דילוג לתוכן
שימו לב — קטגוריית ארכיון
הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.
לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.

מעסיק שעובר על החוק דחוף

2024
25 13 0 1
  • תאריך ההודעה המקורית: 17/04/2024 17:43

    מבואר באחרונים שטעם האיסור הוא עצם ההכרה בסמכות שלהם לדון ולהכריע, שזה
    כפירה בחוקי התורה.
    ולכן כשבאים עם אישור של בית דין בטל טעם האיסור, כי אתה מעניק סמכות לבית דין
    ופועל כהוראתם, ולא מעניק סמכות לבית משפט.
    ואכ"מ

    תאריך ההודעה המקורית: 17/04/2024 18:36

    כמדומני ששאלה זו כבר הקשה בספר כלי חמדה פר' כי תצא אבל אין הספר לפני כעת.
    אגב, האיסור הוא משום ואלה המשפטים אשר תשים לפניהם ולא לפני עובדי כוכבים.
    מלבד איסור מסירה שהוא חמור יותר, עד כדי איסור רודף, וייתכן שיש כאן גם איסור
    זה [אבל אינו בכל אופן של ערכאות].

    להבהרת חומר הענין גם כשאתה בטוח שאתה צודק, מעשה שהיה שאחד בנה על גגו ופלש
    בבנייה לגג חברו במזיד בלא שום טענה, ותבעו הלה לערכאות בלא שאלת בי"ד, וכ'
    בספר דברי חיים שהוא מוסר [כמובן שאיני בא להכריע בדין זה, אלא אדרבא בדר"כ
    מותר לפנות לערכאות אחר אישור בי"ד, אלא באתי להתרות על מה דפשיטא להו
    לאינשי].

  • תאריך ההודעה המקורית: 17/04/2024 18:36

    כמדומני ששאלה זו כבר הקשה בספר כלי חמדה פר' כי תצא אבל אין הספר לפני כעת.
    אגב, האיסור הוא משום ואלה המשפטים אשר תשים לפניהם ולא לפני עובדי כוכבים.
    מלבד איסור מסירה שהוא חמור יותר, עד כדי איסור רודף, וייתכן שיש כאן גם איסור
    זה [אבל אינו בכל אופן של ערכאות].

    להבהרת חומר הענין גם כשאתה בטוח שאתה צודק, מעשה שהיה שאחד בנה על גגו ופלש
    בבנייה לגג חברו במזיד בלא שום טענה, ותבעו הלה לערכאות בלא שאלת בי"ד, וכ'
    בספר דברי חיים שהוא מוסר [כמובן שאיני בא להכריע בדין זה, אלא אדרבא בדר"כ
    מותר לפנות לערכאות אחר אישור בי"ד, אלא באתי להתרות על מה דפשיטא להו
    לאינשי].

    תאריך ההודעה המקורית: 17/04/2024 22:29

    רק יש לדעת, שדעה רווחת בפוסקים היא שגם כשניתן היתר לפנות לערכאות - יש לחזור
    אחר כך לביה"ד/לרב ולוודא שפסיקת הערכאות נכונה גם לפי ההלכה, ולא חייבו את
    הצד השני במה שאינו חייב בו על פי דין תוה"ק.

  • תאריך ההודעה המקורית: 17/04/2024 22:29

    רק יש לדעת, שדעה רווחת בפוסקים היא שגם כשניתן היתר לפנות לערכאות - יש לחזור
    אחר כך לביה"ד/לרב ולוודא שפסיקת הערכאות נכונה גם לפי ההלכה, ולא חייבו את
    הצד השני במה שאינו חייב בו על פי דין תוה"ק.

    תאריך ההודעה המקורית: 18/04/2024 19:10

    עי' שו"ע סי' כו ובספר הלכה פסוקה
    ובעניין השאלה אציין לספר דיני עבודה של הרב אורי סדן שפרס את השיטות כשמלה

  • תאריך ההודעה המקורית: 18/04/2024 19:10

    עי' שו"ע סי' כו ובספר הלכה פסוקה
    ובעניין השאלה אציין לספר דיני עבודה של הרב אורי סדן שפרס את השיטות כשמלה

    תאריך ההודעה המקורית: 18/04/2024 23:06

    מחלוקת באחרונים

    מאת: [email protected]

  • תאריך ההודעה המקורית: 18/04/2024 23:06

    מחלוקת באחרונים

    מאת: [email protected]

    תאריך ההודעה המקורית: 19/04/2024 09:07

    הרב וואזנר היה מצרף צד זה, אבל לא היה סומך עליו בפ"ע.
    לא ברור במציאות שאין בזה כלל דינא דכתוא מכמר.
    הישיבה הממושכת בבית האסורים יכולה להביא להרבה נזקים בוף ונפש ברו"ג.

1

מחובר

793

משתמשים

14.1k

נושאים

63.0k

פוסטים