עזרה בניסוח

[שביבי אור - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 11/04/2024 17:28

בקטע הבא כותב הספר רצה לצטט את דברי הרמ"א,
אך דא עקא שהגהת הרמ"א זה רק המילים המודגשות ושאר הטקסט הוא לשון השו"ע,
השאלה היא האם ניתן לצטט את כל המשפט בתור ציטוט של לשון הרמ"א [כיון שסו"ס אם
הרמ"א היה כותב הגהותיו בנפרד היה כותב את כל המשפט],
או שצריך למצוא פתרון איך להעתיק בצורה שיהיה מובן שלא הכל מהרמ"א.

להלכה השו"ע העתיק לשון הרמב"ם דכל זמן שהיא רותחת ולא הניחה ע"ג קרקע מותר.
והרמ"א הגיה וכתב "מותר להחזירה כל זמן שהיא רותחת ועודה בידו ולא הניחה ע"ג
קרקע ודעתו להחזירה".

בתודה מראש!

[אליהו עבוד - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 11/04/2024 18:42

אל תכתוב "וכתב".

והרמ"א הגיה כך: "מותר להחזירה כל זמן שהיא רותחת – ועודה בידו ולא הניחה
ע"ג קרקע – ודעתו להחזירה".

[אליהו עבוד - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 11/04/2024 18:46

או:
וכך הם דבריו עם הגהת הרמ"א: "מותר להחזירה כל זמן שהיא רותחת הג"ה ועודה
בידו ולא הניחה ע"ג קרקע הג"ה ודעתו להחזירה".

מאת: [email protected]

[אליהו ברדנשטיין - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 11/04/2024 22:44

אני הייתי מנסח כך - להלכה השו"ע העתיק לשון הרמב"ם דכל זמן שהיא רותחת ולא
הניחה ע"ג קרקע מותר. והרמ"א הגיה וכתב דמותר להחזירה רק כל זמן שהיא
רותחת ודעתו להחזירה.

מאת: [email protected]

[אליהו עבוד - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 12/04/2024 03:49

והרמ"א בהג"ה כתב, שכל ההיתר להחזירה הוא רק כל זמן שהיא רותחת ודעתו להחזירה.

מאת: [email protected]

[שביבי אור - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 12/04/2024 09:46

תודה לכולם נעזרתי ב"ה
השתמשתי באפשרות הראשונה שהציע הרב עבוד, כיון שבמקרה זה אני לא אמור לנסח את
הספר מחדש, אלא רק לתקן את מה שצריך תיקון ולהשאיר כמה שיותר את סגנונו של
המחבר.

[חיים יפרח - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 12/04/2024 15:35

לכאורה מלבד מה שהניסוח המקורי מערבב את דברי הרמ"א עם המחבר, הוא גם נשמע
ביוגרפי ופחות הלכתי.
לענ"ד האפשרות האחרונה שהוצעה היא כורח המציאות.
או לחילופין (סימנתי את השינויים מדברי המחבר):
והרמ"א הוסיף **שמותר להחזירה שהיא רותחת *רק כל זמן שעודה בידו, ואם *לא
הניחה ע"ג קרקע *צריך שתהיה *דעתו להחזירה.

[חיים יפרח - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 12/04/2024 15:51

*יותר נכון (והלכתי) ובלא הניחה

[דברים נכוחים - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 12/04/2024 17:29

הרב יפרח, לפי הרמ"א צריכים שיתקיימו כל הארבעה תנאים: רותחת, עודה בידו, לא
הניחה ע"ג קרקע, דעתו להחזירה.
לכן: והרמ"א בהג"ה הוסיף שני תנאים: שעודה בידו ושדעתו להחזירה.

[image: Mailtrack]
https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11&
Sender
notified by
Mailtrack
https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11&
12.04.24,
17:24:55

[חיים יפרח - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 12/04/2024 18:13

לנוסח שהצעתי ג"כ מובן שלרמ"א צריך את ד' התנאים.
העורך שפתח את השרשור כתב שהוא צריך לשמור על לשון מחבר הספר, ועל כן נוצרו
כאן עקולי ופשורי

מאת: [email protected]