דילוג לתוכן
פורום לעורך התורני

הפורום לעורך התורני
  1. דף הבית
  2. ארכיון: הקבוצה הישנה
  3. 2024
  4. למה זה קורה?
שימו לב — קטגוריית ארכיון
הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.
לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.

למה זה קורה?

2024
1 1 10 1
התחברו כדי לפרסם תגובה

  • Y

    יש דרך שקבצי וורד יהיו בכרטיסיות זה ליד זה (ולא בחלון נפרד)?

    2024
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    6 צפיות
    Y
    תאריך ההודעה המקורית: 23/02/2024 15:24 שלום רב. מזה כמה שנים יש לי תוסף לוורד בשם 'אופיס טאב' שלאחר התקנתו, כל קובץ וורד שנפתח לא נפתח בחלון נפרד, אלא בכרטיסיה זו לצד זו - כמו בגימייל. כעת נודע לי שזהו תוסף פרוץ ומחקתי אותו, מישהו יודע על עצה אחרת לעשות זאת? תודה רבה.
  • ט

    נעלמה תוית, מישהו יודע איך זה קורה? ואם אפשר לשחזר את זה?

    2024
    3
    0 הצבעות
    3 פוסטים
    20 צפיות
    י
    תאריך ההודעה המקורית: 28/02/2024 13:39 תווית במייל? תבדוק אולי זה מוסתר [image: image.png] ישראל קריבוס מנהל מרכז סייעתא ומטפל רגשי לבחורי ישיבות לצפיה ולהורדת תכנים https://www2.kolhalashon.com/#/regularSite/searchResults/ישראל קריבוס?orderBy=7&selectedPage=3 http://www.youtube.com/@user-siata לקו התוכן 03.642.66.03
  • י

    למה הפרשת תרומה נקראת 'הרמה'? הרי ניתן להחיל שם תרומה בצד זה ולאכול בצד אחר [ביצה יג. / מנחות נד:]?

    2024
    4
    0 הצבעות
    4 פוסטים
    13 צפיות
    צ
    תאריך ההודעה המקורית: 25/06/2024 20:45 ע"פ ד' הרעק"א – אפ"ל שכיון שמטרת ההפרשה היא ליתנו לכהן, לכן שייך לקרוא לזה "הרמה". שו"ת רבי עקיבא איגר מהדורא קמא סימן ל ולענ"ד בלא"ה לק"מ כיון דשורש ענין הפרשה הוי מעשה ליתנו לכהן, אף שעתה אינו עושה מעשה מ"מ מחשבתו לקראו בשם תרומה שסופו לבא לידי מעשה מקרי מעשה -- חיוך של יהודי, יכול לקיים עולמות. שיחות הר"ן מ"ג "גַּם עַל־יְדֵי הַשִּׂמְחָה, יְכוֹלִין לְהַחֲיוֹת אָדָם אַחֵר. כִּי יֵשׁ בְּנֵי־אָדָם שֶׁיֵּשׁ לָהֶם יִסּוּרִים גְּדוֹלִים וְנוֹרָאִים רַחֲמָנָא לִצְלַן, וְאִי אֶפְשָׁר לָהֶם לְסַפֵּר מַה שֶּׁבְּלִבָּם. וְהֵם הָיוּ רוֹצִים לְסַפֵּר אַךְ אֵין לָהֶם בִּפְנֵי מִי לְסַפֵּר וּלְהָשִׂיחַ עִמּוֹ אֶת כָּל אֲשֶׁר עִם לְבָבָם. וְהֵם הוֹלְכִים מְלֵאִים יִסּוּרִים וּדְאָגוֹת, וּכְשֶׁבָּא אָדָם עִם פָּנִים שׂוֹחֲקוֹת יָכוֹל לְהַחֲיוֹת אוֹתָם מַמָּשׁ, וּלְהַחֲיוֹת אָדָם אֵינוֹ דָּבָר רֵק, כִּי הוּא דָּבָר גָּדוֹל מְאֹד. (וּכְמוֹ שֶׁמּוּבָא בַּגְּמָרָא (תַּעֲנִית כב.): מֵהַנֵי תְּרֵי בַּדְחֵי שֶׁזָּכוּ לְמַה שֶּׁזָּכוּ עַל־יְדֵי זֶה שֶׁהָיוּ מְשַׂמְּחִים בְּנֵי אָדָם). "
  • י

    האם אפשר לשלוח פרסומת לספר, לדעת מה אתם חושבים איך נראה הפרסומת? זה עדיין באמתע הגרפיקה ואני רוצה לדעת האם זה טוב או שווה לשנות

    2024
    2
    0 הצבעות
    2 פוסטים
    5 צפיות
    G
    תאריך ההודעה המקורית: 27/06/2024 05:05 קחו בחשבון שזה בשביל פוסטר גדול ולא דף של A4 אבל בהחלט שמעתי מכמה כאן שיש יותר מדי דברים על הפוסטר וצריך להקטין חלק גדול ולהגדיל משהו שיבלוט
  • י

    שלום רב, האם מישהו יודע איך קובעים את גובה ההפסקה בין שורה לשורה כשעוברים לשורה הבאה, לפעמים זה עושה לי הפסק רגיל כמו בין שורה לשורה אוטומטי ולפעמים זה עובר לי כפול

    2024
    3
    0 הצבעות
    3 פוסטים
    9 צפיות
    ש
    תאריך ההודעה המקורית: 03/07/2024 11:38 בהגדרות מרווח לפני/אחרי פיסקה [image: image.png]
  • י

    למה זה משתבש כך? שהרבה מההערות שוליים נהפכות לאותה אות??

    2024
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    7 צפיות
    י
    תאריך ההודעה המקורית: 08/07/2024 14:46 וחלק מהחומר שלמעלה, כלל לא נמצא באותו עמוד? אולי זה חלק מהתוצאות של באג 'שצב'?? ואם כן, אז מה יש לעשות כעת? יש לי 'בקלות ו'עיצוב תורני', השאלה איך עובדים איתם לתקן למפרע. [image: image.png] [image: Mailsuite] Sent with Mailsuite · Unsubscribe https://mailtrack.io/en/privacy/opt-out/unsubscribe/8486a85086906eb2f0f2f2734d82ea26cf5ec86e/717a8adfba6cf38aab81ced1a5c8655305f4d6dbff7be9d604968ad1c6827f5912ac7628546daa09ec8fc017bf002b6f210a94206758afce21c781bc751fb9a5 08.07.24, 14:16:55
  • ת

    (.... ושם) למה הכוונה?

    2024
    21
    0 הצבעות
    21 פוסטים
    153 צפיות
    ת
    תאריך ההודעה המקורית: 02/01/2025 23:30 ההוכחה מה'ושם ד"ה אלא' היא לכאורה הוכחה ברורה, מה שנותר לתמוה זה מדוע ציינו כן רק פ"א בש"ס. --
  • מ

    קדום על זה?

    2024
    4
    0 הצבעות
    4 פוסטים
    18 צפיות
    ע
    תאריך ההודעה המקורית: 19/11/2024 21:42 הווארט של הקוברינער, או של רבו הס"ק מלכוביטש, אינו רק הגימטריה, אלא זה ווארט על דברי הזוהר שאומרים בליל שבת, שרזא דשבת איהי שבת, ופירש ע"פ הגימטריה, שהאור של השבת אינו דבר צדדי, וכהידור מצוה וכדומה, אלא זהו עיקר השבת.

0

מחובר

1.1k

משתמשים

14.3k

נושאים

64.4k

פוסטים