקורית: 04/03/2024 21:32

    מה הפוך בדיוק?
    יש לי אוצרות התורה ובר אילן, ומתלבט אם לקנות גם אוצר החכמה.
    אני מנסה להבין אם באמת באוצה"ח יש כפול 3 חומר, או שפשוט יש להם הרבה
    מהדורות של כל ספר, והם סופרים כל כרך מכל קובץ תורני ככותר נפרד.

  • תאריך ההודעה המקורית: 04/03/2024 21:32

    מה הפוך בדיוק?
    יש לי אוצרות התורה ובר אילן, ומתלבט אם לקנות גם אוצר החכמה.
    אני מנסה להבין אם באמת באוצה"ח יש כפול 3 חומר, או שפשוט יש להם הרבה
    מהדורות של כל ספר, והם סופרים כל כרך מכל קובץ תורני ככותר נפרד.

    תאריך ההודעה המקורית: 04/03/2024 21:39

    הפוך בדיוק הכוונה כך:
    שפותח האשכול שהוא במקרה אנוכי הקטן, יש לו גם בר אילן וגם אוצר החכמה
    ואני מתלבט האם להוסיף לזה אוצרות התורה,
    מה השיקולים?

    1. חיפוש יותר ממוקד ולא ים של חומר מיותר.
    2. אולי יש איזה שדרוגים בממשק שיותר נוחים, וכן אפשרויות חיפוש משוכללות
      ופשוטות שאין באוצר החכמה
      זה הכל
      נ. ב. עדין מחכה לתשובה ממישהו שהתנסה בשתיהם
  • תאריך ההודעה המקורית: 04/03/2024 21:39

    הפוך בדיוק הכוונה כך:
    שפותח האשכול שהוא במקרה אנוכי הקטן, יש לו גם בר אילן וגם אוצר החכמה
    ואני מתלבט האם להוסיף לזה אוצרות התורה,
    מה השיקולים?

    1. חיפוש יותר ממוקד ולא ים של חומר מיותר.
    2. אולי יש איזה שדרוגים בממשק שיותר נוחים, וכן אפשרויות חיפוש משוכללות
      ופשוטות שאין באוצר החכמה
      זה הכל
      נ. ב. עדין מחכה לתשובה ממישהו שהתנסה בשתיהם
    תאריך ההודעה המקורית: 04/03/2024 21:48

    התנסיתי בשתיהם.
    לענ"ד אוצר החכמה לוקח אותם כמעט בכל המובנים חוץ מהמחיר.
    אין לאוצרות הרבה מה להציע יותר מאוצר החכמה חוץ מהעובדא שניתן להכין קבצי pdf
    של ספרים שלמים ללא הגבלות כמעט, ויש מי שטען שאיכות זיהוי התוים טובה יותר,
    אני לא ראיתי יתרון.

    יש שם גם מאגר שנקרא נהוראי שקשור לרפואה וכן שמות גיטין שייתכן שיכול להיות
    בשורה למי שעוסק בתחומים אלו כמו כן מפתוח השו"תים עשוי לסייע לרבים.

    תצוגת הגזירים שם קצת יותר מפותחת לטוב ולמוטב.

    יש לציין שלדבריהם יש כיוון שעד סוף החורף יצא עדכון גירסא (לא לוקח אחריות על
    המידע..)

    אם יש שאלות ספציפיות אוכל לסייע בלנ"ד.

  • תאריך ההודעה המקורית: 04/03/2024 21:48

    התנסיתי בשתיהם.
    לענ"ד אוצר החכמה לוקח אותם כמעט בכל המובנים חוץ מהמחיר.
    אין לאוצרות הרבה מה להציע יותר מאוצר החכמה חוץ מהעובדא שניתן להכין קבצי pdf
    של ספרים שלמים ללא הגבלות כמעט, ויש מי שטען שאיכות זיהוי התוים טובה יותר,
    אני לא ראיתי יתרון.

    יש שם גם מאגר שנקרא נהוראי שקשור לרפואה וכן שמות גיטין שייתכן שיכול להיות
    בשורה למי שעוסק בתחומים אלו כמו כן מפתוח השו"תים עשוי לסייע לרבים.

    תצוגת הגזירים שם קצת יותר מפותחת לטוב ולמוטב.

    יש לציין שלדבריהם יש כיוון שעד סוף החורף יצא עדכון גירסא (לא לוקח אחריות על
    המידע..)

    אם יש שאלות ספציפיות אוכל לסייע בלנ"ד.

    תאריך ההודעה המקורית: 04/03/2024 22:46

    "יש מי שטען שאיכות הפענוח טובה יותר"
    במקום יש מי שטען תוכל לראות בעיניך.
    הנה קטע שבחרתי רנדומלית. מתוך ישורון.

    אוצרות התורה

    יושב בעשתרות באדרעי שעם היותו מלך הבשן לא היה יושב במקום מלכות אלא בעשתרות
    באדרעי שהיתה ארץ רפאים שהיתה ארץ החוי כמ"ש הרמב"ן [דברים א ד' וכ"ג] וזה היה
    להיות המקום ההוא מקום מבצר חזק שהוא קרנים והוא לשון חוזק וקושי כפרש"י [שם
    ל' וז' י"ג] או אולי להיות שם מקום ספר היה צריך לעמול שם לפי שהיה למשמרת
    לאמורי ולכן הוצרך לבנות לו שם בית דירתו ולא היה יושב במקום מלכות. אמנם קהלת
    מלך בירושלם שהוא מקום מקדש מלכות ולכן נאמר מלך בירושלם לשבח ודלא כדאמ' בריש
    חזית [שם] שנתמעטה מלכותו לסוף ימיו ולא מלך אלא על ירושלם או לומר שהוצרך
    לזכות ירושלם כדכתיב. בסמוך.

    אוצר החכמה

    יו שב בע ש ת רו ת כ אד ד עי שעם היותו מלך הבשן לא היה יושב כמקום מלכות אלא
    כעשתרות נאדרעי שהיתה א ק רפאים שהיחה ארן התוי כמ"ש הרמכ"ן דברים א' ד' וכ"ג
    תה היה להיות המקום ההוא מקים מבצר חזק שהוא קרנים והוא לשון חוזק וקושי
    כדסרש"י שם ד' וז' י"ג או אולי להיות שם מקום שפר היה צריך לעמוד שם לפי שהיה
    למשמרת לאמורי ולכן הוצרך לבנות לו שם בית דירתו ולא היה יושב במקום מלכות
    אמנם קהלת מלך נירושלם שהוא מקום מקדש מלכות ולכן נאמר מלך נירישלם לשבח ודלא
    כדאמ' בריש מזית שם שנתמעטה מלכותו לשוף ימיו ולא מלך אלא על ירושלס או לומר
    שהוצרך לזכות ירושלס כדכתיב בשמיך

    --

  • תאריך ההודעה המקורית: 04/03/2024 22:46

    "יש מי שטען שאיכות הפענוח טובה יותר"
    במקום יש מי שטען תוכל לראות בעיניך.
    הנה קטע שבחרתי רנדומלית. מתוך ישורון.

    אוצרות התורה

    יושב בעשתרות באדרעי שעם היותו מלך הבשן לא היה יושב במקום מלכות אלא בעשתרות
    באדרעי שהיתה ארץ רפאים שהיתה ארץ החוי כמ"ש הרמב"ן [דברים א ד' וכ"ג] וזה היה
    להיות המקום ההוא מקום מבצר חזק שהוא קרנים והוא לשון חוזק וקושי כפרש"י [שם
    ל' וז' י"ג] או אולי להיות שם מקום ספר היה צריך לעמול שם לפי שהיה למשמרת
    לאמורי ולכן הוצרך לבנות לו שם בית דירתו ולא היה יושב במקום מלכות. אמנם קהלת
    מלך בירושלם שהוא מקום מקדש מלכות ולכן נאמר מלך בירושלם לשבח ודלא כדאמ' בריש
    חזית [שם] שנתמעטה מלכותו לסוף ימיו ולא מלך אלא על ירושלם או לומר שהוצרך
    לזכות ירושלם כדכתיב. בסמוך.

    אוצר החכמה

    יו שב בע ש ת רו ת כ אד ד עי שעם היותו מלך הבשן לא היה יושב כמקום מלכות אלא
    כעשתרות נאדרעי שהיתה א ק רפאים שהיחה ארן התוי כמ"ש הרמכ"ן דברים א' ד' וכ"ג
    תה היה להיות המקום ההוא מקים מבצר חזק שהוא קרנים והוא לשון חוזק וקושי
    כדסרש"י שם ד' וז' י"ג או אולי להיות שם מקום שפר היה צריך לעמוד שם לפי שהיה
    למשמרת לאמורי ולכן הוצרך לבנות לו שם בית דירתו ולא היה יושב במקום מלכות
    אמנם קהלת מלך נירושלם שהוא מקום מקדש מלכות ולכן נאמר מלך נירישלם לשבח ודלא
    כדאמ' בריש מזית שם שנתמעטה מלכותו לשוף ימיו ולא מלך אלא על ירושלס או לומר
    שהוצרך לזכות ירושלס כדכתיב בשמיך

    --

    תאריך ההודעה המקורית: 04/03/2024 23:13

    לאחרונה חיפשתי את המלים 'לשון הקודש' בספר אלה המצות של רבי משה חאגיז.
    באוצה"ח 0 תוצאות. באוצרות התורה 5 תוצאות.
    מעלה נוספת יש באוצרות התורה שיותר קל לעבור מתוצאה לתוצאה. באוצה"ח אם
    שתי תוצאות באותו ספר צריך ללחוץ על כל עמוד בנפרד.
    כמו"כ יש את התוצאות בטקסט, אפשר לבחור מצומצם או מורחב. מצו"ב הקלטת מסך
    איך זה נראה.

    מאת: [email protected]

  • תאריך ההודעה המקורית: 04/03/2024 23:13

    לאחרונה חיפשתי את המלים 'לשון הקודש' בספר אלה המצות של רבי משה חאגיז.
    באוצה"ח 0 תוצאות. באוצרות התורה 5 תוצאות.
    מעלה נוספת יש באוצרות התורה שיותר קל לעבור מתוצאה לתוצאה. באוצה"ח אם
    שתי תוצאות באותו ספר צריך ללחוץ על כל עמוד בנפרד.
    כמו"כ יש את התוצאות בטקסט, אפשר לבחור מצומצם או מורחב. מצו"ב הקלטת מסך
    איך זה נראה.

    מאת: [email protected]

    תאריך ההודעה המקורית: 04/03/2024 23:23

    ר' חיים סופר - לא צירפת כלום

  • תאריך ההודעה המקורית: 04/03/2024 23:13

    לאחרונה חיפשתי את המלים 'לשון הקודש' בספר אלה המצות של רבי משה חאגיז.
    באוצה"ח 0 תוצאות. באוצרות התורה 5 תוצאות.
    מעלה נוספת יש באוצרות התורה שיותר קל לעבור מתוצאה לתוצאה. באוצה"ח אם
    שתי תוצאות באותו ספר צריך ללחוץ על כל עמוד בנפרד.
    כמו"כ יש את התוצאות בטקסט, אפשר לבחור מצומצם או מורחב. מצו"ב הקלטת מסך
    איך זה נראה.

    מאת: [email protected]

    תאריך ההודעה המקורית: 04/03/2024 23:23

    לר' המהדיר
    הרי לפניך תוצאות השוואה מעכשיו:
    מצ"ב קובץ המקור ופענוח שני התוכנות.
    יש לציין שאף אחת לא הניבה תוצאות משביעות רצון.
    [image: image.png]
    [image: image.png]

  • תאריך ההודעה המקורית: 04/03/2024 23:13

    לאחרונה חיפשתי את המלים 'לשון הקודש' בספר אלה המצות של רבי משה חאגיז.
    באוצה"ח 0 תוצאות. באוצרות התורה 5 תוצאות.
    מעלה נוספת יש באוצרות התורה שיותר קל לעבור מתוצאה לתוצאה. באוצה"ח אם
    שתי תוצאות באותו ספר צריך ללחוץ על כל עמוד בנפרד.
    כמו"כ יש את התוצאות בטקסט, אפשר לבחור מצומצם או מורחב. מצו"ב הקלטת מסך
    איך זה נראה.

    מאת: [email protected]

    תאריך ההודעה המקורית: 04/03/2024 23:25

    פעם העתקי קטע מנקודות הכסף (של הש"ך) לחיפוש באוצר, היו 0 תוצאות! (כמה
    מהדורות יש של ספר זה בלבד? לא כולל כמות הציטוטים המכובדת שראיתי בעיני
    במפרשים הסובבים) כאשר עשיתי העתקה על ידי התוכנה הבנתי...... מצורף.
    כמעט קניתי את ה'אוצרות התורה' בגלל זה.

    אין לי אינטרס לנגח אותם, אבל חבל לי מאוד שאין להם מתחרים, זה היה משפר את זה
    הרבה, וכן הממשק.

    הנה הפענוח של הקטע הבא - (הוא התפשל אף במקומות שאינו שונה מן העברי הרגיל,
    ובהוצאה חדשה של מהדורת פרידמן).
    ב' "ז "ק ו ^ הקות סו' הקשה מחימן ס"א והאריך בזה וכל דבריו דחוקיס ומעיקרא
    לא קשה מידי דהכא הוי שסיר חחרון חכמה כיון דלא אסשר לעמוד על שעורו אבל התס
    מדינא כשר דהא אסשר למיבדק בסושרין ובנסיחה אלא דמחמרינן ואמרינן דלא בקיאי
    אנן בבדיקה הילכך ודאי חסק מעליא הוא ודו"ק

    [image: image.png]

  • תאריך ההודעה המקורית: 04/03/2024 23:25

    פעם העתקי קטע מנקודות הכסף (של הש"ך) לחיפוש באוצר, היו 0 תוצאות! (כמה
    מהדורות יש של ספר זה בלבד? לא כולל כמות הציטוטים המכובדת שראיתי בעיני
    במפרשים הסובבים) כאשר עשיתי העתקה על ידי התוכנה הבנתי...... מצורף.
    כמעט קניתי את ה'אוצרות התורה' בגלל זה.

    אין לי אינטרס לנגח אותם, אבל חבל לי מאוד שאין להם מתחרים, זה היה משפר את זה
    הרבה, וכן הממשק.

    הנה הפענוח של הקטע הבא - (הוא התפשל אף במקומות שאינו שונה מן העברי הרגיל,
    ובהוצאה חדשה של מהדורת פרידמן).
    ב' "ז "ק ו ^ הקות סו' הקשה מחימן ס"א והאריך בזה וכל דבריו דחוקיס ומעיקרא
    לא קשה מידי דהכא הוי שסיר חחרון חכמה כיון דלא אסשר לעמוד על שעורו אבל התס
    מדינא כשר דהא אסשר למיבדק בסושרין ובנסיחה אלא דמחמרינן ואמרינן דלא בקיאי
    אנן בבדיקה הילכך ודאי חסק מעליא הוא ודו"ק

    [image: image.png]

    תאריך ההודעה המקורית: 04/03/2024 23:31

    מחיפוש באוצרות התורה

    קבצים מצורפים:

  • תאריך ההודעה המקורית: 04/03/2024 23:25

    פעם העתקי קטע מנקודות הכסף (של הש"ך) לחיפוש באוצר, היו 0 תוצאות! (כמה
    מהדורות יש של ספר זה בלבד? לא כולל כמות הציטוטים המכובדת שראיתי בעיני
    במפרשים הסובבים) כאשר עשיתי העתקה על ידי התוכנה הבנתי...... מצורף.
    כמעט קניתי את ה'אוצרות התורה' בגלל זה.

    אין לי אינטרס לנגח אותם, אבל חבל לי מאוד שאין להם מתחרים, זה היה משפר את זה
    הרבה, וכן הממשק.

    הנה הפענוח של הקטע הבא - (הוא התפשל אף במקומות שאינו שונה מן העברי הרגיל,
    ובהוצאה חדשה של מהדורת פרידמן).
    ב' "ז "ק ו ^ הקות סו' הקשה מחימן ס"א והאריך בזה וכל דבריו דחוקיס ומעיקרא
    לא קשה מידי דהכא הוי שסיר חחרון חכמה כיון דלא אסשר לעמוד על שעורו אבל התס
    מדינא כשר דהא אסשר למיבדק בסושרין ובנסיחה אלא דמחמרינן ואמרינן דלא בקיאי
    אנן בבדיקה הילכך ודאי חסק מעליא הוא ודו"ק

    [image: image.png]

    תאריך ההודעה המקורית: 04/03/2024 23:32

    ולחיתום פענוח בo.c.r editor של abbyy פיינרידר
    לא העמקתי בהשוואה אבל נראה שהוא טוב מהם בהרבה.

    [image: image.png]

  • תאריך ההודעה המקורית: 04/03/2024 22:46

    "יש מי שטען שאיכות הפענוח טובה יותר"
    במקום יש מי שטען תוכל לראות בעיניך.
    הנה קטע שבחרתי רנדומלית. מתוך ישורון.

    אוצרות התורה

    יושב בעשתרות באדרעי שעם היותו מלך הבשן לא היה יושב במקום מלכות אלא בעשתרות
    באדרעי שהיתה ארץ רפאים שהיתה ארץ החוי כמ"ש הרמב"ן [דברים א ד' וכ"ג] וזה היה
    להיות המקום ההוא מקום מבצר חזק שהוא קרנים והוא לשון חוזק וקושי כפרש"י [שם
    ל' וז' י"ג] או אולי להיות שם מקום ספר היה צריך לעמול שם לפי שהיה למשמרת
    לאמורי ולכן הוצרך לבנות לו שם בית דירתו ולא היה יושב במקום מלכות. אמנם קהלת
    מלך בירושלם שהוא מקום מקדש מלכות ולכן נאמר מלך בירושלם לשבח ודלא כדאמ' בריש
    חזית [שם] שנתמעטה מלכותו לסוף ימיו ולא מלך אלא על ירושלם או לומר שהוצרך
    לזכות ירושלם כדכתיב. בסמוך.

    אוצר החכמה

    יו שב בע ש ת רו ת כ אד ד עי שעם היותו מלך הבשן לא היה יושב כמקום מלכות אלא
    כעשתרות נאדרעי שהיתה א ק רפאים שהיחה ארן התוי כמ"ש הרמכ"ן דברים א' ד' וכ"ג
    תה היה להיות המקום ההוא מקים מבצר חזק שהוא קרנים והוא לשון חוזק וקושי
    כדסרש"י שם ד' וז' י"ג או אולי להיות שם מקום שפר היה צריך לעמוד שם לפי שהיה
    למשמרת לאמורי ולכן הוצרך לבנות לו שם בית דירתו ולא היה יושב במקום מלכות
    אמנם קהלת מלך נירושלם שהוא מקום מקדש מלכות ולכן נאמר מלך נירישלם לשבח ודלא
    כדאמ' בריש מזית שם שנתמעטה מלכותו לשוף ימיו ולא מלך אלא על ירושלס או לומר
    שהוצרך לזכות ירושלס כדכתיב בשמיך

    --

    תאריך ההודעה המקורית: 04/03/2024 23:43

    👍

    התגובה של אליהו ברדנשטיין בוצעה דרך Gmail
    https://www.google.com/gmail/about/?utm_source=gmail-in-product&utm_medium=et&utm_campaign=emojireactionemail#app

    מאת: [email protected]

    קבצים מצורפים:

2

מחובר

793

משתמשים

14.1k

נושאים

63.0k

פוסטים