דילוג לתוכן
שימו לב — קטגוריית ארכיון
הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.
לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.

שאלה בעניין קבלת לשון הרע לצורך העריכה

2024
3 2 17 1
  • תאריך ההודעה המקורית: 18/05/2024 23:29

    שבוע טוב!

    ראובן מספר על אדם רשע שמרבה לחרף ולגדף וכו' באזני שמעון וידוע כי אותו רשע
    עתיד לחזור על מעשיו אלו, וכן היה, ואותו שמעון אף שמע הדברים מפי אותו רשע.

    האם יש איסור/מניעה כלשהי לשמוע את המספר שסיפר בתחילה?

    א. מספיק לי אפילו שיש *עניין *לא לשמוע מאיזו סיבה שתהיה.
    ב. אם יש מקור עדיף טפי

    בתודה רבה למסייעים!

    "אשר תשים לפניהם - אמר לו הקב"ה למשה, לא תעלה על דעתך לומר, אשנה להם הפרק
    וההלכה ב' או ג' פעמים עד שתהא סדורה בפיהם כמשנתה, ואיני מטריח עצמי להבינם
    טעמי הדבר ופירושו, לכך נאמר אשר תשים לפניהם, כשלחן הערוך ומוכן לאכול לפני
    האדם"
    .

  • תאריך ההודעה המקורית: 18/05/2024 23:29

    שבוע טוב!

    ראובן מספר על אדם רשע שמרבה לחרף ולגדף וכו' באזני שמעון וידוע כי אותו רשע
    עתיד לחזור על מעשיו אלו, וכן היה, ואותו שמעון אף שמע הדברים מפי אותו רשע.

    האם יש איסור/מניעה כלשהי לשמוע את המספר שסיפר בתחילה?

    א. מספיק לי אפילו שיש *עניין *לא לשמוע מאיזו סיבה שתהיה.
    ב. אם יש מקור עדיף טפי

    בתודה רבה למסייעים!

    "אשר תשים לפניהם - אמר לו הקב"ה למשה, לא תעלה על דעתך לומר, אשנה להם הפרק
    וההלכה ב' או ג' פעמים עד שתהא סדורה בפיהם כמשנתה, ואיני מטריח עצמי להבינם
    טעמי הדבר ופירושו, לכך נאמר אשר תשים לפניהם, כשלחן הערוך ומוכן לאכול לפני
    האדם"
    .

    תאריך ההודעה המקורית: 19/05/2024 02:53

    כל איסור לשה"ר הוא על רעל בתורה ומצוות. אדם רשע שמחלל שבת בפרהסיא וכדו' -
    אינו בכלל האיסור.
    אם לא מדובר על רשע כזה, לא נראה שיש היתר לספר על סמך ההשערה שמסתבר שאותו
    אדם יחזור על מעשהו.

  • תאריך ההודעה המקורית: 19/05/2024 02:53

    כל איסור לשה"ר הוא על רעל בתורה ומצוות. אדם רשע שמחלל שבת בפרהסיא וכדו' -
    אינו בכלל האיסור.
    אם לא מדובר על רשע כזה, לא נראה שיש היתר לספר על סמך ההשערה שמסתבר שאותו
    אדם יחזור על מעשהו.

    תאריך ההודעה המקורית: 19/05/2024 03:03

    רעך בתורה ובמצוות.

  • שאלה בטהרת לשון הקודש

    2024
    17
    0 הצבעות
    17 פוסטים
    68 צפיות
    ד
    תאריך ההודעה המקורית: 02/01/2024 23:52 אגב. הרעיון של כתיב מלא במקום שע"פ הניקוד חסר התחדש בתקופת חז"ל, כנראה בהשפעת היוונית. בערבית למשל, כותבים עד היום בכתיב חסר.
  • עוד שאלה בעניין יצירת מפתחות אינדקס בוורד

    2024
    4
    0 הצבעות
    4 פוסטים
    16 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 16/01/2024 09:48 יישר כוח. כנראה לא לא הסברתי את עצמי טוב. כל הנ"ל ידוע, ועל גבי זה שאלתי את השאלה מהי הדרך הנכונה כאשר יוצרים מספר מפתחות מקבילים.
  • לשון

    2024
    2
    0 הצבעות
    2 פוסטים
    10 צפיות
    י
    תאריך ההודעה המקורית: 19/02/2024 09:13 נתחממה העיסה (אם כי מצאתי בבר אילן שבספר בני דוד כתב נתחמם) ישראל קריבוס מנהל מרכז סייעתא ומטפל רגשי לבחורי ישיבות לצפיה ולהורדת תכנים https://www2.kolhalashon.com/#/regularSite/searchResults/ישראל קריבוס?orderBy=7&selectedPage=3 http://www.youtube.com/@user-siata לקו התוכן 03.642.66.03
  • [ביהמ"ד כתר תורה] Re: שאלה בעניין פרידת אברהם מלוט

    2024
    6
    0 הצבעות
    6 פוסטים
    19 צפיות
    ש
    תאריך ההודעה המקורית: 08/05/2024 14:31 צהריים טובים
  • שאלה בעניין תיקוני שגיאות אוטומטיים

    2024
    3
    0 הצבעות
    3 פוסטים
    17 צפיות
    מ
    תאריך ההודעה המקורית: 09/07/2024 14:13 יישר כח על ההצעות תבורכו מפי עליון!
  • שאלה

    2024
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    10 צפיות
    נ
    תאריך ההודעה המקורית: 31/10/2024 11:03 אבל עולם הזה חיי שעה, כמו שכתוב (אבות פ"ד מ"יז) 'יפה שעה אחת בעולם הזה', רוצה לומר עולם הזה נקראת שעה אחת. האם זה טעות בהבנה או שיש מי שמפרש כן?
  • לצורך עריכת מאמר ארוך ומקיף על לשון הקודש

    2024
    22
    0 הצבעות
    22 פוסטים
    133 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 09/11/2024 19:04 יש בארמית מילים קדומות ושורשיות, ומילים מאוחרות המאוחרות שבזמן התלמוד יתכן שהם מעוד שפות אבל המוקדמות הן והאכדית והערבית הם פשוט אותה שפה לשון הקודש ששובשה או שונתה מאיזה סיבה כמו מרוב הזמן ומקום ההוא ששלטה בו הגייה מסויימת וכדומה - לישנא קלילא ועוד סיבות ע" עצמיו וגרמיו הם עצמות, למרות שבשימוש הרגיל משתמשים בלה"ק בעצם ובל' ארמי גרמא, עדי בל' עברי וסהדי בל' ארמי שניהם בל' עברי ג"כ ואם יתעקש האומר שלשון התנ"ך כוללת גם ארמית מדוברת דאז, ואינו לשון הקודש, מי אני שאחלוק עליו אבל על כל פנים הלשון הקודש שבידינו שהיא מהתנ"ך והמשניות מורכבת מארמית וערבית ג"כ, בין אם זה עצמו לה"ק ובין אם הושפע כדברי האומר
  • שאלה

    2024
    4
    0 הצבעות
    4 פוסטים
    23 צפיות
    פ
    תאריך ההודעה המקורית: 26/11/2024 19:41 מניחים חיי עולם ועוסקים בחיי שעה, נאמר על התפילה [שמתפלל על ענייני עולם הזה] מאת: [email protected]

0

מחובר

1.1k

משתמשים

14.3k

נושאים

64.4k

פוסטים