דילוג לתוכן
שימו לב — קטגוריית ארכיון
הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.
לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.

מעבר מתיבת חיפוש לטקסט

2024
11 6 0 1
  • חיפוש מקורות

    2024
    7
    0 הצבעות
    7 פוסטים
    0 צפיות
    מ
    תאריך ההודעה המקורית: 12/03/2024 09:24 דעת תבונות אמצע אות קכו ותראי, כי הגופניות של אדם הראשון קודם חטאו היה כערך הרוחניות אשר לו עתה; צא וחשוב הרוחניות שלו איך היה, והתולדות של המעשים ההם עד היכן היה מגיע. ודי לומר מה שאמרו ז"ל במאמר שזכרתי למעלה (ב"ר, ח, י): "בקשו מלאכי השרת לומר לפניו קדוש". ומינה נדון למה שהיה ראוי להיות אלמלא לא חטא, שהיה מתעלה בעילוי הגדול שהיה מזומן לו. כי כמו שאנחנו רואים שהגופניות שלו של אז הוא כרוחניות של עתה, נוכל להקיש מזה שהגופניות שלו אם היה מתעלה, היה יכול להיות כערך הרוחניות של אז, כי כן הדברים מתעלים מעילוי לעילוי. ואמנם זה כלל ענין שני העצים - עץ החיים ועץ הדעת; שודאי אין מקרא יוצא מידי פשוטו, והעצים - עצים היו, והפירות - פירות, והאכילה - אכילה, אך פירות דקים ואכילה דקה, מה שאין מחשבתנו מציירת, שאינה מציירת אלא דברים גופניים. אמנם הלא גם בפירות הגשמיים יש הסגולות שמשתמשים מהם לרפואות ולדברים אחרים, ויש בסגולות הטבעיים דברים נפלאים. גם העצים האלה היה בפרים סגולה שחקק בם הבורא ית"ש, כי עץ החיים היה בפריו סגולה להכניס בלב הדיעה הנכונה והדביקות והאהבה אליו ית', והידיעה בדרכיו הקדושים, והיה שולל מן הנפש התאוות הגופניות; ועץ הדעת להיפך, היה פריו מכניס בלב התאוות הגופניות והחומריות וכל החטאים. ואם היה אדם הראשון אוכל מעץ החיים ולא מעץ הדעת, היה מתדבק והולך בקדושת קונו, ומתענג על הוד קדושתו לנצח נצחים באין מפריד. וכשאכל מעץ הדעת - נשקע בתאוות הגופניות, ואהב החומריות. הנה כי כן, מדה כנגד מדה, אבד יקר רוחניותו, ונשאר גשמי במספר הימים שנגזר עליו, עד שישבע פרי חטאו, ושב ורפא לו. הכלל הגדול (מכות כג א): "כיון שלקה הרי הוא כאחיך", א) אז ישוב לאיתנו הראשון, ב) וגם ישתלם מציאותו מה שלא נעשה. ועיי' נפש החיים שער א פרק ו' בהג"ה ופרק טו [image: Mailtrack] https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11& Sender notified by Mailtrack https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11& 12.03.24, 09:22:53
  • חיפוש ספר

    2024
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    ד
    תאריך ההודעה המקורית: 22/02/2024 00:25 אודה מאד למי שיוכל לשלוח לי באישי שו"ת טוב טעם ודעת לר"ש קולגר מהדורא ד' סי' שסז תודה מראש
  • חיפוש ספר

    2024
    15
    0 הצבעות
    15 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 12/02/2024 23:42 במבוא ליש"ש מהדורת המאור כתבו שחכמת שלמה יצא לאור מכת"י הגהות המהרש"ל על הגמ' שלו שלא התכווין לפרסמם כלל. את השם 'חכמת שלמה' הגה עורך הספר במהדורה הראשונה, עיי"ש.
  • חיפוש מקור

    2024
    4
    0 הצבעות
    4 פוסטים
    0 צפיות
    ש
    תאריך ההודעה המקורית: 15/04/2024 10:33 כתבתי בזה באריכות בקונ' טעמא דשופר מצו"ב וע"ע בליקו"מ קמא תורה ס' ותורה רעט ב-יום שני, 15 באפריל 2024 בשעה 10:24:14 UTC+3, ארי במסתרים כתב/ה: קבצים מצורפים: ענני במרחב.docx
  • חיפוש מקור

    2024
    3
    0 הצבעות
    3 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 07/01/2024 21:44 ככל שידוע לי הציור היחידי שישנה נתינה ישירה (ולא בדרך העברה) זה בר"ה כידוע (דורמיטא ונסירה) לא אכחד שההגה הזו קשה להסבר באיזה ציור מדובר בדיוק (קשה להלום ר"ח כי שם הנוק' עולה וכאן לכאורה הנוק' במקומה , וא"ש את''מ) אם בעיבור - אז הנוק' לא עולה בשם . בחסידות המבוארת שולחים לאוה"ת (צ''צ) בראשית (כ"ג,ב) פ' ברכה (עמ' א'תתק"ג ואילך) ס' המאמרים תרע"ח (רש"ב) עמ' קע"ח . אם תגיע למסקנה - אנא שתף !
  • חיפוש סימוכין.

    2024
    2
    0 הצבעות
    2 פוסטים
    0 צפיות
    ש
    תאריך ההודעה המקורית: 05/07/2024 14:05 יעויין בסימן פד' שם הביא דברי רש"י בעירובין מב' ומו"מ בזה.
  • חיפוש מקור

    2024
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    י
    תאריך ההודעה המקורית: 11/09/2024 13:52 שלום רב, אודה למי שיוכל להפנות אותי למקור המדויק של דברי הרש"ר הירש [image: image.png]
  • חיפוש מקור

    2024
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    מ
    תאריך ההודעה המקורית: 10/09/2024 19:09 היכן כתוב שנשמתו של אדם מתחלקת לשנים כשנולד, חלק אחד נמצא במקור מחצבתה תחת כסא הכבוד, וחלק השני בתוך הגוף

1

מחובר

793

משתמשים

14.1k

נושאים

63.0k

פוסטים