דילוג לתוכן
פורום לעורך התורני

הפורום לעורך התורני
  1. דף הבית
  2. ארכיון: הקבוצה הישנה
  3. 2024
  4. איפה מבואר בש"ס שאסור לתינוק לאכול חלמון לבד ללא שום תוספת? (משום סכנה).
שימו לב — קטגוריית ארכיון
הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.
לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.

איפה מבואר בש"ס שאסור לתינוק לאכול חלמון לבד ללא שום תוספת? (משום סכנה).

2024
1 1 0 1
התחברו כדי לפרסם תגובה

  • א

    דיין ללא ילדים

    2024
    9
    0 הצבעות
    9 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 30/01/2024 11:18 הרב וידר - צודק. משום מה כך כתוב לפניי... ואינו ראיה, לצערי. (שיניתי בגוף הדברים כמ"ש מר.)
  • ב

    ירושלמי מבואר - באישי בלבד

    2024
    3
    0 הצבעות
    3 פוסטים
    0 צפיות
    ב
    תאריך ההודעה המקורית: 05/02/2024 13:17 מישהו?... תודה רבה! מאת: [email protected]
  • י

    ביאור משולב ללא הדגשה

    2024
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    י
    תאריך ההודעה המקורית: 05/03/2024 00:17 אני 'זז' עם החיצים וממילא אין הדגשה.
  • י

    איפה מבואר בש"ס שאסור לתינוק לאכול חלמון לבד ללא שום תוספת? (משום סכנה).

    2024
    19
    0 הצבעות
    19 פוסטים
    0 צפיות
    ש
    תאריך ההודעה המקורית: 09/04/2024 02:09 י"ל לאחרונה ספר 'המנהג', שמדבר על הרבה מנהגים השגורים בפי כל ואין מקורם ידוע, ע"ש בסוף הספר בענין המנהג שלא לעבור על ילד וכדו' ששרשו במקום טהור.
  • מ

    תרגום ללא עברית כלל

    2024
    3
    0 הצבעות
    3 פוסטים
    0 צפיות
    ח
    תאריך ההודעה המקורית: 19/09/2024 16:24 אולי: עם מסרים חזקים, שגם הכתלים 'יחיו' אותם. מאת: [email protected]
  • מ

    איפה כתוב בדברי חיים

    2024
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    מ
    תאריך ההודעה המקורית: 14/10/2024 22:25 הענין דברא הקב"ה יצר הרע, על פי הידוע מהירושלמי (ערלה א, ג) דאכיל מחבריה בהית לאסתכולי ביה (ועיין תוספות קידושין לו, ב ד"ה כל), ולכן המלאכים שמקבלים חיות מהקב"ה בלי שיהיה להם מלחמת היצר, יש להם "שש כנפים לאחד בשתים יכסה פניו" (ישעיה ו, ב), דמתביישין להסתכל בשכינה מחמת שמקבלים נהמא דכיסופא, כמו שעני מתבייש להביט בפני העשיר, כמו שאמרו חז"ל (ברכות ו, ב) על הפסוק (תהלים יב, ט) "כרום זולות לבני אדם" כיון שנצטרך אדם לבריות פניו משתנות ככרום. אבל השי"ת שהוא טוב ומטיב רצה לתת השכר טוב לבריותיו בתכלית ההטבה, ברא אותנו בהאי עלמא עם שני יצרים, ועל ידי שעוזר לנו לנצח היצר הרע ולשמוע בקול היצר טוב לעבוד את השי"ת ולקיים מצוותיו, אזי השפע טוב שנותן לנו השי"ת בכל עת ובכל רגע, וכן השכר טוב הצפון לעתיד לבוא הוא בבחינת 'מי שטרח בערב שבת יאכל בשבת' (עבודה זרה ג, א) ואינו נהמא דכיסופא.
  • א

    מישהו יודע איפה?

    2024
    2
    0 הצבעות
    2 פוסטים
    0 צפיות
    ח
    תאריך ההודעה המקורית: 07/11/2024 12:04 חשוקי חמד (שבת כב:): הדליק נר חנוכה כשהחנוכיה ביד בובה הנראית כאדם שאלה. קיים בלונדון 'מוזיאון שעוה' ובו בובות עשויות שעוה הדומות ממש לבני אדם חיים. מהי ההלכה אם אדם עשה צורה של בן אדם משעוה, והעמידו ליד פתח ביתו, והדליק חנוכיה המונחת בידיו האם יצא ידי חובתו? תשובה. יש מקום לומר שלא יצא ידי חובתו מאחר ונאמר במסכת שבת דף כב ע"ב 'היה תפוס נר חנוכה ועומד לא עשה ולא כלום דהרואה אומר לצרכו הוא דנקיט לה', ופרש"י (ד"ה לצרכו) 'להשתמש וליכא היכר ניסא'. וכך נאמר בשו"ע (סימן תרעא ס"א) וכן אם מדליקה ואוחזה בידו במקומה, לא יצא שהרואה אומר לצורכו הוא אוחזה, גם כאן הרואים אינם יודעים שהניחה והדליקה ביד בובה אלא חושב שאדם חי מחזיק את החנוכיה ואין כאן פרסום הנס. ומצד שני אולי יצא ידי חובה, מאחר והמתבונן היטב יבחין שהמחזיק אינו אדם חי, אלא בובה של שעוה, לכן אולי קיים המדליק את המצוה ויצא ידי חובתו, אמנם המתהלכים בשוק ורואים מרחוק את הבובה ואת השמן יחשבו שאדם חי מחזיק אותם, אולם אין אנו אחראים לאלו, וצ"ע.
  • פ

    האם אין ט"ס בדברי החת"ס הללו? מי יודע?

    2024
    9
    1
    0 הצבעות
    9 פוסטים
    0 צפיות
    פ
    תאריך ההודעה המקורית: 22/12/2024 17:56 אכן צודק הרב ארי במסתרים. ייש"כ גדול! לפ"ז אין שום טעות סופר בדברים. ב-יום ראשון, 22 בדצמבר 2024 בשעה 17:55:03 UTC+2, ארי במסתרים כתב/ה: --

2

מחובר

793

משתמשים

14.1k

נושאים

63.0k

פוסטים